學校必須是一個“精神王國”

摘要：新時期高中生的思想和行為呈現新的特點，要解決高中德育工作實效性不足問題，必須有新思路和新方法。從學校文化的建設與創新入手，通過培養“班級精神”，開展“感恩教育”和“社會實踐活動”，實施隱性德育、主體德育、情感德育和生活德育，從而培養學生積極、健康、自信、負責的品質，是提高高中階段德育實效性的有效措施。

關鍵詞：學校文化 隱性德育 主體德育 情感德育 生活德育

當今社會正處于急劇變革的時代，科學技術日新月異，社會主義市場經濟改革不斷深化，以互聯網為代表的信息技術不斷拓寬著人們的時空觀，人的思維方式、價值取向、道德觀念呈多元化態勢。與此相適應，高中生思想和行為也呈現三個特點：一是價值觀念取向的多元化，二是自我意識強化和奮斗意識減弱，三是校園生活的暴力和早戀現象。高中生思想和行為的新特點需要我們改進德育的方式和方法，提高德育工作的針對性和實效性。在德育的方式上應重視開放性和疏導啟發性，要聯系社會經濟的發展實際，把德育的內容轉化為中學生的日常行為意識，讓德育內容滲透到中學生的日常生活和人際交往中，成為中學生立身處世的準則和信條；在德育方法上應重視情理性與自主性，以情感人，以理育人，使德育內容真正入腦入心。

一、建設校園文化，實施隱性德育

學校文化，是學校主體在整個學校生活中所形成的具有獨特凝聚力的學校面貌、制度規范和學校精神等，其核心是學校在長期辦學中所形成的共同價值觀。學校文化如果從其表現形態來看，是由三個同心圓構成的整體：外圓是環境文化，中圓是制度文化，內圓是精神文化，精神文化屬學校文化的觀念層，主要指學校的辦學思想和價值觀，是學校文化的內核和靈魂。學校文化屬于隱性課程，對學生的品德形成影響巨大，對學生德育發展發揮著導向、激勵、塑造和規范的作用。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中談到：“學校必須是一個‘精神王國’，而只有當學校出現了一個精神的王國的時候，學校才能稱其為學校。”學校育人不能只育知識，更要育思維、育創造力、育高尚的精神、育健全的人格，為學生的終身發展負責，這是學校文化建設最核心的東西。張家港塘橋高中是一所有著90多年歷史的老校。90多年來，一代代塘橋人踐行和積淀了“篤行、求真”的辦學理念和學校精神。塘橋高中精神文化的建設以德育生活化為主題，以學生體驗為精神文化的基礎，將“篤行、求真”的學校精神融入學生學習生活的全過程，全面促進了學生的健康發展。校德育處與德育課題組一起精心設計了“感悟班魂、感動校園、感受親情、感恩生活、感謝生命”的精神文化建設活動，把“生命感恩教育”作為學校文化建設的切入點，借助這一系列體驗活動，把學校的精神文化建設引向深入。

“隱性的道德教育是學生的無意識學習，教育者以暗含的、間接的、內隱的方式呈現教育內容”。在文化對道德的浸潤上，它潛移默化地、有意識地影響、同化著環境中的每一個人，學生都自覺與不自覺地經受著這種文化的熏陶，一個學校特有的精神同化并雕刻著每一位學生，并由每一個個體予以自覺地傳遞和傳播，從而更加強化并形成“勢力”，使學校的每一學生都帶有學校文化的痕跡或縮影。如果導引學生參與學校文化建設，參與生活環境的設計和美化過程，其道德體驗效果更佳。

二、培育“班級精神”，實施自主德育

德育的真正主體應該是全體學生，德育的最佳方式應該是學生的自我教育。每一位德育工作者要充分相信學生在道德認識、道德判斷、道德行為上具有一定的水準。

班級是一個精神實體和道德實體，是一個以形成人的精神為目的的活動群體，是一個時刻進行著精神交往和精神文化建設的實體。塘橋高中開展“感悟班魂”系列活動，通過“班級精神立班魂、唱響班歌樹班魂、學子典型引班魂、跑步斂氣聚班魂、齊賢悅讀悟班魂”五個環節進行滲透拓展，將“篤行、求真”的核心理念深深烙在每一個師生心中。班級精神立班魂：主要環節是討論提煉班級精神、確立詮釋班級精神、展示實踐班級精神；唱響班歌樹班魂：主要環節是師生合寫班歌、音樂老師譜曲、教室展示班歌、師生共唱班歌、班歌合唱比賽；學子典型引班魂：主要環節是優秀學生上墻、表現突出學生上欄、先進學生代表上臺、平凡學生爭當旗手；跑步斂氣聚班魂：主要環節是設置背景音樂、規范動作標準、優化行進路線、喊響班級精神、感悟跑步精神；齊賢悅讀悟班魂：主要環節是開設德育閱讀課程、建立德育閱讀層次、編印德育閱讀故事、進行德育閱讀感悟、結集成長足跡隨筆。

