深沉勃郁的英雄本色

摘 要：《水龍吟·雞鳴風雨瀟瀟》這首詞最能代表劉基詞“深沉勃郁，沉郁蒼涼”的風格，劉基在詞中托物以寄興，抒發其為朝廷命運擔憂，為個人前途而苦苦思索的郁志，有著壯心不已的英雄本色，志深而筆長。

關鍵詞：托物寄興 壯志 悲憤 深沉勃郁

水龍吟

雞鳴風雨瀟瀟，側身天地無劉表。啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞。月暗云霄，星沈煙水，角聲清裊。問登樓王粲，鏡中白發，今宵又添多少。

極目鄉關何處，渺青山髻螺低小。幾回好夢，隨風歸去，被渠遮了。寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪。但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉。

“伯溫詞秀煉入神，永樂以后諸家遠不能及”①（卷一二），“明初誠意伯詞，非季迪、孟載諸人所敢望也”②（卷下四十），陳廷焯、王國維這樣評價劉基詞，可見其詞在近300年的明詞史上的地位，可謂是“野梅燒不盡， 時見兩三花。”③（《古戍》卷六）

洪武十三年（1380），即劉基去世五年后，劉基的次子劉仲璟收劉詞242首，編為《寫情集》共四卷，其詞比之高啟和楊基，“不在文字水平的高低，而在于詞人的心胸氣度，在于《寫情集》中掩不住的英雄本色。”④《寫情集》中詞人的身份，更多的不是功成名就的明朝開國元勛，而是身處元末動蕩時代有才不得施展的志士。劉基雖有幸生在元朝恢復科舉的時代，使他成為元代漢人、南人中極少數得享金榜題名之樂的人，卻又不幸生在政治昏暗、風雨瀟瀟的衰世，使他杰出的政治才能無以施展，高遠的政治理想也無法實現。在朱元璋請他赴金陵之前，劉基已經四次出仕而又四次辭官，這種經歷很有點像陶潛，但他一次一次地隱而復出，并不像陶潛那樣是“以仕代耕”僅僅把做官當成一種謀生的手段，而顯然是有所不甘而將欲有為。我們在其詞中看到的，是一個有血有肉，有七情六欲，感士不遇，羈旅思鄉，將欲有為而又暫不能為，雖不能為而又心有不甘，于是時常登樓遠眺，感慨節序，看似流連光景，實是壯心不已的詞人。其詞品之高與詞境之大，正是豪杰之士胸中那種莽蒼闊大氣象的表現。《水龍吟·雞鳴風雨瀟瀟》這首詞在歷來明詞選本中入選頻率最高，最能代表劉基詞的主導風格——深沉勃郁，沉郁蒼涼。

詞一開頭，即化用《鄭風·風雨》“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”之句，《毛詩序》說：“《風雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。”鄭箋申發之為：“興者，喻君子雖居亂世，不變改其節度。……雞不為如晦而止不鳴。”這樣，“風雨”便象征亂世，“雞鳴”便象征君子不改其度，劉基正是在這一意義上用以起題，從而為全詞奠定了抒情的基調。“雞鳴風雨瀟瀟”重筆描繪出一幅寒冷陰暗、風雨交加、雞聲四起的背景，當此之時，最易勾起感傷情緒，賦景之句也確成寫情之語，極力渲染了元末動蕩不安的形勢。“側身天地無劉表”一句，是把握詞旨趣的關鍵，沒有這一句，就可能把詞理解成悲秋思鄉，有了這一句，就知道詞人表達的是英才思明主的“擇木之意”⑤（卷十引《草堂詞評》）。漢末初平三年，董卓部將李傕、郭汜在長安作亂，大肆燒殺劫掠，百姓遭殃。劉表為荊州刺史，荊州沒有戰亂，較為安寧，所以很多人到那里避亂，王粲因為跟劉表是同鄉，兩家有世交，故此去投靠他。所以這里不是一般意義地贊美劉表，而是以王粲自比的延伸，正如蘇軾《江城子·密州出獵》中“持節云中，何日遣馮唐。”蘇軾不是以馮唐自比，而是以魏尚自比；又如庾信《擬詠懷其二十六》中“秋風別蘇武”，庾信是以李陵自比，這是一種特殊的用典方法。

