屈大均邊塞詩詩風(fēng)淺論

摘 要：屈大均詩歌創(chuàng)作在明末清初的詩壇上獨(dú)標(biāo)一格，有著較高的藝術(shù)審美價(jià)值。他的邊塞詩在其詩歌創(chuàng)作中有著重要的地位，抒發(fā)了他反清復(fù)明、匡復(fù)社稷的雄心壯志，表述了他堅(jiān)強(qiáng)的決心意志。同時(shí)，其邊塞詩也包含著緬懷故國、悼念英烈同情百姓的內(nèi)容。其感情或表現(xiàn)的慷慨激昂，或悲苦抑郁。有著雄宕豪邁與沉郁頓挫相融合的風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：屈大均 邊塞詩 雄宕豪邁 沉郁頓挫

屈大均(1630—1696)字介子，一字翁山、泠君等，為僧時(shí)曾改名今種，字一靈。廣東番禺人，明末諸生。自幼受父親屈宜遇的嚴(yán)格傳統(tǒng)教育。16歲時(shí)補(bǔ)南海縣生員。清兵攻陷廣州時(shí)(1646)。屈宜遇告訴大均：“昔知時(shí)，不仕無義，今之時(shí)，龍荒之首，神夏之亡，有甚于春秋之世者，仕則無義，潔其身，所以存大倫也。”（《澹足公阡表》）所誡大均終身銘記。順治八年（1651）大均遁跡為僧，時(shí)年21歲，一度隱居羅浮山，志存恢復(fù)，改名今種，即含“忠君憂國，一點(diǎn)熱血。使千百萬劫忠臣義士種性不斷”（錢謙益《羅浮忠上人詩集序》）之意。大約順治十四年（1657）大均開始北游。康熙元年（1662）大均返鄉(xiāng)，蓄發(fā)歸儒。四年（1665）再度北上，遠(yuǎn)至西北華陰，與顧炎武等抗清義士締交。一生足跡遍天下，為的是考察形勢，聯(lián)絡(luò)義士，以圖復(fù)明大業(yè)。

屈大均在北游期間曾寫下大量飽含民族感情的邊塞詩，數(shù)量頗多，在其詩中有著舉足輕重的作用。同時(shí)這些邊塞詩也展現(xiàn)了屈詩的風(fēng)格與屈大均本人崇高的思想人格。

邊塞詩的傳統(tǒng)在我國源遠(yuǎn)流長，在周代詩歌總集《詩經(jīng)》中就有征戰(zhàn)、戍邊、行役的詩近20首，如《無衣》《伯兮》《采薇》等，可算是邊塞詩的始祖了。這些邊塞詩經(jīng)由先秦到漢魏再到唐宋、元明清，歷時(shí)兩千多年，經(jīng)久不衰，各類題材，各種藝術(shù)表現(xiàn)手法均得到完善長足的發(fā)展。但到屈大均手中，其邊塞詩仍有著較高的藝術(shù)審美情趣和較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這主要由于屈大均詩在風(fēng)格上及題材上有所突破，同時(shí)其邊塞詩思想內(nèi)容深刻，以及表現(xiàn)手法多樣。盡現(xiàn)大均對詩歌的駕御能力。

有分析認(rèn)為屈大均詩風(fēng)中最顯著的特點(diǎn)是雄宕豪邁與沉郁頓挫的完美融合，兩種風(fēng)格和諧統(tǒng)一。眾所周知，雄宕豪邁是李白浪漫主義詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)，沉郁頓挫是詩圣杜甫的基本特征，兩者涇渭分明，殊難相混，屈大均卻能在其邊塞詩中把兩種風(fēng)格迥異的詩味調(diào)和起來，化難為易，這種把兩種截然相反的詩風(fēng)合二為一的例子從未在歷代邊塞詩創(chuàng)作中出現(xiàn)過。

