探析《功夫熊貓》熱映原因

摘 要：《功夫熊貓》的放映引起了新一輪的爭(zhēng)論風(fēng)波和功夫熱潮，本文就《功夫熊貓》的成功原因加以剖析，認(rèn)為《功夫熊貓》以其對(duì)中國(guó)武俠功夫的借鑒，對(duì)中國(guó)文化的深入開(kāi)掘，對(duì)故事中蘊(yùn)含的哲理的展現(xiàn)，以及對(duì)幽默搞笑風(fēng)格的全面詮釋使《功夫熊貓》一出現(xiàn)就受到眾多觀眾的好評(píng)。

關(guān)鍵詞：功夫 中國(guó)化 哲理 幽默

2008年6月由美國(guó)導(dǎo)演馬克·奧斯本和約翰·斯蒂文森指導(dǎo)的《功夫熊貓》登陸中國(guó)，這部具有喜劇色彩的動(dòng)畫(huà)片一經(jīng)放映就深受廣大觀眾的歡迎，放映的前三周，便創(chuàng)下了過(guò)億的票房。這部由夢(mèng)工廠動(dòng)畫(huà)室制作的有關(guān)中國(guó)功夫的動(dòng)畫(huà)片之所以受到這么多觀眾的歡迎，主要有以下四個(gè)方面。

一、武俠功夫的借鑒

在中國(guó)電影中，能被全世界人民記住并贊嘆不已的就是武俠功夫片。歷史上它曾在一度成為中國(guó)電影在西方的惟一“代名詞”。從1928年明星公司拍攝的第一部武俠電影《火燒紅蓮寺》作為開(kāi)端，20世紀(jì)50年代香港導(dǎo)演胡鵬挖掘并開(kāi)啟了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的“黃飛鴻電影熱”。60年代張徹的《獨(dú)臂刀》和胡金銓的《大醉俠》標(biāo)志著的新武俠片的發(fā)端。70年代，“李小龍風(fēng)”席卷全球。繼李小龍之后，成龍和李連杰相繼成為享譽(yù)世界的功夫明星。80年代末90年代初徐克的《新龍門客棧》《笑傲江湖系列》《黃飛鴻系列》等一系列影片領(lǐng)導(dǎo)了現(xiàn)代武俠電影的新熱潮。進(jìn)入21世紀(jì)，由李安導(dǎo)演的并以精彩的武打場(chǎng)面見(jiàn)長(zhǎng)的《臥虎藏龍》獲得第73屆奧斯卡4項(xiàng)大獎(jiǎng)，隨后張藝謀的《英雄》《十面埋伏》，馮小剛的《夜宴》，也著實(shí)把中國(guó)功夫秀了一番。

全世界的“武俠功夫熱”使功夫成為了票房的保證。西方商業(yè)電影如《黑客帝國(guó)》《霹靂嬌娃》《殺死比爾》《明日帝國(guó)》《功夫之王》等都在其中加入了不少眩目的中國(guó)功夫，《功夫熊貓》也以精彩的武打場(chǎng)面趕追著功夫的潮流。為達(dá)到逼真的功夫效果，《功夫熊貓》的動(dòng)畫(huà)人員在創(chuàng)作前認(rèn)真地翻看了大量70年代的功夫片、港產(chǎn)動(dòng)作片，還有李安的《臥虎藏龍》和張藝謀的《英雄》。《功夫熊貓》的動(dòng)作指導(dǎo)魯?shù)婪颍m然沒(méi)練過(guò)中國(guó)功夫，卻是業(yè)余武術(shù)高手，他關(guān)于中國(guó)功夫的知識(shí)基本上來(lái)源于李小龍、成龍、周星馳的電影。他為《功夫熊貓》設(shè)計(jì)動(dòng)作的一個(gè)基本原則是不以西方式的魔法來(lái)“神話”中國(guó)功夫，也不以華麗的慢鏡頭敷衍，角色們的一招一式必須是寫(xiě)實(shí)的，力求真實(shí)感、重量感，更重要的是，它們的格斗技巧必須回歸到動(dòng)物的原始本能，比如鶴的輕盈優(yōu)雅、猴的敏捷靈活（雜技味）、虎的剛猛穩(wěn)健、螳螂的剛毅機(jī)智，以及蛇的速度、流動(dòng)性和爆發(fā)力。從總體上看本片的功夫基本以中國(guó)的拳法為主，其中虎拳、鶴拳、螳螂拳、猴拳、蛇拳是中國(guó)功夫中以動(dòng)物命名的中國(guó)武術(shù)拳法的精髓，并且這些拳法在成龍、李連杰、周星馳主演的電影中和張藝謀、李安等人導(dǎo)演的武打電影中都用過(guò)。比如影片中師傅用搶包子的方式訓(xùn)練阿寶的這組鏡頭，就模仿了《蛇形刁手》中的成龍和袁小田搶碗一段。小熊師傅用的“勁力滅燭”這一招勢(shì)在1949年的《黃飛鴻之鞭風(fēng)滅燭》中已經(jīng)出現(xiàn)。阿寶從山頭滾下的那個(gè)場(chǎng)景，則來(lái)自周星馳主演的《破壞之王》中的一招“無(wú)敵風(fēng)火輪”。尤其是中原五俠客在房檐上的飛速奔跑，動(dòng)作之敏捷，奔跑之迅速，氣勢(shì)之壯觀，讓人很容易想起《臥虎藏龍》中俞秀蓮追捕玉嬌龍的經(jīng)典場(chǎng)景。影片最后的打斗場(chǎng)面，阿寶用類似于太極中“借力打力”的功夫，更讓觀眾覺(jué)得倍加親切。

