麻將、撲克與中西方經營理念

一個人的理財思路、一個企業的經營理念，與所處的地域文化、與民族的文化活動有密切的關系。我們看到，在一般情況下，西方人樂于消費、善于外向型的競爭和利用社會資源發展自己；而中國人樂于節儉、注重儲蓄、能吃苦耐勞、堅信自力更生。這兩種不同的人的行為是受著不同的文化理念支配的。在現代市場經濟活動中，人們為追求一定的經濟利益，不能單靠自力更生、自身積累的資源來經營，同時也要善于利用外界的資源，通過資源的優化組合，在市場經濟的激烈競爭中，善于抓住機遇，開拓經營，揚長避短，從而獲得不斷的、長遠的、最大的利益。比如說，企業的資產重組、股民的證券投資、銀行和保險業的經營活動等等，無一例外都必須在理念上顯示你的優勢和特長，你才真正具備你的競爭力。

要獲得和具備一種具有競爭力的經營理念，有時不僅在企業和個人實際的經營活動中，甚至從人的各種其它活動，包括娛樂活動中，都可以獲得相通的靈感和啟發。當我們用一種經營的眼光審視諸如搓麻將、打撲克之類的文化活動時，你也會有驚喜的發現，意想不到的收獲和體悟，會啟發你新的經營思路。

資源組合與搓麻將

資源組合是我國二十世紀八十年代以后經常運用的詞匯，它是與我國的社會主義市場經濟體制相伴而生的。搓麻將則自清朝末年流行至今。麻將是中國人發明的游戲，體現一種文化，可稱為“國粹”，凡有中國人的地方，就可能有打麻將的。歷史上有“麻將誤國”、“麻將害人”、麻將帶來的賭博風使人玩物喪志的說法。不過上世紀末國家體育總局制定了《中國麻將競賽規則（試行）》法，把麻將從民間游戲納入文明化、健康化、規范化、競技化的軌道。如果我們以一般娛樂的心態，特別是麻將的變化無窮性、技巧競爭性等與市場經濟某些相通的特點，用經濟的眼光來看待它的話，或許會發現它作為游戲的迷人之處和文化魅力之所在。人們搓麻將時，一張方桌上，四個人忙碌地理牌，取牌之后，面對自己擁有的十三張牌，就是自己擁有的資產。每人十三張牌，這“十三”的數字曾引起人的忌諱。不過，中國的文化是一種圓融的文化，有人解釋，這“十三”并非不好，而是指有福的意思。你看“福”字就是十三畫。人們就是在這懷有喜氣、進財的氛圍中對著十三張牌進行歸類排列組合，每一張牌就是一種資源。從普通的筒子、索子、萬子來看，如果手中的筒子數量多，有七張，索子、萬子數量少，各三張，不用說，筒子是長線，可視為優良資產，索子、萬子則是不良資產。打牌時，或可看作參與市場活動時，索子、萬子將被置換出去，此時，你從桌上即“市場”上摸牌，進行資源置換，摸到筒子，便作為優良資產留下，把萬子和索子扔到“市場”上去。如果從質量上看，手中兩張相同牌比較多，就可以考慮做“對對胡”，同一種索子、萬子或筒子除了做“混一色”外，有條件的則做“清一色”，如果手中有紅中、白板、發財，則可視為特殊資源，如果摸到花牌，更是優質特殊資源了。此時，不管你做成“混一色”、“清一色”、“對對胡”，還是“全風向”，都可視為資源的不同配置。

我們知道，企業的資產重組是資源配置的一種重要方式，就是企業對所擁有的資產和負債進行合理劃分，通過分立和合算等方式，對企業資產和組織進行重新組合。這種資產重組包括兩個方面：一方面是企業內部的資產重組；另一方面是企業之間的資產重組，即兼并、收購、控股、資產置換、托管以及有關買殼、借殼上市等諸多內容。在打麻將時，一方面對自己擁有的資源進行合理的優化組合，同時有機會從“市場”上摸牌，取得自己所需的優良資源。另外要注意上、下家及對方，當他們扔出的“不良資產”可變為自己的“優良資產”時，要當機立斷馬上“吃”過來，進行“收購”或“兼并”，使自己的資源配置更優化。我們可以說，從來沒有不好的資源，只有不好的配置。當你擁有所謂不良資產時，只是表明它在你擁有的資源配置中，沒有它的位置，或你沒有造就這種位置。