屈大均邊塞詩雄宕豪邁的詩風(fēng)有著激情滿懷、直抒胸臆、豪氣四射、思潮激蕩的特點(diǎn)，或烈火騰空，直沖宵際，或直傾衷腸，高山放歌，表現(xiàn)得豪放灑脫，無拘無束，充溢著雄視古今的意氣、傲氣以及大氣包宇的陽剛之氣。司空圖的《二十四詩品》中所謂“吞吐大方”、“處得以狂”的情態(tài)，“天風(fēng)浪浪，海山滄滄”的氣勢盡現(xiàn)在屈大均的邊塞詩之中。這一類佳作有《過大梁作》《出塞作》《出永平作》《登軒轅臺作》《登潼關(guān)懷遠(yuǎn)樓》《云州秋望》《邊詞》《河套》《塞上曲》《八達(dá)嶺》《望太行》等。屈大均自稱：“戎馬平生志，如何怨苦辛”（《邊詞》）渴望橫戈躍馬，上陣殺敵，頗有俠氣。此志當(dāng)然是指抗清復(fù)明，如《過大梁作》：

浮云無歸心，黃河無安流。神魚騰紫霧，蒼鷹擊高秋。類此雄豪士，滔滔事遠(yuǎn)游。遠(yuǎn)游亦何之？驅(qū)馬登商丘。朝與侯贏飲，暮為朱亥留。悲風(fēng)起梁園，白草鳴颼颼。揮鞭控鳴鏑，龍騎如星流。超山逐群獸，穿云落兩鹙。歸來晏吹臺，酣舞雙吳鉤。驚沙翳白日，垂涕向神州。徒懷匹夫諒，未報(bào)百王仇。紅顏漸欲變，歲月空悠悠。

詩人在此以“雄豪士”自許，開篇四句以飄蕩的浮云、奔瀉的黃河、飛騰的神魚、搏擊長空的蒼鷹等一連串生機(jī)盎然、充滿活力且勁健飛動的動態(tài)型意象，襯托一個(gè)揮鞭策馬，執(zhí)戈射騖，醉看吳鉤，日與朱、侯為伍的豪杰形象，充滿了一種血?dú)庵隆Ｓ秩纭对浦萸锿罚?/p>

白草黃羊外，空聞觱篥哀。遙尋蘇武廟，不上李陵臺。風(fēng)助群鷹擊，云從萬馬來。關(guān)前無數(shù)柳，一夜落龍堆。

詩歌的首聯(lián)即描繪了一幅壯美的塞外放牧圖，白草在秋風(fēng)中搖曳，黃羊在原野上游動，但同時(shí)，又以陣陣凄切的觱篥聲，渲染出悲涼的氣氛。頷聯(lián)寫了對兩個(gè)歷史人物遺跡的不同態(tài)度，“遙尋”與“不上”是兩個(gè)詞義相反的詞匯，表明詩人鮮明的愛和憎，也暗示對反清志士的崇敬，和對屈膝投降者的鄙視，這兩者蘊(yùn)涵了深刻的思想內(nèi)容。頸聯(lián)寫景，景中寓情，“群鷹”、“萬馬”數(shù)量甚巨，氣勢頗壯，一個(gè)展翅飛翔，兇猛搏擊，一個(gè)快疾如風(fēng)，奔騰向前，蘊(yùn)藉著一場驚天動地的風(fēng)暴即將來臨，而詩人正是渴望著它的到來，以展豪情，詩的尾聯(lián)寫春風(fēng)得意的柳樹的脆弱，一夜將土崩瓦解。這又透出詩人滿懷希望又信心堅(jiān)定的感情。詩中“空聞”、“遙尋”、“不上”、“風(fēng)助”、“云從”等詞匯，雖屬平常，簡淡無奇。但經(jīng)過詩人的精心選擇安排，則綰合著全篇，突出了主題，烘托了氣氛，表現(xiàn)了詩人慷慨激昂與崇高曠達(dá)的感情。再如其《出塞作》中則刻畫了“饑食太行薇，渴飲桑干冰”，“左手接飛鏑，右手揮金鞭”的勇士形象。在飛動的意象中，抒發(fā)了詩人的胸襟，渲染了強(qiáng)烈的個(gè)性色彩。又如“白草連天盡，黃河倒日流”、“太白秋高空入月，黃河春暖又流澌”在蒼茫奇崛的意象中，流注著一種勁健之氣，氣勢飛揚(yáng)，充滿著昂揚(yáng)奮發(fā)的精神。再如“大刀搏白虹，長箭指天狼”、“北塞頻歸南塞上，只應(yīng)雄劍識肝腸”直抒胸臆，表達(dá)作者反抗清朝，恢復(fù)故國，奮斗不息的豪情壯志。