二、中國(guó)化的視覺(jué)享受

為配合原汁原味的功夫主題，故事的發(fā)生地在功夫的起源地——中國(guó)。主角是中國(guó)的國(guó)寶級(jí)動(dòng)物——熊貓。在畫(huà)面制作上《功夫熊貓》的相關(guān)人員把三維動(dòng)畫(huà)和中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)背景結(jié)合起來(lái)，所以整部影片無(wú)論是從景觀、布景上，還是從服裝和道具上均充滿中國(guó)元素，給觀眾帶來(lái)了純中國(guó)化的視覺(jué)享受。為把中國(guó)特色做足、做夠，《功夫熊貓》的相關(guān)制作人員更是下了苦功夫。《功夫熊貓》的美術(shù)總監(jiān)曾說(shuō)他花了8年時(shí)間，鉆研中國(guó)文化、藝術(shù)、建筑、山水風(fēng)光，務(wù)求做好動(dòng)畫(huà)中每個(gè)細(xì)節(jié)，忠實(shí)反映中國(guó)特色。而《功夫熊貓》的導(dǎo)演馬克·奧斯本自稱，他年輕時(shí)就對(duì)中國(guó)文化充滿了濃厚的興趣，尤其喜歡中國(guó)的武術(shù)文化，最近30年來(lái)他一直在研究中國(guó)文化，一直想拍一部有關(guān)中國(guó)的電影，最后決定將中國(guó)國(guó)寶熊貓和博大精深的武術(shù)文化結(jié)合起來(lái)，于是便有了《功夫熊貓》的問(wèn)世。

故事的背景就在一個(gè)處處透著中國(guó)特色的和平山谷中，影片中阿寶家的飯館建筑和桌椅布局，阿寶房?jī)?nèi)的山水畫(huà)和擺設(shè)，山上比武現(xiàn)場(chǎng)的四平八穩(wěn)的殿頂式建筑，英雄寶殿內(nèi)龍盤的柱子，大殿上藏龍之典的巨大蟠龍雕像，練功場(chǎng)所的室內(nèi)設(shè)計(jì)，處處都透露出中國(guó)式的建筑風(fēng)格。片中比武場(chǎng)面開(kāi)始時(shí)紅火的舞龍場(chǎng)面，震耳欲聾的鞭炮聲，歡呼的敲鼓聲，和比武現(xiàn)場(chǎng)的2306名觀眾的注目觀賞與歡呼加油，真實(shí)的表現(xiàn)了中國(guó)本土盛大的歡慶場(chǎng)面。阿寶家銷售的面條，饅頭，吃飯時(shí)的包子，父親對(duì)話中的制豆腐，吃飯時(shí)使用的筷子，都顯示出了中國(guó)特色的飲食習(xí)慣。在人物的服裝上，小熊師傅穿著漢服，手持手杖，中原五俠客的一身習(xí)武服飾，谷中村民的著裝打扮也都顯示出了經(jīng)典的中國(guó)式服飾。隨處可見(jiàn)的大紅燈籠，可愛(ài)的不倒翁和練武的經(jīng)典道具，大殿內(nèi)的英雄劍，青龍偃月刀，繪著精美圖案的瓷器，俠士頭上的斗笠，給熊貓療傷的針灸，通風(fēng)報(bào)信的書(shū)信上的漢字，讓人著迷的猶如圣旨似的武林秘籍，都是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)慣和風(fēng)俗的復(fù)制。尤其是“龍”在《功夫熊貓》中的反復(fù)應(yīng)用。在中國(guó)，龍是一種能興云雨、利萬(wàn)物的神異動(dòng)物，自古以來(lái)就成為中國(guó)的象征、中華民族的象征。可在西方人眼中“龍”是一個(gè)口中噴火、殘害生命的怪物，是人們希望消滅的對(duì)象。但在本片中，龍的形象與中國(guó)人心目中的形象是一致的。如選出的武林高手是“龍斗士”，武林秘籍是含在巨龍嘴里的“龍之典”，比武場(chǎng)面的舞龍，建筑內(nèi)龍型的柱子，就連十二生肖中有“小龍”之稱的蛇也被稱為“俏小龍”。“龍”形象的反復(fù)應(yīng)用也顯示出了極其濃厚的中國(guó)特色。

