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試論老舍戲劇中的女性形象

2008-04-12 00:00:00
現代語文(學術綜合) 2008年3期

摘要:本文通過分析老舍戲劇中四種類型的女性形象,來表達新社會與舊社會女性命運的不同,及兩種社會對女性所持有的不同的態度與價值觀。

關鍵詞:女性 形象 老舍 戲劇

在老舍先生的戲劇創作中,出現了一大批女性形象,她們形態各異,個性鮮明,透過這些女性形象以及她們各自不同的遭遇,使我們深刻了解了她們所生活的年代以及那個年代對她們產生的深刻影響。

在老舍先生的戲劇創作中,大致出現了以下幾種類型的女性形象:

一、勤苦耐勞,善良正直的女性形象

這一類女性形象主要代表有《方珍珠》中的方大鳳和《龍須溝》中的王二春。

方大鳳是戲劇中的男主人公方老板(藝名破風箏)的親生女兒,她是勤勞的,在戲劇中她對父親說道:

十年,今天在這兒,明天上那兒,打行李的是我,解行李的是我。做飯是我,洗衣裳也是我,跑動跑西也是我!

她也是善良的正直的,她的善良主要體現在對待另外一個受害者的形象——方珍珠的態度上,方珍珠是她父親的養女,以賣藝為生,在家中頗受養母的欺凌。養母一動氣兒,便拿她出氣,最惡毒的話便是:“賣了你這個小臭丫頭!”而方大鳳卻同情她、處處護著她,盡量使她免受其母親的欺侮。后來方大鳳的母親要求她同自己一起欺負方珍珠,被她一口回絕。在戲中有這樣幾句對話:

方大鳳:“媽,您要是這么說呀,我也不客氣了!我不單不能幫助您欺負珍珠,倒得幫助她……”。

方太太:“欺負我?好,好,好!你是我的親女兒,就,就……”。

方大鳳:“這個年頭啊,媽,親媽也大不過真理去!”

由此可見,方大鳳正直、善良并且有著強烈的正義感。

另外一個人物便是《龍須溝》里的王二春,在戲劇中她的形象和她母親的形象形成了鮮明的對比,她的母親說話、做事處處小心,處處替自己著想,而且在思想上還愚昧、守舊、落后,而相對來說王二春突出的性格特點就是她深切地同情勞動人民,她敢說敢做,敢于和不良現象做斗爭。她同情趙老的遭遇,同情生活在龍須溝的老老少少,在她身上有著強烈的正義感。當程瘋子無辜地受到當地惡霸黑旋風的狗腿子——“狗子”的毒打時,她不顧一切挺身而出,打抱不平。在戲劇中寫道:

瘋子老實地挨打,在流淚,娘子怒火沖天,不顧一切地沖向狗子拼命,卻被狗子一把抓住。二春正由屋內沖出,要打狗子,大媽驚慌地來拉二春,四嫂想救娘子又不敢上前。

這時當趙老拿起菜刀要砍狗子的時候:

二春(大喊著):“宰他,宰他!”

狗子見勢不妙,正欲逃跑時:

二春:“你敢他媽的再來!”

讀到這里我們不僅要為二春喝彩,她潑辣、大膽,更為重要的是她敢于同自己受壓迫的地位作斗爭,她敢于站出來與惡勢力拼個你死我活,這是一般的女性所做不到的,也是值得我們學習的地方。

二、自立自強,敢于同命運抗爭的女性形象

最典型的是《方珍珠》中的女主人公——方珍珠。她是方老板(藝名破風箏)的養女,以唱大鼓書為業。雖然她從事著在當時被人瞧不起的行業,但是她卻是自尊、自立、自強的,在她的胸中也懷有著理想——和同齡人一樣去上學,她的“夢想”終于“實現”了,在王老師的幫助下,她找到了可以接收她的補習學校,她滿懷希望、興高采烈地去上學,可是卻遭到了同學們的凌辱:

她們拿墨水潑我!啐我!我一進門,他們就嘀咕:方珍珠!方珍珠!然后聲越來越大:唱大鼓的,小窯姐,暗門子……我明白了,我在重慶,昆明,桂林,不算人;回到北平來,還不算人;到哪兒也不算人!

