“８０后文學”創作轉型芻議

摘 要：年輕的“80后作家”用他們的文學創作熱情和獨特的創作模式，造就了“80后文學”這一特殊的文學現象。然而，當下年輕的作家們紛紛選擇轉型，聲稱要向“80后”告別，成為當下“80后文學”的新的獨特現象，如何客觀理性看待這一現象，筆者認為有其特定的原因、深刻的內在變化和價值意義。

關鍵詞：“80后文學” 轉型 文學價值

“80后文學”這一概念主要指出生在80年代的青年創作者創作的作品。在中國當代文壇這一文學模式盡管不是主流，但卻深深地影響了一代讀者，而且在當代中國文學陷入一片死水之際，年輕的“80后作家”用他們的文學創作熱情，掀起了一股“80后文學”熱這一特殊的文學現象。前幾年通過看各大暢銷書榜，“80后作家”的作品幾乎占據半壁江山。以韓寒、郭敬明、張悅然等為代表的“新概念作家”脫穎而出，成為學生讀者的偶像。但是到了2007年，一個共同的特征顯現在“80后作家”的身上，就是他們紛紛推出所謂“轉型”之作，公開撕掉“80后”標簽，用他們自己的話說就是向“80后”正式告別！代表作品有韓寒的《光榮日》、郭敬明的《悲傷逆流成河》、丁旸明的《悲日》等。“80后”作家們在經歷無數輝煌之后，他們的“轉型”值得思考。

一、轉型的原因探析

盡管很多主流評論家和主流文壇對“80后文學”嗤之以鼻，甚至不屑。但是思考中國當代文壇仿若死水，也只有“80后”的作者們帶來了一絲微瀾。也許他們與純文學的境界有差距，但是在發行量和影響等很多方面卻又遠遠超過所謂主流文學，這難道不應當肯定嗎？當然“80后文學”的成功得利于很多的因素，“80后作家”生活在特殊的年代和背景，這在很大程度上決定了“80后作家”的創作內涵，以及他們創作的獨樹一幟性。總體來說“80后文學”的產生發展得利于中國社會的總體發展，市場經濟的日益成熟和商業的完善，以及盛產“造星”的時代造就了“80后”的神話。那么，他們為什么會不約而同在這個時期轉型呢？

文學是歷史的反映，是生活的再現。“80后文學”被稱作“青春文學”、“校園文學”。青春和校園是“80后文學”創作的主要題材來源，叛逆、殘酷、張揚、大膽、開放、先鋒是他們作品的顯著特征，但這也是他們常被主流文學界所詬病的癥結，認為缺乏社會閱歷的“80后”作家無緣傳統意義上的文學大軍，“80后”似乎成了不成熟、無深度、非純文學的“罪惡標簽”。所以很多作家不愿歸類到“80后作家群”，堅決向“80后告別”。張悅然的長篇《誓鳥》發行時曾說：“希望媒體不要再把我歸類到‘80后’，我的文學已經不在局限于青春文學的樊籬，更不是流行一季的時令水果，這部作品正是我向青春告別的成年禮。”在筆者看來，力求擺脫主流文學界“80后文學”創作的固有偏見，證明自己創作的多元化和日益成熟，以及本身自己的獨特性創作本質，這也許就是當前“80后”作家選擇轉型的根本表象所在。

