名樓之上竟風流

樓在古代作為一種名勝，詩人多有登臨賦詩的雅興，正所謂“詩因樓出，樓因詩名”。名詩、名樓，在藝術(shù)上往往把古代文化中簡潔洗練而又氣象萬千的人生意境發(fā)揮到了淋漓盡致的地步。①如果說，滕王閣因王勃而出名，岳陽樓因范仲淹而不朽，黃鶴樓因崔灝、李白而名揚天下的話，那么，鸛雀樓也同樣因王之渙、暢當而名留千古。

鸛雀樓作為中國四大名樓之一，它是黃河的標志，是中華民族不屈的象征?！镀阎莞尽酚涊d：“（鸛雀樓）舊在郡城西南黃河中高阜處，時有鸛雀棲其上，遂名?！丙X雀樓又名鸛鵲樓，其故址位于秦、晉、豫三省交匯的“黃河金三角”區(qū)域——山西省永濟市（古蒲州城外西南）黃河岸邊。相傳此樓始建北周，在唐代別具風格，詩人多來訪勝，留下了不少名作。除王之渙外，暢當、耿湋、馬戴、司馬札、李益、張喬、吳融等七位唐朝詩人都曾登樓賦詩。值得一提的是耿湋、馬戴、司馬札賦的是五言律詩；李益、張喬、吳融所賦為七言絕句；只有暢當同王之渙賦寫了五言絕句。北宋大科學家沈括在《夢溪筆談》中記道：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多，惟李益、王之渙、暢當三首能狀其景。”

人們之所以把暢當與王之渙的詩作相提并論，并稱“同題名作”，是因為兩詩人與各自詩作均有相同之處。

王之渙（688-742）是盛唐詩人，暢當雖然史載生卒年月不詳，但確為772年（大歷七年）中的進士，史學家便認定他是經(jīng)歷過戰(zhàn)亂的中唐詩人，二人同為唐代詩人；王之渙祖籍河東晉陽（太原），后遷徙絳州（今山西新絳），暢當就出生在河東（今山西永濟市），二人又同為河東詩人；王、暢兩位唐代河東詩人先后登覽過鸛雀樓勝地，為后人分別留有情景交融的同題名作《登鸛雀樓》，同樣的登樓詩，且藝術(shù)形式上同樣是五言絕句；兩位詩人同樣登樓，面對同一樣奇境，所繪樓貌，又都“能狀其景”，層次感非常強，王之渙登樓后有己所見，有己未見，暢當述詩，先遠觀樓狀，再近述登樓所見，思路都很清晰，圖景又同樣的壯麗鮮明。②

先看王詩：“白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓?！?/p>

再看暢詩：“迥臨飛鳥上，高出塵世間。天勢圍平野，河流入斷山?！?/p>

同樣觀景，又同樣觀賞到壯美奇麗之景，筆力可謂“勢均力敵”。難怪清代評論家沈德潛在《唐詩別裁》中大嘆暢當詩“不減王之渙作”，暢當所寫，并無絲毫遜色。同樣的以境現(xiàn)情，兩首詩又都同樣表現(xiàn)出了超出常人的胸襟。

若再三咀嚼玩味，這兩首同一題目的詩作，雖然相同相似之處多多，可競相媲美，但畢竟才情各異，風流獨具。

首先，兩位詩人所處的時代不同。一為盛唐，一為歷經(jīng)戰(zhàn)亂的中唐；王之渙早年及第，曾任冀州衡水縣的主薄，后遭人誣陷而罷官，而暢當自小應征從軍，大歷七年進士擢第后，仕途淹滯，有志不聘，兩人遭遇雖都與仕途出路有關(guān)，但卻不盡相同，故登樓賦詩的緣由和情感就不一樣：王之渙因被動遭陷而主動辭官，走上了一條訪友漫游的生活歷程，暢當志不茍俗，自視清高，僅僅可視為一種隱游。這樣，王詩則“景入理勢”（日僧空海《文鏡秘府論》語），暢詩卻“不甘困頓，有一股沖決樊籬的激情”。③

其次，詩人狀景的具體時間不同。“天勢圍平野，河流入斷山”，暢當寫的是白天的壯闊景象，大有“天似穹廬，籠蓋四野”之勢；而王詩“白日依山盡，黃河入海流”，分明狀出了作者傍晚時分登樓所見的山河盛況。

再次，兩位詩人狀景的視覺角度不一致。暢當詩開篇以俯視所感寫樓的高峻。“迥”顯其高遠，“臨”顯居高臨下之勢。后一聯(lián)“天勢圍平野，河流入斷山”又寫出登樓遠眺的四周景象；王之渙詩依鸛雀樓特殊的地理位置，遙望一輪落日向群山西沉，從視角上是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東，故為“天空景，遠方景，西望景”，④氣勢恢宏，景象更為壯闊。

第四，從詩的排行看，寫作特點上各有千秋。王之渙的詩全篇用對仗。前一聯(lián)用的正名對，“白日”對“黃河”，“山”對“海”，色彩和諧，景勢相當，“依”對“入”，“盡”對“流”，動詞貼切，形象傳神。后兩句用的是流水對，“欲窮”對“更上”，副詞牽動，工巧熨貼，“千里”對“一層”，數(shù)量搭配，效果顯明。詩的排行上看去順眼，讀之上口；暢當?shù)脑姡瑯O用了夸張手段，把僅有三層高的一座樓寫得聳入云天，飛鳥難及，而且天垂四野，雄偉壯闊，并運用對偶，給人以工整勻稱的美感。

最后，我們再來分析一下詩人所賦內(nèi)容中思想境界上的異同風格。暢當詩以視覺的居高臨下，表現(xiàn)了自己孤傲灑脫的情懷，寫出了自己欲遠離人世塵俗的意象，情懷俊逸，志氣凌云，目光遠大，志向無羈，大有出世之想。王之渙的詩則在平常的寫景之中，以高瞻遠矚的胸襟“欲窮千里目，更上一層樓”，道出了“站得高才能看得遠”的深刻人生哲理，給人以奮發(fā)向上的激情，境界更加高遠。真可謂含意深遠，耐人尋味。

清代詩評家認為“王詩短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢”；暢當?shù)摹兜躯X雀樓》，早在宋代就獲得很高的評價，大科學家沈括稱贊其與王詩都“能狀其景”，屬同題名作并舉。

令人嘆惋的是，元代初年，鸛雀樓樓毀景失，故址淹沒；而可為之慶幸的是，詩句得以永存千古！人們因詩念樓，因樓念人，當?shù)卣?0世紀90年代末，“修舊如故”，重建鸛雀樓：四檐三層，仿唐建筑，高臺重檐，黑瓦朱楹，明光彩朗，屹立河畔，古典風雅，氣勢磅礴。

名詩傳千載，黃河萬古流。位于黃河岸邊的鸛雀樓承載了太多的詩歌傳統(tǒng)。今天，倘若你也矚目高遠，激情迸發(fā)，登臨賦詩的話，那么，這不僅是一種抒懷勵志的精神，更是一種傳承萬代的詩力嘛？！

注釋：

①吉紅枝、劉小慧.名樓名詩兩相傳[Z].引自黃河新聞網(wǎng)太原道.

②郭志明.一樣登樓一樣奇境[J].思夢論壇，2005年9月.

③倪其心評暢當〈登鸛雀樓〉[A].唐詩鑒賞辭典[C].上海書局出版社，1986.

④陳邦炎評王之渙〈登鸛雀樓〉[A].唐詩鑒賞辭典[C].上海書局出版社，1986.

（王安吉，山西運城學院稷山師范分院中文系副教授）