陳旭軍 與南嶺談一場(chǎng)永生的三角戀

最近幾年，當(dāng)有人提到“生態(tài)旅游”，或當(dāng)有人提到“南嶺”，三句話之內(nèi)，就會(huì)提到陳旭軍。而當(dāng)有人提到陳旭軍，同樣離不開的也是“生態(tài)旅游”和“南嶺”的話題。他們就這樣相互在彼此身上留下了烙印。2007年四川省做全省旅游重新規(guī)劃時(shí)，甚至請(qǐng)陳旭軍去做座談，分享南嶺的生態(tài)開發(fā)經(jīng)驗(yàn)，這也是陳旭軍最樂意同人分享的東西。

南嶺，做為國(guó)家級(jí)森林公園，其實(shí)是沒有原住民的，它最早的原住民大概就是華南虎、野豬、猴子等，這里的林業(yè)資源十分豐富。1958年的時(shí)候，大批的林業(yè)工人來到這里，由此開始了南嶺的歷史。而陳旭軍第一次來到南嶺是2000年，以一個(gè)旅者的身份，當(dāng)時(shí)已經(jīng)有意向要做南嶺項(xiàng)目，而真正帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)來到南嶺則是在2004年。同陳旭軍交談，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他的性格是低調(diào)而內(nèi)斂的，喜歡文學(xué)、藝術(shù)，內(nèi)心里多少有些反主流的傾向。這也使得他對(duì)南嶺的開發(fā)，是溫柔的、保護(hù)的，又帶有十足的人文氣息和理想主義。

生態(tài)旅游是個(gè)很好的萬(wàn)能插座，它是跟很多學(xué)科可以發(fā)生戀愛的，比如金融、醫(yī)療保健、藝術(shù)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)，但是前提是你要有這個(gè)整合能力，插座要有插口嘛。

關(guān)于生態(tài)旅游陳旭軍有個(gè)所謂的“三角戀”理論，對(duì)此他解釋說就是：一是自然保護(hù)，二是社區(qū)發(fā)展，三是商業(yè)效益。“不用諱談商業(yè)效益，我對(duì)商業(yè)效益的態(tài)度是叫取之有道、用之有度，要可持續(xù)，不能以掠奪性的方式去使用資源，以剝奪我們的子孫后代發(fā)展的權(quán)利形式去使用資源。我們的終極目標(biāo)是要做一個(gè)精神場(chǎng)所，不但看到自然美麗的山水，感受到純樸的人文情懷，同時(shí)環(huán)境也沒有因?yàn)槲覀儼l(fā)展旅游而受到損害。”

陳旭軍說：“最初和林區(qū)簽合約時(shí)，是規(guī)定河西的五百畝地全歸我們管，老百姓全部遷走，甚至希望我們能把老建筑全部拆掉重建。但來到南嶺后，我們馬上調(diào)整合約，一部份搬遷，一部份保留我們肯定不能以河為界，與當(dāng)?shù)厝酥g形成一堵無形的圍墻，也不希望游客來到這里只能感受美麗的風(fēng)景，而感受不到社區(qū)的氛圍。我希望的開發(fā)是，原來的居民還住在那里，同我們的開發(fā)可以和諧相處，他們也是這里的一道動(dòng)人風(fēng)景。這個(gè)景區(qū)應(yīng)該是有生活的，不能是鳩占鵲巢，不是全部的老建筑都要拆掉，還要保留一些場(chǎng)地的記憶。”另外一個(gè)關(guān)于合同的修改是，取消了規(guī)定要在景區(qū)內(nèi)修建公路的計(jì)劃。因?yàn)楫?dāng)時(shí)要修一條通往南嶺廣東最高峰的路，陳旭軍帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)來到南嶺的時(shí)候，路已經(jīng)在修，但全部是比較粗暴的方式，爆破，打通，甚至沒有擋土墻。“你會(huì)發(fā)現(xiàn)修這條路簡(jiǎn)直是造孽，全部的土石傾瀉而下，把幾百年的高山矮林都?xì)Я耍疫@條路又是通往南嶺的核心區(qū)。”

