《莎菲女士的日記》的敘事線索與人物的精神特質

摘 要：《莎菲女士的日記》是自傳式日記體的典范。文本主要以莎菲的情緒變化為線索。而莎菲正是那種自強自立，又找不到正確的出路，而患上了時代憂郁癥，顯得有點兒病態神經質的現代青年女性。

關鍵詞：莎菲 敘事線索 精神特質

《莎菲女士的日記》是自傳式日記體的典范。它的第一人稱敘事形式帶來了敘事上的直接性和真實性，而正是這種第一人稱的敘事方式和自傳體的結合，使作家有了創作的主動權和自主權，可以直接展露自己的內心欲望和內心情感?！渡婆康娜沼洝芬砸环N急促的、尖銳的、無所顧忌的、充滿強烈渴望的節奏和語調，作了“激情式的宣泄”，表達了五四女性擁有自我、“享受我的一切”的沖動和渴望。

一、敘事線索

作為“我”寫的日記，就是直接鋪陳人物的心態，小說的其他人物都是莎菲眼中所看過去的人物，都受到莎菲的分析與評判。這種以莎菲為主體向外輻射出莎菲的情感、勾畫出莎菲的戀愛軌跡、展示出莎菲的心路歷程的手法，使小說的情節隨主人公情感的起伏跌宕而展開，整篇小說也就不依事件而依情感的迸發與輻射而開放式推進。

小說講述了一個并不新鮮的“三角”故事，即莎菲與葦弟、與凌吉士的故事。而這個“三角”是不對稱的，文本主要以莎菲與凌吉士的關系發展為線索，確切地說，是以莎菲的情緒變化為線索，而所謂情緒的起伏消長又與凌吉士緊密相連。

小說一開頭，凌吉士還未出現，“我”是焦躁的，“我是每天都在等著，挨著，只想這冬天快點過去；天氣一暖和我咳嗽總可好些，那時間要回南便回南，要進學校便進學校，但這冬天可太長了。”因為，沒有人能夠了解得我清清楚楚，沒有人真正懂得我，雖然我的父親、我的姊姊、我的朋友都很愛惜我，但他們不懂得我，“我要那些愛、那些體貼做什么？”盡管葦弟的到來使“我的心似乎便從一種窒息中透出一口氣來的感到舒適，但我卻不會表示”，因為他無法“捉”住我。（十二月二十四）日記第一篇所表達的這種焦躁情緒其實是貫穿文本始終的，是人物的基礎情緒。

接下來，凌吉士的出現使我感到驚喜，“他，這生人，我將怎樣去形容他的美呢？”焦躁的“我”如今被這美人折磨著?！拔移惹械匦枰@人間的感情，像占有許多不可能的東西?！辈⑶夜硎股癫畹貜挠醒鬆t的房里搬到了一間又低、又小、又霉的房間，因為，“我是不能不向我自己說：‘你是在想念那高個兒的影子呢？’是的，這幾天幾夜我是無時不神往到那些足以誘惑的?！辈⑶?，“我要占有他，我要他無條件的獻上他的心，跪著求我賜給他的吻呢。”至此，“我簡直癲了！”（一月十號）

寫到這里，一個“癲”字，我的情緒似已到了頂點，不得已住進了醫院，小說文本在此也得到了緩沖。“近來在醫院卻把我自己的心又醫轉了?！薄坝绕涫橇杓?，當他走到醫院去看我時，我便覺得很驕傲?！薄八罩业氖謺r，我快活得真想哭了。”（三月四號）

然而，冷靜下來，“自然我是未曾有過一刻私自承認我是愛戀上那高個兒了的，但他之在我的心心念念中怎的又蘊蓄著一種分析不清的意義。”“真的，在他最近的談話中，我懂得了他的可憐的思想；他需要的是什么？……他的愛情是什么？……”“當我明白了那使我愛慕的一個高貴的美型里，是安置著如此的一個卑劣靈魂，并且無緣無故還接受過他的許多親密，這親密自然是還值不了在他從妓院中揮霍里剩余下的一半多！想起那落在我發際的吻來，真又使我悔恨到想哭了！”（三月十三）至此，失望的情緒開始萌芽。

一連幾天，“我”都在“自我”與“本我”之間徘徊：“當我睡去的時候，我看不起那美人，但剛從夢里醒來，一揉開睡眼，便又思念那市儈了?！苯乖甑那榫w又開始占據心間?！拔矣滞邢脑谔嫖彝魃秸曳苛??！比欢?，“我”卻整天仍在系念著他，直至再一次發狂，終于讓“他，凌吉士，這樣一個可鄙的人，吻我了！我靜靜默默地承受著！”卻又用力把他推開……“我”決計搭車南下……（三月二十八晨三時）莎菲已徹底失望，再次演繹了丁玲早期小說的一個共同的敘事模式——出走或逃離。

小說中“我”的情緒的發展變化可以表示為：焦躁——欣喜（凌吉士出現）——迷狂——失望，其間夾雜著我與葦弟、凌吉士、毓芳等的絲絲瓜葛糾纏。而這種情緒的起伏跌宕又緣于我的一個美的夢想，這夢想是凌吉士給我的，然而，同時又為他而破滅，所以，我因了他才能慢飲著青春的美酒，在愛情的微笑中度過了清晨；但因了他，我認識了“人生”這玩藝，而灰心而又想到死……

