張斌校長是一個樸實少華而又溫文爾雅的書生,他的學校正像他的為人,他的教育思想、教育理想和教育哲學正像他的個性風格。
就如學習文化而論,應該正是他自身工作生活習慣的延伸。翻看他送我的由王鐵軍教授題序的《小學教育資源論》,且不論其文筆的流暢、立言的準確科學,只說其引述資料之豐富,就令人嘆為觀止了。這需要閱讀多少東西!“靜下心來教書,潛下心來育人。”前提是“靜下心來讀書”。張校長是這樣做的,“一小”人也都這樣做了。他們一以貫之的對教育理念的深入探索、對教育理想的執著追求,他們定期和不定期進行的論壇、沙龍、與名師對話等活動,早已成為學校工作和教師生活的有機組成部分。而這,我以為,恰恰是真正教育的題中應有之義。
再如富于愛心。在應試白熱化的背景下,愛的教育似乎越來越少被提及了。張校長從接孩子的老人等待時的辛苦引發討論,把一個微不足道的細節放大成“問題”,在他的團隊中,演繹了一個關于“博愛…‘真愛”命題的長篇“故事”。這一小題大做實在是聰明。聰明就聰明在,通過這樣一個過程,讓張校長個人的愛心、對愛的理解,讓愛老人、愛教師乃至互相關愛甚至愛一切人和自然這樣一個教育命題,延伸擴展成為共識;由此,我們對孩子的愛,我們的愛的教育。終于有了保證。至于初始問題本身的解決倒成了次要“問題”。
再如民主管理。王鐵軍教授評價張校長“為人謙和,不事張揚”,我覺得非常準確。我想,他的老師們心靈自由、關系和諧,與他的“管理”民主、寬松是分不開的。試想,學校招聘教師,是一個何等重要的顯示權力的良機!如果大權獨攬,一人言說,也可以把事情辦掉。而且對于個人可以說有百利而無一害,盡管這會帶來一些煩惱甚至影響學校正常工作。但張校長選擇的方式別出心裁,大異于常規,可顯示出的是一種管理胸懷、品格和境界,贏得的是尊重和學校制度和文化的建立,當然這其中也充分展示了張校長的管理智慧。而這種少管理、多引領的管理理念,除了對民主的自覺、尊重、認同和追求之外,也應該是他的“謙和”君子之風的輻射吧!
又比如“簡”與“真”。與“一小”的其他校長和教師交流,感覺大多率真,容易溝通,這與張校長的刻意追求有關。能夠對上級的檢查泰然處之,以“本真”的狀態應之,除了平時管理精致而有的“底氣”,必有一種教育價值觀和教育理想在支撐著。現實中,部分國家課程在某些學校執行常常“走樣變調”,一旦遇有專項檢查,學校主事者焉有不倉皇失措、千方百計“精心”斡旋應對之理!像這樣由于一次造假而導致以十倍精力掩蓋搪塞從而“勞民傷財”的現象,在如今的教育領域還算少嗎?由張斌我總是想到陶行知先生“千教萬教教人求真,干學萬學學做真人”的教育追求。“簡”恰恰是“真”的表現形式,真實的總是最簡單的。于是我們就可以真正理解他簡明簡潔的學校管理風格產生的緣由了。當然,這種風格我們也是可以從張校長不夸言、多嚴謹的個性中找到蹤跡的。
我沒有研究過“一小”的歷史,但我感受過“一小”的文化,而且是已經比較鮮明、優秀的文化:大愛、和諧、學習、求真等是主要之點。這是不是可以理解為張校長致力追求的“樸素與純粹”的教育呢?
假如說我們認同學校文化就是“在這一學校做事的方式”的話,那我以為,不是張校長的個性影響或者部分地影響了“一小”文化,就是“一小”既有的文化影響或部分地影響了張校長的個性。
但不管是前者還是后者,我都想說,一個好校長就是一所好的學校,而好校長之所以為“好”,就因為他成就或幫助成就了一所學校的好的文化,這樣的校長我覺得應該稱之為“英雄校長”。而在任何一個學校的發展歷史上,這樣的校長都是十分難得的。從這一意義上,我欽佩張斌校長,并期盼這樣的英雄校長不斷涌現!