李商隱詩歌《錦瑟》賞析

摘 要：李商隱46歲這年以黯然的心情離開官場(chǎng)回鄉(xiāng)閑居，寫下了追憶生平的《錦瑟》，不久去世。我們從賞析《錦瑟》探尋李商隱對(duì)自己一生的感悟：人生并不是一般文人眼中花前飲酒，月下吟詩的悠閑瀟灑，而是一種磨練，一種感悟。

關(guān)鍵詞：個(gè)人價(jià)值 泣淚成珠 帶鏈而歌

李商隱的詩向來以意象紛繁詩義朦朧著稱于世，前人評(píng)曰：詩家總愛西昆好，可惜無人作鄭箋。他的詩就像一幅印象派的繪畫，費(fèi)人猜解。《錦瑟》便是這種風(fēng)格的代表。李商隱46歲這年以黯然的心情離開官場(chǎng)回鄉(xiāng)閑居，寫下了追憶生平的《錦瑟》，不久去世。作為“夕陽無限好，只是近黃昏”的晚唐時(shí)代有社會(huì)使命感的知識(shí)分子，面對(duì)社會(huì)的日漸衰落和崩壞，個(gè)人價(jià)值的失落和身世的沉淪，李商隱會(huì)對(duì)自己的一生做怎樣的回顧呢？我們從賞析《錦瑟》來探尋隱藏其中的線索。

詩題“錦瑟”，是用了起句的頭兩個(gè)字。舊說中，原有認(rèn)為這是詠物詩的，但現(xiàn)在一般認(rèn)為：這首詩與瑟無關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。

起聯(lián)兩句，有人以為據(jù)此可以判明此篇作時(shí)，詩人已“行年五十”，或“年近五十”，故爾云云。這樣理解，實(shí)屬牽強(qiáng)。“無端”，猶言“沒來由地”、“平白無故地”。這是詩人的癡語。錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯(cuò)”，詩人卻硬來埋怨它：錦瑟呀，你干什么要有這么多條弦？瑟，到底原有多少條弦，到李商隱時(shí)代又實(shí)有多少條弦，其實(shí)都不必“考證”，詩人不過用來遣詞見意罷了。

“一弦一柱思華年”，關(guān)鍵在于“華年”二字。一弦一柱猶言一音一節(jié)。瑟有弦五十，繁音促節(jié)，極盡哀怨之思，聞?wù)邿o不傷懷。所以，詩人絕沒有讓人去死摳數(shù)字的意思。他是說：聽著錦瑟繁復(fù)哀怨的聲音，想起以往的美好時(shí)光，心緒紛繁，悵惘難言。這里說到錦瑟的五十弦，是為“制造氣氛”，以表現(xiàn)往事千重，情腸九曲。

頷聯(lián)的上句，用了《莊子》的一則寓言典故，說的是莊周夢(mèng)見自己身化為蝶，栩栩然而飛……渾忘自家是“莊周”其人了；后來夢(mèng)醒，自家仍然是莊周，不知蝴蝶已經(jīng)何往。本聯(lián)下句中的望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。

詩人用這兩個(gè)典故是為說明什么呢？往事千重，如今回顧，正如一場(chǎng)夢(mèng)，似真似幻。詩人真希望自己化為蝴蝶，栩栩而飛，自由自在；華年仍在，而如今白發(fā)蕭蕭，困頓失意只是噩夢(mèng)。可是，事實(shí)正相反，讓詩人無比悵惘。但對(duì)往昔美好理想和華年詩人是無比熱愛的，即使身死，也要像杜宇一樣，啼血仍鳴，歌唱自己的理想和青春。

至此，作者筆下幻出了兩幅奇景。

滄海月明珠有淚：珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳說。鮫人對(duì)月，泣淚成珠。鮫人哭泣，本是一幅凄冷寂寞的畫面。淚成珠卻為它添上了異彩。鮫人經(jīng)歷了痛苦，這種痛苦化而為淚，不是一般的淚，淚可成珠。這似乎在說，人生在追尋美好事物的過程中，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，即使最終失去，那追尋的過程也是最珍貴最美好的。

藍(lán)田日暖玉生煙：藍(lán)田，山名，在今陜西藍(lán)田東南，是有名的產(chǎn)玉之地。此山為日光煦照，蘊(yùn)藏其中的玉氣（古人認(rèn)為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠(yuǎn)察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握的。它真實(shí)的存在，卻無法擁有。李商隱此處，正是在“韞玉山輝，懷珠川媚”的啟示和聯(lián)想下，用藍(lán)田日暖給上句滄海月明作出了對(duì)仗，造成了異樣鮮明強(qiáng)烈的對(duì)比。

兩幅冷暖各異的畫面，都表達(dá)了最美的理想圖景。它存在于世上，卻又難以把握，讓人無限悵惘！

尾聯(lián)攏束全篇。詩句是說：如此情懷，豈待今朝回憶始感無窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝悵惘了。那么今朝追憶，那種悵惘，更讓人神傷魂斷！

生命在李商隱的眼中，不是人生失意后的怨憤，也不是愛情失落后的絕望，在人生路上最純粹的探尋過后，他深深的明白，人生并不是一般文人眼中花前飲酒，月下吟詩的悠閑瀟灑，而是一種磨練，種種感悟。就如珍珠的形成，那是蚌的持續(xù)的受難。痛苦不是絕望，失意并非失望，這個(gè)真正懂得生活的人，帶淚而笑，泣血仍鳴。詩人的一生是受難的一生，又是收獲珍珠般璀璨詩句的一生。

（秦幗英 張雪娟 張雪川，甘肅平?jīng)鲠t(yī)學(xué)高等專科學(xué)校）