小說以心、以情緒為基點，以人的精神、思想、道德為出發點，為作品的超文本意義提供了無限的美學潛能和藝術魅力。這種開放式的結構合理的安排了莎菲的向外噴射激情、向外尋偶到最后的逃逸，而這種逃逸是符合國人的某種心理定勢的。中國的知識分子，除了受儒家的入世思想的影響之外，還在不同層次上受著道家、佛家思想的熏陶，總有一種從現實的世界中逃逸的思想。當代著名作家遲子建說：“我覺得無論是生命還是創作都應該呈現那種生命的自然狀態。”莎菲的自然狀態由小說的第一人稱的自敘傳體式表現了出來，“我”只能失望地逃離傷心之地，這就是五四時期莎菲們的生存方式。

二、莎菲的精神特質

沈從文在《論中國創作小說》中曾說：“她大膽地以男子丈夫氣分析自己，為病態神經質青年女人作動人素描，為下層女人有所申訴”。這段話概括了丁玲早期創作的兩方面的內容，前者是她反復吟唱的主旋律，是她描繪人生調色板上的主色，而莎菲則是這主色中的杰出代表。

莎菲是一個生病養病的青年女性，疾病往往使人變得智慧，養病的過程往往是人們更加清醒地認識世界、認識人生的過程，而莎菲的這一特征使其焦躁、孤獨的情緒愈加凸顯。這個得時代風氣之先的青年知識女性，敏感自尊，憤世嫉俗，任情任性，蔑視傳統的道德和禮教，不屑于那些虛情假意的交往。她不愛集溫良恭儉讓等傳統美德于一身的葦弟，看不起那種商商量量、平平和和過日子，沒有多少奢望的家庭生活，嘲笑那沒有激情的禁欲主義者，更輕蔑那些什么也不懂只會寫滿紙“愛呀愛”情書的粗俗不堪的男人，熱烈地追求著靈肉統一的理想愛情，渴望人與人之間的坦誠交流。但社會的復雜莫測，現實的冷酷無情，人與人之間的難于溝通，尤其是凌吉士的虛偽卑污，摧毀了莎菲所有的希望和夢想，使她變得乖僻狷狂，最終瀕臨精神崩潰的境地，但即使如此，她也仍不屈服，而是決計獨自“悄悄的活下來，悄悄的死去”。莎菲也有著自己的弱點和缺陷，如過多的抑郁感傷、喜怒無常的性格、強烈的個人主義、寄予愛情太多的奢望以及性格中具有頹廢因素等等。丁玲用多種手法尤其是大膽熱烈而細膩深刻的心理描寫，表現了這個青年女子的各個側面，使她成為一個頗為復雜而深刻的有血有肉的典型人物，有著獨具的性格特征和時代意義。

莎菲正是那種自強自立，又找不到正確的出路，而患上了時代憂郁癥，顯得有點兒病態神經質的現代青年女性。她那種刻骨銘心的孤獨感、對朋友近乎病態的依賴性，使其成為一沉迷于自戀的靈魂?！皼]有人來理我、看我，我會想念人家，或惱恨人家，但有人來后，我不覺得又會給人一些難堪，這也是無法的事?！奔幢阍趯α杓恳灰妰A心后，她還仍然堅持著那份矜持，近乎幼稚的質問：“為什么他不在這幾天中單獨來會我呢？他應當知道他不應該讓我如此的去思慕他。他應當來看我，說他也想念我才對。”而且驕傲的表示“我要占有他，我要他無條件的獻上他的心，跪著求我賜給他的吻?！本唧w分析莎菲的精神特質：

1．一方面，她桀驁不馴、遺世獨立，一方面又常常與環境妥協。莎菲獨自在冬天的北京養病，雖極度厭煩公寓及其周圍的環境，卻又無力擺脫；不能忍受朋友的虛偽，卻又不得不與他們交往。對于愛她的葦弟，她不滿他的平庸淺薄和懦弱，卻離不開他的關懷體貼，需要借此來慰藉自己、排遣寂寞；對于凌吉士，鄙視他卑污的靈魂，卻又渴望得到他的性愛。

2．朋友和家庭的關懷已不能使她陶醉，但又恐懼遭到別人的拒絕。莎菲對朋友和家庭的溫情不屑一顧，但一旦遭到別人的拒絕，卻又感到自己是無價值的。她在一個星期里給劍如寫了八封信，未被理睬，莎菲因此感到自尊心受到了極大的傷害，并因此對劍如憤恨不已，故意在電影院丟下劍如和所有的人偷偷返回家中，使得劍如氣得生病。她不僅不原諒劍如，反而說：“劍如既為我病，我倒快活，我不會拒絕別人為我而病的消息。并且劍如病，還可以減少點兒我從前自怨自艾的煩惱。”對劍如的關懷和依戀遭到冷淡讓莎菲覺得自己不被他人重視。當凌吉士看到她留給他的字條幾天不來看她時，那份驕傲與矜持又立即被極度的自卑所取代，“我不會打扮，不會應酬，不會治事理家，我有肺病，無錢，她來我這里做什么！”

3．她追求靈肉統一的愛情，但最終又感到愛的虛無。莎菲的矛盾在于，她既要求男人高大俊逸、富陽剛之美，有歐洲中古的騎士風度和東方式的溫柔，作為女性她可以享受到東方式的呵護，這是莎菲傳統的一面；又要打破傳統的男女性別界定，在肉體上占有征服對方，在精神上、靈魂上和對方平等交流。可貴的是，當莎菲日益認識到凌吉士高貴的外表之下包含的是一個虛偽、庸俗、享樂的靈魂時，毅然決然的放棄了他。激情沒有了，心中的驅動力也沒有了，丁玲以她獨特的方式對莎菲們的生存方式給予了極大的關注。

參考文獻：

[1]遲子建．逝川[M]．武漢：長江文藝出版社，1996．

（張晶晶，山東政法學院哲學與人文科學系）