南嶺項(xiàng)目是一個(gè)50年的項(xiàng)目，你首先要做的就是要跟你的鄰居和睦共處，這不僅有當(dāng)?shù)氐木用瘢羞@里的一花一草一木。

于是陳旭軍開始著手做一些小的事情，被稱為“深山里的精神病院”的橙屋設(shè)計(jì)酒店，便是陳旭軍著手改造的第一個(gè)老建筑。這里原來是當(dāng)?shù)氐牧謽I(yè)招待所，經(jīng)過改造后保留了建筑主題并用了帶給人溫暖的橙色主題，讓人依舊可以在此聽到歲月輕輕流過的聲音。陳旭軍甚至安排原來林業(yè)招待所的老服務(wù)員在此就業(yè)，這也同樣是開發(fā)生態(tài)旅游的一個(gè)基本點(diǎn)。

如果不是陳旭軍，南嶺或許還只是一個(gè)保留著原態(tài)生活的地方。那些已經(jīng)退休的林業(yè)工人，依舊住在沒有產(chǎn)權(quán)的宿舍里。自從國(guó)家開始禁止砍伐樹木后，這個(gè)舊有的老林業(yè)區(qū)的整個(gè)精神氣質(zhì)都開始沉寂下去。而陳旭軍要做的另一件事，便是重建人們的精神家園。于是，2005年，來自法國(guó)的藝術(shù)家馬修帶領(lǐng)當(dāng)?shù)氐男『⒐餐O(shè)計(jì)建造了一個(gè)森林中的樂園，它由幾所建筑在大樹上的木頭小屋和一個(gè)圓形木質(zhì)舞臺(tái)組成，并有孩子們自己管理，于是這里的孩子們笑了。

陳旭軍同時(shí)扶植當(dāng)?shù)氐耐诵萘謽I(yè)工人老馮夫妻倆開了馮家菜，全部是老馮家的特色菜，所有的食材也都種在房前屋后，有機(jī)并且健康。2007年，由陳旭軍等人策劃的一個(gè)民間公益項(xiàng)目“美麗心家園”，也讓許許多多的志愿者來到了南嶺，同這里的孩子們一起種花，分享關(guān)于植物的知識(shí)和友誼，讓人的心靈回到了最初的美好。還有許多國(guó)內(nèi)外的藝術(shù)家，來到南嶺同孩子們一起夏令營(yíng)，用陳旭軍的話說“這樣做的目的，就是在大家的心里種一顆種子，一顆熱愛自然的愛心種子，早晚會(huì)發(fā)芽。”

陳旭軍做生態(tài)旅游，重視的是情感價(jià)值。為了豐富社區(qū)人們的生活，2005年德國(guó)藝術(shù)家洛特用一些彩色的幕布對(duì)社區(qū)的舊劇場(chǎng)進(jìn)行了改造，現(xiàn)在成了孩子們夏令營(yíng)、放老電影和一些文藝活動(dòng)展開的場(chǎng)所。雖然無法再現(xiàn)這個(gè)林業(yè)社區(qū)當(dāng)年的熱火場(chǎng)面，但關(guān)于這里的故事、歷史、手工創(chuàng)作能收集多少是多少。旅法藝術(shù)家沈遠(yuǎn)，在南嶺便是家喻戶曉，因?yàn)樗谧龅囊患拢褪鞘占皨D女們的南嶺史”。陳旭軍說“我們還想在這里做一個(gè)博物館，目前正在做一些舊物的收集工作。這是個(gè)很漫長(zhǎng)的過程，其實(shí)這個(gè)林區(qū)是1 958年開始，以前這里是通窄軌火車的，但是現(xiàn)在那些火車、軌道都被賣掉了，要收回來這些東西，是需要一個(gè)過程和時(shí)間的。我們希望通過做這些事情，來恢復(fù)這個(gè)社區(qū)的精神氣質(zhì)，同時(shí)也激發(fā)這個(gè)老林區(qū)的自信和活力。”

對(duì)話《領(lǐng)馭》

提起你似乎總與南嶺扯不開關(guān)系，除了南嶺的工作外，你平時(shí)的生活是怎樣的?