三、小故事中的大道理

《功夫熊貓》秉承了美國(guó)電影小故事中總要蘊(yùn)含著大道理的慣例。從總體上看，本片的故事很簡(jiǎn)單，即正義與邪惡的爭(zhēng)斗，最終正義的一方經(jīng)過(guò)不懈的努力，終于在最關(guān)鍵的時(shí)刻打敗了對(duì)手。可故事中蘊(yùn)含的哲理卻在一個(gè)小情節(jié)，一句簡(jiǎn)潔的對(duì)話中不時(shí)地加以展現(xiàn)，讓觀眾在看完之后，若有所思，慢慢體味其中的大道理。

片中點(diǎn)明旨意的是阿寶爸爸的一番話，讓阿寶領(lǐng)悟到了自身的價(jià)值，即成功的關(guān)鍵是自己，你認(rèn)為自己能成功你就能成功，就像阿寶家賣的湯一樣，只是你認(rèn)為它特別，它就特別了。無(wú)論是學(xué)功夫，還是做其它事情都是這樣。雖然阿寶臃腫、貪吃、沒(méi)有一點(diǎn)武功基礎(chǔ)，但他具備了最重要的一條，即無(wú)時(shí)無(wú)刻不懷著成為功夫高手的夢(mèng)想，最后堅(jiān)定的信念終于使他走向了成功。電影告訴我們?cè)谌缃竦纳鐣?huì)只要你懷揣夢(mèng)想，牢牢鎖定自己的目標(biāo)，永不言退，永不放棄，你的劣勢(shì)很可能成為你的優(yōu)勢(shì)，你的理想就會(huì)實(shí)現(xiàn)，就像龜仙人所說(shuō)一切皆有可能。通過(guò)師傅對(duì)徒弟的教授，片中也暗示了作為一名老師或者所謂的管理者，要看到自己徒弟身上的特色之處，只要你針對(duì)每個(gè)人的特點(diǎn)采取不同的教學(xué)方法或管理方法，那就會(huì)化腐朽為神奇，讓他們發(fā)揮自己的最大價(jià)值，這一點(diǎn)對(duì)社會(huì)上的父母、老師、老板的管理都帶來(lái)很大的啟發(fā)。

龜仙人在這里幾乎就是哲學(xué)家和一個(gè)先知先覺(jué)的神仙的化身，他是本片中最具中國(guó)文化豐韻的人物，它所說(shuō)出的每一句話都是至理名言。當(dāng)師傅因擔(dān)心泰郎越獄而恐慌煩躁時(shí)，龜仙人卻以處變不驚的語(yǔ)氣告誡他：“你的心好似這潭水，如果波瀾起伏，就會(huì)搖曳不清……而平靜下來(lái)，解決之道必將自現(xiàn)。”當(dāng)阿寶突然從天而降意外的成為龍斗士之后，他的師傅認(rèn)為是個(gè)意外時(shí)，龜仙人卻說(shuō)：“世間無(wú)意外。”當(dāng)阿寶非常喪氣的時(shí)候，他告訴阿寶不要放棄，不要太在意過(guò)去和將來(lái)：“過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去了，未來(lái)的還未可知，但是現(xiàn)在卻是上天的禮贈(zèng)，我們可以把握的是就是當(dāng)下。”當(dāng)小熊師傅知道泰郎已經(jīng)越獄，急不可耐地來(lái)告訴龜仙人該如何對(duì)付時(shí)，龜仙人還是慢慢悠悠地告訴他，只要小熊師傅愿意引導(dǎo)、教育，相信阿寶就會(huì)對(duì)付泰郎的。龜仙人的每次出現(xiàn)，每次對(duì)話都充滿了哲理，讓人受益匪淺。