沉郁頓挫的風(fēng)格在杜甫憂國憂民的現(xiàn)實(shí)主義詩篇中曾得到淋漓盡致的發(fā)揮。沉郁指的是情感的深厚濃郁，憂憤蘊(yùn)藉；頓挫主要指情感的千回百折，節(jié)奏的徐疾相間，音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，旋律的跌宕有致。在屈大均的詩中，這二者有機(jī)結(jié)合，內(nèi)涵著深沉而磅礴、郁抑而激越的無可奈何的情調(diào)，表現(xiàn)得或苦悶憂傷、或憤懣感慨、或婉轉(zhuǎn)隱忍。一往發(fā)泄，很有深度和廣度。如其詩《云州秋望》《早發(fā)大同作》《客雁門》等。其中《客雁門》：

一年做客傍滹沱，聽盡哀笳出塞歌。白發(fā)不驚明鏡滿，秋霜只怨雁門多。

詩中表現(xiàn)詩人圖謀復(fù)明大業(yè)，但道路險(xiǎn)阻，壯志難酬。無情的現(xiàn)實(shí)使他陷入深深得苦悶中，于是唱出了這一腔怨恨和哀愁。

詩的第一句交待了時(shí)間與地點(diǎn)，做客三年，棲身于滹沱。“傍滹沱”三字很形象地勾勒出詩人流落西北的境況，第二句寫在偏遠(yuǎn)荒涼的塞上悲悲戚戚的胡笳聲。“聽盡”二字用得極巧妙，表明詩人在這荒涼之地呆的時(shí)間長，悲切哀涼的胡笳聲聽得多了，當(dāng)然也就厭了，這里表面似乎是指聽厭胡笳聲，實(shí)際是暗示在雁門一帶的活動沒有成效，心中苦悶壓抑，不愿久留。詩的第三句講詩人不驚于自己滿頭白發(fā)。這一方面講明屈大均為抗清事業(yè)嘔心瀝血，長期不息，愁苦、煩悶、操勞讓他滿頭霜花。另一方面，“不驚”二字，則反映了他泰然自若的態(tài)度。表明詩人對匡復(fù)社稷有著堅(jiān)定的信心，不知老之將至，仍是壯心不已，為大業(yè)積極奔走。最后“秋霜只怨雁門多”點(diǎn)出全詩的主旨，以及語帶雙關(guān)，“秋霜”即指詩人的白發(fā)細(xì)細(xì)密密如霜花布滿頭顱，同時(shí)又隱喻反清復(fù)明斗爭中所遇到的種種挫折。在這里，詩人的思想是矛盾的。他主觀上要奮斗，而且信心十足，志向堅(jiān)定，但客觀上，雁門也不是活動的好地方，嚴(yán)酷的情勢頻繁侵襲，無法建功立業(yè)。這是詩人所深深怨恨的。

這一首七絕詩，寥寥二十八字，卻把詩人的情感表現(xiàn)得輾轉(zhuǎn)反側(cè)，深沉郁悶，層層遞進(jìn)，波折迂回，語短情長，讀來惻惻感人。又如《過涿州作》：