詞人側身于天地之間， 騁目四望而無棲息托身之地， 其內心之痛苦有如杜鵑啼血，字里行間充滿了在失望的逆境中壯志未消的悲憤。杜鵑，又叫杜宇、子規、伯勞、鵜鴂，自從屈原把它寫進《離騷》，它就與古典詩詞結下不解之緣。它既被用來表現或烘托思歸之情，又用作“落花時節的標志”⑥，或者是時序更換的標志，《離騷》中寫道：“及年歲之未晏兮，時亦尤其未央。恐鵜鴂之先鳴兮，使夫百草為之不芳。”“這和《離騷》開頭一段所寫的‘日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之遲暮’，應是一樣的意思。”⑦所以，詞人“啼鵑迸淚，落花飄恨，斷魂飛繞”，不是一般意義上對于生命的惋惜，而是基于事業功名的執著追求。我們也就可以理解，為什么在劉基的詞集里會有那么多的杜鵑的意象——《滿江紅》：“背畫闌、獨立檢韶華，聞啼鴂。”《憶秦娥》：“一川芳草，數聲鵜鴂。”《沁園春》：“愁來也怕，東風無賴，鵜鴂先鳴。”《摸魚兒》：“莫怪為花留戀。花不管，任鵜鴂悲鳴，霞錦成霜霰。”自古仁人志士，總伴有歲時驚心、時序遷流的緊迫感，在看似傷感的表層下掩蓋著積極進取的人生動機。在這首詞里，可以強烈地感受到他對時光的執著與敏感：“月暗云霄，星沉煙水，角聲清裊。問登樓王粲，鏡中白發，今宵又添多少。”以王粲自比在前面已提到，而“登樓王粲”是以“登樓”為具體語境，這意味著詞人并不是在一般意義上自比王粲，而是有著特定的負載信息。王粲的《登樓賦》既有“悲舊鄉之壅隔兮，涕橫墜而弗禁。昔尼夫之在陳兮，有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚秦兮，莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮，豈窮達而異心！”這樣表達滯留異地、有家難歸的思鄉之情，又有“惟日月之逾邁兮，俟河清其未極。冀王道之一平兮，假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮，畏井渫之莫食。”這樣表現其施展才華、拯世濟物的用世之心，以及日月逾邁、志不獲騁的焦慮。這兩個互相對立又互相纏綿的主題，沉淀在劉基的內心深處，反復出現在其詞中，更具有揭示詞人復雜心理的獨特功能，又如，《玲瓏四犯》：“滄波滾滾東流去，問誰是登樓王粲？”《蘇幕遮》：“忽憶登樓懷土賦，愁著心頭，淚落如零雨。”

這首詞的下片，詞人把其為朝廷命運擔憂，為個人前途而苦苦思索的郁志之弗舒，付之于“極目鄉關何處，渺青山髻螺低小。幾回好夢，隨風歸去，被渠遮了。”托物以寄興。“寶瑟弦僵，玉笙指冷，冥鴻天杪。”幾句，歷來選本不注釋，仿佛不必注，實際卻是不易注。我認為，這里有化用鐘子期“高山流水”的典故，我們可以以劉基的《江城子》為佐證，至正十三年，劉基建議捕斬方國珍，上官非但不聽，反將其罷黜浙東元帥府都事，羈管紹興，于是詞人發出“千古鐘期今已矣，空慘愴，對瑤琴”的深深感嘆。同時又是暗用嵇康《贈兄秀才入軍》詩“目送歸鴻，手揮五弦”（其十四）所表達的理想人格之意。在知音不在的感慨之意中，最后詞人的感情重又回到“但侵階莎草，滿庭綠樹，不知昏曉”這眼前的景中來，照應了“雞鳴風雨瀟瀟”，在情感上造成回環往復，增加一唱三嘆的搖曳之美。而且，“不知昏曉”實又暗喻元末動蕩不安的社會現實。陳霆說：“‘風雨瀟瀟’，‘不知昏曉’，則有感于時代之昏濁。而世無劉表，‘登樓王粲’，則自傷于身世之羈孤。”⑧(卷二)劉基一向以王佐之才自命，意欲澄清天下，禮義治國，然而天下擾擾，何去何從呢？這是擺在詞人以及當時所有士人面前的一個難題，此詞正是他此時矛盾、困惑心情的寫照。

從藝術上看，此詞托物以寄興，抒發志郁情抑的苦悶悲愁，寫意空靈，造語典雅，用典自然貼切，含而不露，具備了“情有所感，不能無所寄；意有所郁，不能無所泄”⑨（卷八）的特征。但詞所表達的壯心不已使詞境闊大，色調凝重，能雄豪于婉約，情懷深沉而勃郁，風格更顯沉郁而蒼涼。

注釋：

①[清]陳廷焯．云韶集[A]．尤振中 尤以丁．明詞紀事會評[M]．合肥：黃山書社，1995．

②[清]王國維．人間詞話[M]．唐圭璋．詞話叢編[C]．北京：中華書局，1986．

③[明]劉 基．誠意伯文集二十卷[M]．四庫全書[C]．臺灣影印本．

④張仲謀．明詞史[M]．北京：人民文學出版社，2002．

⑤[清]王奕清．歷代詞話[M]．唐圭璋．詞話叢編[C]．北京：中華書局，1986．

⑥馬茂元．楚辭選[M].北京：人民文學出版社，1998．

⑦張仲謀．明詞史[M]．北京：人民文學出版社，2002．

⑧[明]陳 霆．渚山堂詞話[M]．唐圭璋．詞話叢編[C]．北京：中華書局，1986．

⑨[清]陳廷焯．白雨齋詞話[M]．北京：中華書局，1986．

（洪靜云，廣東韓山師范學院潮州師范分院）