需要注意的是，在我們評判自己擁有的資產中區分優良資產和不良資產時，一定要審時度勢，聯系其他三家競爭對手，同時要考慮“市場”中潛在的資源狀況，從而決定選擇自己資產重組的方式。比如我擁有的資源如前面所說的七張筒子，應該說作為優良資產，但得知商家和對家也在做筒子，這是可能上家手中的筒子是優勢，這樣我做筒子就很困難，可根據從“市場”中摸來的牌對資產進行重組，進行新的組合。也有可能上家覺察到我在做筒子，上家故意設置圈套，阻礙我做筒子，這時要謹慎從事根據自己的實力，或者堅持做筒子，或進行資源置換，重新組合，改做“索子”或“對對胡”，這也是運用資產重組的一種取勝策略。正是通過“市場”使自己擁有的資源在不斷的重新組合中，使資源結構不斷優化，做好牌，甚至運用恰到好處的策略，做成“杠頭開花”。贏了這局，可稱“和”了。最后，按你所配置的生產要素分配利益，即按你獲得幾只花牌及資產組合形式“對對胡”、“清一色”或“杠頭開花”等獲得相應的效益。

為此我們可以說，搓麻將是資源組合，它是文化觀念上的資產重組，資源配置方式。它作為成功的象征，是擁有者有效的資源組合，是一種擁有資產和財富的體現。這種游戲的結局不再稱“贏”，而稱“和”，正是體現了中國文化的特色。

不過，搓麻將作為一種中國文化也有它與市場經濟的不協調或不適應性。搓麻將的每一個人都是孤軍作戰，每一局都是緊緊地看住上家、守住下家、瞄準對家，心里忙得不亦樂乎。最糟的是如果自己和不了，便使出各種手段決意不讓別人和。自己不能取勝，便決不給別人取勝的機會。它不像西方人打橋牌，打橋牌是一心與對方合作，針對另兩方結成的聯盟激烈競爭，最后總有成敗可見。搓麻將時有些人只想“自摸”來進行資產重組和發展，結果總是十分艱難而失去許多次市場機會。搓麻將中所透視出的市場經營觀念是不失時機地去“吃”、去“碰”，要借助外力使自己的資產做大、做優，最后取得成功。

股票投資與打撲克

作為股票投資，首先是一個觀念問題、思路問題。作為中國人，歷來的傳統是力求平安不冒險，想當初買股票認購證的時候，除了國家公務員、機關干部和證券部門的工作人員外，政府并沒有規定平民百姓中哪些人員可以買，哪些人不可以買，給大家提供了一個平等的競爭機會，可許多人錯失了良機。而一部分人正是買了股票的認購證獲得了先富的機會。這里的差別就在于觀念，在于一種意識。中國人歷來善于順大流，或者說隨大流，缺乏獨創性和冒險精神。在邁認購證時，許多人沒有意識到這是一種投資，是一種使資金增值的機會，缺少投資眼光。也有一些人看到這一點，但開始時對這陌生的、從未做過的股票投資時也感到心中無底，因為有風險，不敢一試。結果只有那些敢于冒風險的人，在大陸股市剛剛起步之際，取得了股票的初步成功。隨后大家看到了別人已嘗到了股票投資的甜頭，便蜂擁而至，然而千載難逢的購買認購證的良機已失之交臂。這些后買股票的人群中，不少是看到別人買了也跟著買，屬于隨大流的，自然股市最初盈利的好機會便不屬于他們了。

不過，只要有股市，總有投資獲利的機會。當今，在街頭巷尾，男女老少，討論股票的比比皆是。表面上，股票投資看似容易，只要股票低時買進，高時拋出，從其差價中獲利。但問題是在什么時候低價可買，高到什么價位該拋？學問全在這個價位上。你認為是低價了，買進股票后他的價格還在往下跌，一進股市就被套住了，不知哪天有出頭之日。總算等到價位上去了，一陣高興，把股票全部拋出，誰知股價還在往上漲，眼睜睜望著本可到手的盈利就一下子被拋掉了，心里好不懊惱。有些股民把握不住機會，常常疑惑地問：“怎么我剛買下的股票就套住，剛拋出手的股票卻在漲？”其實做股票是做一種心態，它需要一種把握，一種駕馭。

從文化的角度來審視股票投資，在某種程度上猶如打撲克，可用打撲克的技巧和理念來把握好股票買賣的價位。撲克是西方人發明的，它也代表一種西方文化。股市和股票也是首先在西方出現和發展起來的。他們內在有某種相通之處，當你做股票投資在選股票時，你買進你認為的好股，甚至股市上大家都說的好股，其實不一定是真正的好股。隨著股市風云變幻，好股你捂在收益一直不拋，有可能變成垃圾股。即使你根據企業經營狀況等各方面綜合情況的分析，確實選到了一只好股，但你對好股的理解還不到完全正確。某種股票之所以是好股，不時在股民手中成為好股，二是在股票拋出的一剎那達到該股票的最高盈利點時，才可以說真正體現了好股的價值。

