摘 要:徐志摩的詩作《再別康橋》,受到一代又一代讀者的喜愛。這不僅因為此詩具有卓越的藝術美,更因為它蘊涵的情感豐富而復雜。本文從著重三個角度對《再別康橋》的主旨進行了解讀。
關鍵詞:再別康橋 主旨解讀
“輕輕的我走了,正如我輕輕的來;我輕輕的招手,作別西天的云彩?!眱灻赖男?,把我們帶入詩情畫意之中。徐志摩的詩作《再別康橋》自問世以來,受到了一代又一代讀者的喜愛。這不僅因為此詩具有卓越的藝術美,具有至真至純的詩情美,更因為它蘊涵的情感豐富而復雜。如果說:“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”那么,“一千個讀者就有一千個《再別康橋》”,細細品味,可以從以下三方面解讀《再別康橋》的主旨。
一、別了,母校
1920年,徐志摩在劍橋大學度過了一年悠閑自在的生活,這是他一生中最幸福的日子。詩人深情地稱康橋是“我難得的知己”,“永為我精神依戀之鄉”。他說:“我的眼是康橋叫我睜開的,我的求知欲是康橋給我撥動的,我的自我意識是康橋給我胚胎的。”而今重返母校,詩人“再撿起詩針詩線,繡我理想生命的鮮花”。
夕陽西下,落日把它的余暉幻成滿天的彩霞,織著思戀,綴著夢幻,詩人帶著無限的眷念,帶著深深的愁思,一步三回頭地向母校告別。三個“輕輕的”寫出了詩人不忍驚動、不愿驚動母校的心理??此瓢察o,實則沉重,既有難舍難離的真情實感,又有淡淡的無奈與感傷。這幅落日告別圖,向我們展示了一個學子對母校的無限深情。就讓那份美好永遠沉淀在康河中,永遠塵封在記憶的畫冊里。詩人把無限的眷戀與淡淡的憂傷注入康橋的一草一木,他輕輕揮手,悄悄離去,留下的是依依惜別之情。
二、別了,愛人
徐志摩曾說:“我將于茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶。得之,我幸;不得,我命如此而已。”這句話似乎應驗了他的情感歷程——痛苦而孤獨。徐志摩深愛林徽因,但是最終林徽因還是嫁給了其恩師梁啟超之子梁思成。從此林徽因成為徐志摩夢中可望而不可及的一個完美身影。志摩是浪漫主義詩人,他所憧憬的愛是一種虛無縹緲的愛,這種愛處于可望而不可及的境地,這種富有性靈和詩情畫意的愛情是志摩所追求和渴望的。從文學的角度說,志摩是一個浪漫的詩人,從“人”的角度說,他卻是一個浪漫而注定孤獨的人。因為社會是現實的,浪漫就像晚禮服,雖然美麗但不能天天穿,浪漫只能是詩人筆下和心中的一片美麗云朵。志摩的愛人在他內心深處,又在他遙不可及的天邊。
三、別了,理想
胡適在《追悼徐志摩》中曾說:“他的人生觀真是一種‘單純信仰’,這里面只有三個大字:一個是愛,一個是自由,一個是美。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里,這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史,只是他追求這個單純信仰的實現的歷史。”果真如此,那么詩人在康河邊的徘徊,不正是這種追尋的一個縮影嗎?志摩是一個完美的理想主義者,他一生都在追求愛、美與自由,這可以從他給梁啟超的信中看出:“我之甘冒世之不韙,竭全力以斗者,非特求免兇慘之苦痛,實求良心之安頓,求人格之確立,求靈魂之救度耳。”“嗟夫吾師!我嘗奮我靈魂之精髓,以凝成一理想之明珠,涵之以熱滿之心血,朗照我深奧之靈府?!边@樣一個在現實生活中追求完美生活的理想主義者,注定是痛苦的、悲劇性的,更注定是孤獨的。
康橋,因為有了志摩,成就了它的靈性,走入中國文學史燦爛的一頁。志摩,又因為有了康橋,找到了精神的皈依??禈蛘侵灸π撵`的故鄉??!因此,康橋在志摩心中不再是一個學院的代名詞,而是一個美學觀點、一個博愛的載體、一個自由的象征,是一種理想的生活方式和生活境界。
《再別康橋》抒發了詩人理想幻滅后的感傷之情?!败浤嗌系那嘬簦陀偷脑谒渍袚u;在康橋的柔波里,我甘心做一條水草”,這一句突出了康河的明靜和自由自在的狀況,自由、美正是徐志摩所追求的,但是彩虹似的夢是美麗而短暫的。因此再別康橋不僅是和母校告別,還是和給他一生帶來最大變化的康橋文化的告別,是再別康橋理想。
《再別康橋》是一遍就可以讀懂的,因為它——語近;但也許是好多遍也讀不懂的,因為它——情遙。正如清代詩評家沈德潛所說:“語近情遙、含吐不露”?!扒那牡奈易吡?,正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩?!敝灸Φ拇_是悄悄地走遠了,但揮不去帶不走的是他的康橋,它做為學院建筑留在英國,它做為一篇具有生命質感的詩文,留在中國文學史中。自然中的康橋會老,但文字中的康橋,將在所有愛志摩的讀者心中永遠年輕。細細品味《再別康橋》,我們可以體會到很多很多。
(王小華,新疆克拉瑪依職業技術學院基礎部語文室)