我這些年來基本上一半時(shí)間在南嶺，一半時(shí)間在外面，中間回廣州休息一下。偶爾會(huì)出去旅行，去過很多地方，可能我比較熱愛自由吧，喜歡在外面跑來跑去的感覺。

對(duì)于一個(gè)做生態(tài)旅游的人，你個(gè)人習(xí)慣什么樣的旅行方式?

《Lonely Planet》的作者托尼惠勒說過一句話“今天我們生活的這個(gè)星球看起來像是陷入了一個(gè)永無休止的怪圈：沖突、誤解，還有悲傷和心碎。”這也是為什么人會(huì)喜歡旅行，旅行會(huì)讓一個(gè)人更加了解自己。我一般去一個(gè)地方旅行，一定會(huì)嘗試當(dāng)?shù)氐慕煌üぞ呷ギ?dāng)?shù)氐霓r(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，或是在當(dāng)?shù)乜匆粓?chǎng)電影或演出。我比較反感那種長(zhǎng)驅(qū)直入的旅游觀光方式，更喜歡以當(dāng)?shù)厝说男膽B(tài)體驗(yàn)去了解當(dāng)?shù)厝说纳睢１热缭谀蠋X很多人喜歡開著四驅(qū)車直接到山頂。但是你知道山是一個(gè)精靈，人不應(yīng)該帶著征服的心態(tài)，而是應(yīng)該帶著融入與交朋友的心態(tài)。跟大自然相處，你不能是人類中心主義的，你只是大自然中很渺小的一員。對(duì)那些長(zhǎng)驅(qū)直八的人，他們會(huì)錯(cuò)過很多。過程是很美好的，美景要慢下來、靜下來才能發(fā)現(xiàn)，只有在特定的時(shí)候才能發(fā)現(xiàn)。腳步匆匆的話，路上很多野花在打招呼，你沒看到，樹從中有很多的動(dòng)物，你也沒看到。旅游旅游，有句話叫快旅慢游，你需要一個(gè)慢的心態(tài)。生活中總有取舍之間矛盾的時(shí)候，在遇到一些狀況時(shí)，你是如何取舍的?

我在做南嶺項(xiàng)目的時(shí)候也曾遇到過許多的困難，有一段時(shí)候我習(xí)慣性的焦慮失眠，由于資金等問題，猶豫著如何堅(jiān)持下去。那時(shí)候，心里常常在想“如果放棄了，這里的人們?cè)趺崔k?這個(gè)社區(qū)怎么辦?自己的團(tuán)隊(duì)怎么辦?”后來有一天，我看到了一個(gè)關(guān)于林懷民的訪談，突然頓悟。當(dāng)年他做云門舞集是理想主義的，其間云門一度解散又重組，他做這些事情是一個(gè)堅(jiān)持、執(zhí)著、追求的過程。后來他去印度覺得那里是他的精神家園。他說印度是這樣一個(gè)地方：火車永遠(yuǎn)在誤點(diǎn)，你跟印度人約會(huì)不要說幾點(diǎn)，就是上午或下午。那當(dāng)然就有的人很急，他說反正你急也沒用，不如享受這個(gè)時(shí)間，火車它雖然誤點(diǎn)，但它一定會(huì)來的。他就悟到說年輕時(shí)我只知執(zhí)著，后來我更明白自在。

在那一刻這句話讓我突然開悟。的確，任何事都有它發(fā)展的路，你一個(gè)人獨(dú)木難支，很多條件會(huì)影響這個(gè)事件的走向。如果你堅(jiān)持、執(zhí)著，去做唐吉訶德，可能在小的方面可以成功，但大的方面是不行的。你必須調(diào)整好自己的狀態(tài)，有時(shí)完美主義者，是折磨自己也折磨旁人的。你更需要的是能心安理得，能接受自我。這樣，在應(yīng)該舍的時(shí)候，就能學(xué)會(huì)放下，在應(yīng)該取的時(shí)候，就會(huì)懂得努力爭(zhēng)取。