四、幽默搞笑的娛樂(lè)效果

制造幽默搞笑的娛樂(lè)效果也是美國(guó)電影中慣用的手法，《功夫熊貓》也不例外，這從觀眾看電影時(shí)爆發(fā)的幾十次笑聲和掌聲中可窺一斑。只不過(guò)《功夫熊貓》的西式幽默中也參有不少的中式幽默，比如周星馳的無(wú)厘頭風(fēng)格和成龍的幽默詼諧的喜劇風(fēng)格。

影片一開(kāi)始就顯示出了它的幽默風(fēng)格。大早上一個(gè)武俠夢(mèng)的破壞使阿寶臃腫的體形展現(xiàn)出來(lái)。連續(xù)的幾個(gè)翻身都未能如愿，一連串慌忙的動(dòng)作使他居然滑下樓梯倒貼地面。想學(xué)功夫卻又不敢表達(dá)，臉上還要裝出喜愛(ài)面條的樣子，無(wú)奈的表情，內(nèi)心和實(shí)際的巨大反差使阿寶的表情和動(dòng)作起到了很好的搞笑作用。然后是阿寶上山，卻因遲了一步被關(guān)在門外，于是他想盡各種辦法試圖進(jìn)去，同時(shí)也鬧出不少笑話：他用撐桿跳卻被摔在墻上；他想利用竹子的彈力把自己彈進(jìn)去，卻被竹子的彈力打到；他看表演入迷一直后退，卻因高興過(guò)度摔下石階；他用大樹(shù)做“彈簧”卻被彈高后重重地摔下來(lái)；最后不得已他用了爆竹煙花把自己送上了天空才到達(dá)了現(xiàn)場(chǎng)。從進(jìn)入大殿內(nèi)的東張西望，驚喜不斷，不小心打破瓷器，到練武房的一系列訓(xùn)練工具的左擊右打。再到在師兄師弟的攻擊下慘不忍睹，在師傅的打擊下重重地摔下石階，阿寶的那種不自信和受挫可愛(ài)的表情更是讓觀眾哭笑不得。最搞笑的是阿寶學(xué)他師傅的那段：他嘴上掛著面條手足舞蹈，師傅來(lái)了卻渾然不知，依然模范師傅的言語(yǔ)。當(dāng)聽(tīng)到要讓他對(duì)付泰郎時(shí)，竟然嚇得跑下山去。在師傅訓(xùn)練阿寶一段更是笑料百出，阿寶面對(duì)喜愛(ài)的食物卻不能到手，眼看一個(gè)個(gè)被師傅吃掉，更是痛心疾首，爭(zhēng)搶食物的精彩打斗動(dòng)作，夸張的表情，搞笑的場(chǎng)面使這個(gè)段落成為片中經(jīng)典的一幕。影片最后師傅向阿寶說(shuō)了一段死亡場(chǎng)面的經(jīng)典對(duì)白，然后昏了過(guò)去，阿寶卻以為師傅死了，正在悲傷之際，他師傅卻醒來(lái)說(shuō)自己沒(méi)事，這一喜劇情節(jié)設(shè)計(jì)令剛要轉(zhuǎn)入悲傷的觀眾釋然大笑。《功夫熊貓》的這種用搞笑的肢體、語(yǔ)言、面部表情來(lái)表現(xiàn)幽默詼諧的娛樂(lè)風(fēng)格使觀眾走進(jìn)電影院開(kāi)懷大笑，放松心情。這也是《功夫熊貓》之所以吸引觀眾的一個(gè)方面。

總之，《功夫熊貓》以其對(duì)中國(guó)武俠功夫的借鑒，對(duì)中國(guó)文化的深入開(kāi)掘，對(duì)故事中蘊(yùn)含的哲理的展現(xiàn)，和對(duì)幽默搞笑風(fēng)格的全面詮釋使《功夫熊貓》一出現(xiàn)就受到眾多觀眾的好評(píng)。這也預(yù)示著我們國(guó)產(chǎn)的動(dòng)畫(huà)片離國(guó)際水平還有一段距離，這種距離不是靠抵制，反對(duì)就能縮小的，他需要我們的制作人員以虛心的態(tài)度去學(xué)習(xí)國(guó)外優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)的特色之處，去粗取精，取長(zhǎng)補(bǔ)短，把中西文化做到真正的水乳交融，把國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)做到真正的無(wú)可挑剔，這才是最重要的。

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（景瑞鴿，山東大學(xué)文史哲研究院）