學校還積極倡導“班主任和學生共同成長、德育管理者和班主任共同成長”的新理念。作為班級的指導者，班主任工作的核心就是根據班級群體的精神共同體特質促進學生精神的豐滿和心理的健康，尤其是要幫助學生形成關心、理解、尊重、信任等集體生活的優良品質，樹立班魂。學校從強化班主任老師的“責任、寬愛、智慧”入手，以培養扶植、交流共享、反思解剖為工作側重點，努力提高班主任的責任意識、工作熱情、管理水平和人文素質；推行家訪制度，組織“百名教師訪千家”活動，組織班主任對班內學困生及特殊家庭學生進行家訪，了解學生學習生活背景，針對不同學生實施特殊教育，并組織全體教師開展“愛心一幫一”幫扶活動，在高三年級對部分學生實施“研究生”制，大大提高了臨界學生進步的幅度。

三、開展“感恩活動”，實施情感德育

情感性德育的內涵包括兩點：第一。把情感發展目標作為我們德育目標的重要組成部分，即情感本身的發展即是德育發展目標很大意義上的實現：第二，利用情緒情感機制做好德育，重視情緒情感的感染性功能、彌散性功能、激勵性功能和動力性功能。其本質在于讓學生與教師之間打開心扉，讓教師和學生之間的工作成為一個相互影響的工作，然后一步步引導學生成長，這個過程中教師自己也在成長。

塘橋高中充分利用班級、學校與社區的有利資源，在學生當中開展“感動校園，震撼心靈動真情”、“感受親情，激勵學生勤學習”、“感恩生活，肩負責任重基礎”等活動，通過感恩教育逐漸養成學生良好的道德品質，引導青少年學生自我教育、相互教育，促進學生全面發展。連續的專家講座、報告和培訓，在全校師生心中扎下了“感恩”這一大根，懂得了“感恩”是一種生活態度，是一種品德，是每個人應有的基本道德準則，是做人的基本修養。因為有了感恩之心，同學們在生活和學習中表現出更高的主動性、自覺性和責任心。

學校教育是一項系統工程，其內容是循序的、系列的。塘橋中學根據學生的學習、思想和情感發展的特點，考慮設計了相互銜接、由低到高的德育活動系列，一步步地培養學生的道德品格，有效地促進了學生德性的形成。

四、開展社會實踐，實施生活德育

道德教育必須從道德知識傳輸的老路上走出來。構建道德體驗模式。在實施道德體驗模式時，最主要的是有效組織道德實踐活動，有效創設富有感染力的真實的道德情境，促發學生對道德的切身體驗。實踐是道德體驗的場域及主體性生成的基礎，同時是道德體驗深化、發展的動力。

2001年起，塘橋高中就在高一、高二年級開設了研究性學習選修課程，在校研究性學習核心小組的帶領下，高一、高二年級每班成立若干個學生研究性學習小組。在教師的指導下，研究性學習小組建立了“關于純凈水的調查報告”、“塘橋高中學生消費狀況調查分析”、“塘橋地下水采樣及地面沉降情況調查”、“菜刀上的力學知識”、“家庭所用燃料的發展與前景”等十多個研究性學習課題組。學生們自主搜集資料、調查研究、開展中期匯報、學會答辯和展示研究成果等。在同學們和老師一起努力下，這些課題最終都成功結題。在研究中，同學們加深了對社會的認識和對生活的感悟，獲得了寶貴的道德體驗。學校還建有張家港邊防檢查站、塘橋派出所等十多個社會實踐基地，先后與塘橋鎮鎮中社區、韓山社區等八個社區建立了定點協作關系。學校定期組織學生開展實踐活動“文明進萬家，愛心伴你行”，“新風進社區，文明你我他”等，增加學生觀察社會、參與社會的機會，在豐富學生生活的同時，培養德育主體的能力素質、心理素質和健康素質。

陶行知先生曾指出：要將德育置于生活之中，以生活教育學生。他說，造成學生言行脫節、道德與行為分離的惡果，就是由于道德教育與生活分離；要使學生言行一致，表里如一，“非給學生種種機會，練習道德的行為不可”。大量事實證明，學生獲得了切身體驗的東西，才能人腦人心，珍藏久遠，對人生的成長與發展起到巨大的導引作用。高中階段是學生長身體、長知識的時期，是對他們進行道德情操、心理品質和行為習慣養成教育的最佳時期，也是為他們樹立科學的人生觀、世界觀和形成正確的政治態度的重要時期。人生的道路是漫長的，抓緊這一時期的德育工作，將對他們一生的發展起到至關重要的作用。

真正的德育就像空氣那么重要，又像空氣那么平常，讓人感覺不到的德育是最好的德育。如何講究德育方法，取得良好的德育效果是需要德育工作者進行深入持久地研究的一個課題。