文學文化的興盛與傳播途徑息息相關。“80后”的作品之所以能夠興盛與當代發達的多元化的宣傳媒介有關，尤其是網絡的作用功不可沒。特別是在當下娛樂消費時代，互聯網有著比傳統傳播媒介更多的優勢，它能使作品能以最快速度出現在受眾面前，而且能夠用多元化的手段對作者作品進行包裝，能夠達到最理想的宣傳效果。然而深層思考一下，“80后文學”的似乎在當初的過度渲染中成為了一種“流行文化”、“流行文學”，文學本身的價值被忽略，創作的青年作家們被當成娛樂消費的砝碼，成為出版商商業利潤的工具，儼然成為“文化娛樂圈”，很多作家稱為“明星作家”，而且很多作家也和娛樂圈沾邊，成為娛樂明星，并且有所謂“偶像派作家”“實力派作家”之分。這些明星作家成為圖書銷路的保障和網絡點擊率的票房，成為迅速竄紅的“泡沫文學”“消費文化”。然而流行文化都有一定的保鮮期，市場制造了“80后”的商業流行神話，但在認定他的商業價值被開采殆盡之后又粉碎了這一神話。文化制造商的過度開采、媒體的推波助瀾、青春文學作者的急功近利以及中國主流文壇與青年作者的“交流無能”，必然就會導致“娛樂泡沫文學”，使得無論是包裝者還是青年作者尋求改變，由非理性回歸理性，尋求新的流行包裝模式，轉型也就在所難免了。

文學發展的必然規律經驗告訴我們，當這伙年輕人逐步遠離青春和校園，80后文學創作的水源消失，80后文學的“標志特色”必然消散，隨著年齡的成長和思想的成熟，自身文學修養的提高，對社會領悟的提高，必然會思考新的創作出路和創作源泉，必然就會走出“80后”固有的創作根基和創作模式，尋找新的生命力。從最近出版的基本標榜“轉型”的作品來看，青年才俊們的創作思維和空間豁然開朗，慢慢和校園、青春脫鉤，開始走向社會，用更成熟的目光觀察社會和思考社會問題。究其本質來看，這次轉型是文學發展的自然趨勢，這才是“轉型”的最根本所在。

二、轉型的內在表現

“80后文學”的轉型不論存在怎樣的前提條件，但必須肯定的是，“80后”作家們新的作品所體現的文學本身的價值，無論是在題材的開擴、思想的主體性、多元的創作理念和風格都有長遠的進步發展。

“80后文學”能夠風靡和暢銷，得利于創作的獨創性，個性化的創作群體、個性化的創作內容和創作模式。“80后”的作品內容鮮明，“80后”的作者主要是新中國80年代出生的獨生子女，特殊的時代背景和家庭背景，孕育了“80后”作者的獨特創作傾向和創作主體。但這是由于這一獨特性，使“80后”作品以校園生活和都市生活為主，缺乏文學的群眾性基礎。另外“80后”作者的個人生活閱歷的狹窄、生活經驗的缺失等多重因素的影響使得作品展現自我為中心、追求自我的個性張揚，缺乏社會的適應性，彰顯現實對自我的壓抑。展現自我解放的青春沖動、追求至真至純的美好理想、抒寫青春生活的失意與痛苦、沉湎個人的身世情懷成為思想性的主要內涵。作品缺乏現實性、真實性，因而往往得不到廣大成熟讀者的認同，只能在同齡人受到歡迎，成為制約其發展的最大瓶頸。所以轉型前“80后”作品為人所詬病就是內容題材的狹窄和雷同性以及極度的缺乏思想性。可喜的是，這幾部代表性的轉型之作突破了傳統的校園和都市生活的空中樓閣，內容更加多元化，特別是農村題材的小說大量涌現，例如文泉杰的《愛在憂傷的日子Ⅱ》等；而且思想性大大提高，與現實聯系緊密。韓寒的《光榮日》在出版社提供的宣傳材料上被定位成韓寒的首部魔幻現實主義小說。“書中的故事看似取材于現實生活，但它的荒誕、夸張又是遠遠超脫和游離于現實的。這是一部具有濃郁現實諷刺意味的小說，也是韓寒在創作風格上的又一次創新和突破。韓寒將以此揭開創作大部頭文學巨著的序幕。或許這是一部新的‘人間喜劇’，或許是一部新的‘世說新語’。”這話未免太夸大其辭，但是在筆者看來這部作品更像是在影射當前大學畢業生日益困難的就業現實，可見作者的社會責任感在加強。而山東才子丁旸明的《悲日》則徹徹底底地告別校園，思考歷史，站在歷史唯物主義的高度回顧歷史，作品以1932年的上海“淞滬會戰”為背景，文學的語言和歷史的真實，打造出祖國年輕一代對民族的深深的責任感，啟發當前年輕一代日益消退的積極向上的拼搏精神，以及實現中華民族偉大復興的使命感。郭敬明的《悲傷逆流成河》盡管仍以校園生活為內容，但是這部作品的四個學生的生活歷程和悲劇，特別是學生早戀、性知識的迷茫、自殺現象的屢屢出現都具有非常強的時代烙印和現實意義。告訴我們當前社會的轉型期，導致了教育的各種弊端和局限性。告訴我們家庭教育和學校教育的同等重要性，以及呼吁加強對青少年的思想道德教育和性教育的重要性，培養學生良好的道德情操和正確的人生價值觀的迫切性，讓悲傷不要重演！孫睿的《我是你兒子》則突破了孫睿一貫的實錄性寫作方式，故事性更加明顯，并將人物生活背景向前推進到上世紀七八十年代。與“青春三部曲”中對于校園和友情的關注相比，《我是你兒子》的主人公以楊樹林和楊帆這對“冤家父子”代替了之前那個“草樣年華”里玩世不恭又執著的“我”，關注的視野也從校園生活轉向家庭關系，關注父與子兩代人的生理、心理成長。