做股票關鍵是把握股票買進和拋出的時機，而拋出的恰到好處，則是關鍵之關鍵。你低價買到一只好股，但你拋出的不是時候，不該拋時被你拋掉，或是該拋時你卻不拋，也會錯失良機。這樣雖然你心中買到了一只好股，實際操作中卻沒有起到好股的作用，也就不成為其為好股。這就像打撲克，你手中拿到的好牌，不一定就是好牌，好牌被你打錯，就成了臭牌，也就是壞牌。好牌也要打得恰到好處。即使是一般的牌，打得好，也是好牌。同樣一張10點的牌，對方打出時，我手上的A不想出，想抓住對方后面的K，就出了5點的牌，對方10點一下得了15分。誰知我被迫出了10點的牌時被對方K抓住，得了20分，而自己手上的A支持了別人的3點或4點。結果是對方的10點和K點都是好牌，而自己的10點和A都不是好牌。尤其是A沒有充分發揮它好牌的作用，獲得它應有的高效益，因此可以說，不是打了一張好牌。就像雖然買到一只好股，但只賺了一點微利的錢就被拋掉了。如果所謂的好股被套住，后來是“割肉”即以底于買進價拋出，那更是既可惜又可恨了。

因此，在做股票投資時，不僅要能夠底價為吃進，更重要的是在于拋出時恰到好處。

中西文化與經營觀念

的理解還不到完全正確。某種股票之所以是好股，不時在股民手中成為好股，二是在股票拋出的一剎那達到該股票的最高盈利點時，才可以說真正體現了好股的價值。

做股票關鍵是把握股票買進和拋出的時機，而拋出的恰到好處，則是關鍵之關鍵。你低價買到一只好股，但你拋出的不是時候，不該拋時被你拋掉，或是該拋時你卻不拋，也會錯失良機。這樣雖然你心中買到了一只好股，實際操作中卻沒有起到好股的作用，也就不成為其為好股。這就像打撲克，你手中拿到的好牌，不一定就是好牌，好牌被你打錯，就成了臭牌，也就是壞牌。好牌也要打得恰到好處。即使是一般的牌，打得好，也是好牌。同樣一張10點的牌，對方打出時，我手上的A不想出，想抓住對方后面的K，就出了5點的牌，對方10點一下得了15分。誰知我被迫出了10點的牌時被對方K抓住，得了20分，而自己手上的A支持了別人的3點或4點。結果是對方的10點和K點都是好牌，而自己的10點和A都不是好牌。尤其是A沒有充分發揮它好牌的作用，獲得它應有的高效益，因此可以說，不是打了一張好牌。就像雖然買到一只好股，但只賺了一點微利的錢就被拋掉了。如果所謂的好股被套住，后來是“割肉”即以底于買進價拋出，那更是既可惜又可恨了。

因此，在做股票投資時，不僅要能夠底價為吃進，更重要的是在于拋出時恰到好處。

從搓麻將與打撲克都作為一種娛樂形式來看，其實他們是代表了中西兩種不同的文化。搓麻將與打撲克，他們在游戲時的目的都是為了贏。他們娛樂時都是四個人一組地進行。但搓麻將時，總是把好牌當作優良資產留在手中，總是不斷地吸收優質資源進行優化、重組，最后定局也是以擁有最佳的資產組合而獲勝。它的獲勝一般不講“贏”，而稱“胡”或“和”了。這就使典型的中國文化。可以說中國文化是一種內向的文化、陰柔的文化、吸收的文化、和合的文化，它追求的是一種圓融與完美。

打撲克則是把手中有價值的東西恰當地、不失時機地打出去，就像股票近來的目的不是要始終留在手中，而是要尋找機會拋出去。打撲克是把手中的牌全部打出脫手才算贏，股票也是全部拋出后才是真正的贏。再買得花，又是為了新一輪的拋出。其目的正如打撲克，最終手頭不擁有任何一張牌。這就是西方文化，它是一種外向的文化、陽剛的文化、排他的文化、個性的文化，它追求的是自由和卓越。

源于中西兩種文化的不同，形成中國人與西方人具有不同的經營理念。中國的內向文化，產生中國人量入為出的消費觀念，內心和經濟上都存在要有積累和積余的觀念，從而形成儲蓄的觀念，缺少外向的競爭的觀念。西方的外向文化，產生西方人敢于冒險、勇于競爭的思想，他們不看重儲蓄，有了錢主要從事投資的活動，買股票、買債券、買期貨、買基金，因此他們在銀行總的儲蓄往往是不多的。同時他們善于借錢，借貸款，超前消費。中國人不善于借錢，認為一個人也好，一個家庭也好，是“冷在風里，窮在債里”，把借錢看作是不好的行為，是災難的根源之一。對比中西文化的不同特點，我們可以聯想無論企業還是個人，只有在市場經濟的運作中，可以從中西文化的不同理念，搓麻將、打撲克的不同思維方式中，取長補短、合理運用，樹立外向、競爭的思想，充分發揮自身資源的優勢，恰到好處地利用各種社會資源，不斷在動態中進行資源優化組合，才能在市場經濟的激烈競爭中立于不敗之地。