樹木何颼颼，黃云千里愁。日月爭驅(qū)使，民生誰獲休？置酒華陰館，五鼎烹肥羊。太子捧金卮，美人彈箜篌。數(shù)石不得醉，悲歌仇恨誰？歌舞歡為休，將軍刎其頭。驚風(fēng)起燕室，滹沱咽不流。男兒死得所，其重如山丘。白刃若春風(fēng)，功名非所求。

一愁千里，把愁腸百結(jié)充塞宇內(nèi)，蕩漾天際。作者緣何如此愁深廣厚？原來愁的是民生疾苦，生靈涂炭，家國敗亡。詩人欲借酒消愁，無奈數(shù)石不醉，反而聽得哀哀切切的歌聲。這時(shí)想起國破家亡，山河易主，神州陸沉的慘況，心中忽又熱血沸騰，愿為國捐軀，一死如泰山。這表達(dá)了詩人情感的千回百折，慷慨激昂。再如《度居庸有感》五律三首：

崖石爭盤束，羊腸不可攀。塔留番字古，城設(shè)漢軍關(guān)，小作彈琴峽，微開納疑關(guān)。中華無鎖鑰，辜負(fù)萬重山。

嶺出居庸上，窺關(guān)若井中，水聲千尺落，林鄉(xiāng)萬山同。許地孤城扼，天教一騎通，悲風(fēng)吹不盡，戰(zhàn)血染沙場。

北口連南口，雙峰壁立多。峽山迷一線，陘山阻黃河。聞道松林在，潛軍半夜過。由來天險(xiǎn)地，容易倒前戈。

每首前三聯(lián)皆描寫居庸關(guān)的險(xiǎn)峻，筆力雄鍵，顯示出居庸關(guān)的戰(zhàn)略優(yōu)勢。但尾聯(lián)則指出地利終不能代替人和，包含著詩人對明亡歷史的教訓(xùn)反思。其情感由壯轉(zhuǎn)哀。這一壯一哀的感情結(jié)構(gòu)是屈大均邊塞詩的基本抒情模式，盡顯雄宕豪邁與沉郁頓挫相融合的詩風(fēng)。在屈大均的邊塞詩中往往通過高度的思想性與高度的藝術(shù)完美性的結(jié)合，創(chuàng)造出雄豪與濃郁的氛圍，結(jié)出豐碩的雄宕豪邁與沉郁頓挫相融合的詩風(fēng)。如其力作《塞上曲》二首其二：

太行天下脊，萬里翠微寒。日月相摩蕩，龍蛇郁此盤。云橫三晉暗，水落九河干。亙古飛狐險(xiǎn)，憑誰封一丸?

詩歌前三聯(lián)采用俯視天下的角度，寫太行山的全景，有大氣包宇的氣概，太行山矗立則似神州脊梁，有紅日皎月相起落，橫臥則似龍蛇盤郁，萬里翠微陰寒，真乃高峻磅礴之物。而太行之水又連著三晉的陰晴，九河的盈枯，可見其地勢之險(xiǎn)要。但是，如此險(xiǎn)要的太行山卻引發(fā)了詩人的感慨悲情，感情頓折：亙古飛狐口之天險(xiǎn)未能阻擋清兵的入侵，如今又無良才完成復(fù)明大業(yè)。作者的雄偉奇思，極盡夸張的想象表現(xiàn)了前三聯(lián)的壯觀，寄托了作者復(fù)明的理想，又反襯了尾聯(lián)詩人無人“封一丸”的哀思。

屈大均之所以能把雄宕豪邁與沉郁頓挫的詩風(fēng)融合，主要是因?yàn)橐韵聝牲c(diǎn)：首先便是他推崇李白，詩學(xué)杜甫。

屈大均極為推崇李白，甚至以李白自稱。他曾經(jīng)說：“但得佳人稱太白，不辭沉醉月明中。”（《席上贈葉仙》）自注：“葉仙三稱予太白先生，予喜，為盡三爵。”其得意洋洋的神態(tài)活靈活現(xiàn)。他與李白確實(shí)有著許多相似之處，他們都有著狂放浪漫的氣質(zhì)，有著出家學(xué)仙的經(jīng)歷，都喜愛游覽名山大川，絕不向黑暗勢力妥協(xié)，但都無法實(shí)現(xiàn)救國救民的抱負(fù)。大均詩推崇李白主要是從建功立業(yè)的角度以及飛騰的想象，縱橫的才氣出發(fā)，故其許多詩篇中具有太白神風(fēng)。“皆神似太白，不獨(dú)形似。”（譚獻(xiàn)《復(fù)堂日記》）