她的命運是悲慘的,在那個萬惡的舊社會婦女的地位本來就低,而她又是一個“唱大鼓”的,這更加使人們看不起她、鄙視她。可是她并沒有就此倒下去,這當然也可說是不幸中的萬幸,另外一個萬幸是她的養父處處護著她,后來還因為她而場子被砸。當她被養母偷偷地賣給李胖子時,她敢于同自己的命運抗爭,當李胖子的走狗向三元來拿人時,方珍珠大聲說道:“我不能去!”在破風箏的拼死保護下,方珍珠保全了自己。就這樣在養父的保護下,在新中國解放后,方珍珠終于能如愿以償地去上學了,而這回再也沒有受到非人的待遇,地位也由“唱大鼓書”的提升到了“藝人”,這不能不說是新中國的成立給了她莫大的鼓舞,當然這一切來得太不易了!

三、心靈空虛,愛慕虛榮的大小姐形象

這類形象的代表人物是《殘霧》中的淑菱和《面子問題》中的佟繼芬。淑菱是洗局長的女兒,她整天沉迷于梳妝打扮,沉迷于她眼中的所謂的浪漫。她很要面子,當她得知她的父親娶了一個難民作小老婆時,她羞愧地哭了起來:

怎么,怎么,娶個難民呢!我,我,以后還怎么見人呢?趕明兒個,爸爸把她接到家來,我還得叫她——噢,一個難民!

可見她難過的不是她父親娶了小老婆,而是她父親娶了個“難民”,這讓她覺得顏面盡失,甚至會“名譽”掃地,這足足讓她難過了一陣子。

她喜歡紅海,其真正的原因是紅海是一個“文化人”,在劇中她多次提到,紅海是個“文化人”,她是紅海的“紅顏知己”,這當然也表明她也是個“文化人”,這成了她向人炫耀的資本,她愛紅海,不如說她愛紅海的“才華”,因為這可以使她的虛榮心得到滿足。

另外一個代表人物是《面子問題》中的佟繼芬:

“佟秘書之女,已二十六歲,猶自稱十七。婚事未成,心中著急,但面子問題所在,又不能輕率從事。”

她整天無所事事,正因為無所事事,才使她整天躺在病床上胡思亂想,病情越來越重。她心里暗暗喜歡為她看病的秦醫官又羞于向他人啟齒,原因是秦醫官的身份畢竟太低,“配不上”她這位大小姐,而事實上,她也著實留不住秦醫官的心與秦醫官的人。

四、解放后,熱衷于自己的事業,一心向黨向人民的女性形象

這種女性形象主要體現在《女店員》中,在作品當中,有于志芳、齊凌云、衛大嫂等女性形象。她們克服了一切阻礙,終于成為一個個鮮活的、熱衷于自己的事業、黨的事業的光輝的女性形象。她們自強、自力,又不甘于落后,她們一心想做好自己的工作,一心想多為祖國做貢獻,她們用實力向世人表明:她們并不比男人差,她們開起了屬于她們自己的商店——婦女商店,她們努力去學以前只有男人才能干的活:

衛大嫂和齊凌云抓緊時間練習取貨、送貨,過去只有男人才能騎的蹬板兒車;“那要拉六百多斤呢”。余志芳主動要求賣魚;宋玉娥主動要求賣菜;王二嫂主動要求賣肉。她們干勁兒十足!

這一切的一切都要感謝新中國的成立,她們甘愿為祖國、為人民而犧牲一切,奉獻一切,用她們的干勁兒去感染他人、鼓舞他人,我們是不是該為她們感到自豪呢?

這些就是老舍先生戲劇中的一個個活靈活現的女性形象,老舍先生讓我們從她們的不同的命運里看到了舊社會與新社會的鮮明的區別,讓我們看到了兩種不同的社會對女性所持有的不同的態度與價值觀,讓我們看到,作為一名女性應該有著強烈的自尊、自強、自立與自主的意識!

(孫 倩,吉林省白城師院中文系)

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