三、轉型的價值意義

80后作家作為年輕的一代，順應時代的發展和文學本身的需要尋求改變，文學創作的改變精神可嘉，具有一定的文學價值。主要的是這種改變體現在作品本身，可以說是超越了青春的資源，都市生活的局限以及網絡空間的虛無，開始遠離“時尚寫作”、“偶像寫作”，積極向“純文學”靠攏，給人耳目一新的感覺。因此看來，這些轉型的代表作品已經具有一定的深刻內涵，擺脫了一味的個性叛逆和虛無的單調的青少年迷茫痛苦，從青澀青春的浪漫主義和夸大的批判現實主義，逐漸地向思考人性，為人生、為社會的現實主義寫作靠攏。曾有人危言聳聽“80后文學肯定消亡”，這話有一定道理但又偏頗，“80后文學”創作的某些固有特點肯定會改變或者消失，但是“80后文學”創作本身并不會消失，這次轉型就是力求更好發展的明證。

但也必須理性地看到，這次轉型從內涵來看，可能還存在很大的爭議，很多人都有不同的看法。這次轉型的始作俑者是那些沒太有影響力的作者，而且很多人都要拋棄“80后”這一“骯臟的招牌”，以引起受眾的注意。可是令人生疑的是，這次轉型媒介進行了大張旗鼓的宣傳，而且仍然還是“明星”作者占據主導地位，看來就市場而言，明星作家的號召力、新的賣點和商業價值，仍然是賺錢的招牌。由此看來這次轉變仍具有某些炒作的意味。筆者認為，這次“轉型”就像給“80后”命名一樣，具有很強的人為操控文學的傾向，大大忽略了文學自身的發展規律。另外，從表象來看，這次轉型有著很強的壓迫性、缺少自主性，是為了迎合“主流文學”的門檻，而丟失了“80后”一些特有的本質文學屬性，令人遺憾。

不論主流評論家是否認同這次轉型，筆者看來，“80后”的主要作家不約而同地選擇轉變，是巧合也好，是發展所需也好，我們必須正面看待這種轉變，而且要客觀評價這種轉變。其實，年輕的“80后”作者只要文學的創作熱情仍在，隨著時間的推移，自己的人生閱歷不斷豐富，在成長的過程中不斷增強對生活和社會體驗的敏感度，不斷磨練自己。積極向社會靠攏，不斷加強自身的文化修養，從優秀的傳統文化和經典的文學作品中汲取豐厚的養料，他們的路會越走越寬，一定會開創有別于主流文壇的屬于“80后”的文學殿堂，并且“80后”的作家群一定會成為中國文壇未來的中堅力量。

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[3]江 冰．終結80后文學的三大標桿[J]．文藝評論，2007，（3）．

（劉 強，山東淄博師范高等專科學校基礎教育系文科教研室，山東師范大學文學院）