屈大均喜愛李白，但也以杜甫為宗。他非常欽佩杜甫的精神和人格，贊美杜甫“一代悲歌成國史，二南風(fēng)化在騷人”。推崇杜甫的“詩史”和“詩外尚有事在”的抱負(fù)。故其詩中表現(xiàn)杜甫式的憂國憂民的情懷，效法杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格。

第二個(gè)原因是屈大均詩中有著深刻的思想內(nèi)容。明清鼎革，不僅是朝代的滅亡與更替，更是民族的屈辱與文化危亡的表現(xiàn)，國破家亡震撼著明清士人的心，有節(jié)之人與有志之士，不肯降清，或削發(fā)出家，或舉旗抗清，力圖復(fù)明，他們矢志保存中國傳統(tǒng)文人那“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的氣節(jié)。屈大均亦是一名有氣節(jié)的文人，他有著深深的儒學(xué)情結(jié)。有著宋儒張載所說的儒生的根本特點(diǎn)“為天下立心，為生民立道，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。在他身上體現(xiàn)著強(qiáng)烈的現(xiàn)世感，歷史責(zé)任感，及偉大的抱負(fù)，崇高的理想。“天下興亡，匹夫有責(zé)”“舍我其誰？”這些儒生的自信，儒生的奮發(fā)向上的精神面貌均在其身上展現(xiàn)。故其邊塞詩中有著建功立業(yè)，匡復(fù)社稷的深刻思想。有著“不隨邊地風(fēng)霜變”的堅(jiān)定的復(fù)明志向，并且付諸行動。一生為事業(yè)奔走呼告，披肝瀝膽，并為此北涉幽燕，東游吳越，西走巴蜀，南渡瓊海，登高駕遠(yuǎn)，臨勝感懷。自稱“戎馬平生志，如何怨苦辛”抒言“茍能拯水火，何辭七尺軀？”他有著堅(jiān)定的信心，他堅(jiān)信清朝統(tǒng)治者如“無數(shù)關(guān)前柳”那樣雖春風(fēng)得意，洋洋自得，但實(shí)質(zhì)脆弱不堪，狂風(fēng)一吹便“一夜落龍堆”。他渴望著“風(fēng)助群鷹擊，云從萬馬來”的沙場征戰(zhàn)，為國捐軀。當(dāng)然他更期盼“漢帝巡沙漠，天威起《大風(fēng)》”的豪況。詩人這些雄心壯志，礪礪志節(jié)灌輸?shù)狡溥吶娭斜泔@示出豪邁的氣魄，曠達(dá)的思想。同時(shí)，社會大動亂，國破家亡，清軍暴行，人民苦難，生靈涂炭又給屈大均以巨大的心靈創(chuàng)傷。強(qiáng)烈的民族意識，深切的故國之思，憂國憂民的赤子情結(jié)給他以濃厚的陰影。這決定他的詩中有著現(xiàn)實(shí)主義的一面。于 是在大均的邊塞詩中就同時(shí)有著緬懷故國，悼念英烈，同情百姓的沉郁思想。

屈大均邊塞詩正是因?yàn)榧耐兄绱松钸h(yuǎn)的思想內(nèi)容，其感情才能表現(xiàn)得或慷慨激昂，或噓唏流涕，又或哀思憂愁，真摯熱烈，感人至深。同時(shí)，才能使兩種絕難相融的詩風(fēng)融合為一。

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（張慧燕，廣東省高級技工學(xué)校）