淺析孔子教育方法

［摘 要］孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，儒學學派的創(chuàng)始人。在教育方面他提出了非常值得后人借鑒的教育方法，他提倡的因材施教、啟發(fā)教學在我們現(xiàn)在實際的教育活動中有著十分重要的意義。

［關鍵詞］孔子 因材施教 啟發(fā)誘導

［中圖分類號］G64

［文獻標識碼］A

［文章編號］1009－5489(2008)04－9－02



孔子作為我國古代一位偉大的教育家，在長期的教育實踐中，積累了十分豐富的教學經(jīng)驗，總結倡導了許多寶貴的教育主張和原則，創(chuàng)造了卓有成效的教育方法。他的教育方法是中國傳統(tǒng)教育思想的寶貴遺產(chǎn)，至今仍對我們的教育實踐有著行之有效的指導意義。

一、因材施教



孔子是因材施教的典范。他對學生的教育和指導總是從學生的實際出發(fā)，從不無的放矢。有一次，學生子路和冉有同時問孔子：“聽到道理后是否馬上去實行？”孔子回答子路說：“你有兄父在前，怎么可以聽到就去做呢？”而對冉有則說：“聽到后應該就去做。”學生公西華不明白這是怎么回事，就問孔子。孔子解釋說：“冉有太謹慎，所以要進而加以鼓勵；子路急躁好勝，所以要退而制止。”正因為如此，孔子培養(yǎng)出來的學生成就也就各不相同。這正是孔子平日因材施教的結果。

孔子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。”也就是說對于中等才智以上的人，可以和他談論高深的道理；對于中等才智以下的人，不可以和他談論高深的道理。為實施這個思想，孔子很注意對學生的觀察了解，如“求也藝”、“由也果”、“賜也達”，在此基礎上采用不同的教育方法，即：“求也退，故進之；由也兼人，故退之。”就是說教師要從學生的實際出發(fā)，使教學的深度、廣度、進度適合于學生的知識水平和接受能力，同時也考慮學生的個性特點和個性差異，使每個學生的才能都得到發(fā)展。孔子對自己的學生就很了解，他能夠說出學生的性格特點和智力水平，并且針對不同的特點用不同的方法進行教育，把學生培養(yǎng)成各種不同的人才。

因材施教原則是根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律在教學中的應用。一定年齡階段的學生，他們的心理特點和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性，教學中針對學生的共有特點和個別差異因材施教，有利于長善救失，揚長避短，有利于培養(yǎng)出更多的人才。“因材施教”它看到事物之間的差異，主張具體問題具體分析，注重教育的針對性和可行性，反映了教育的客觀規(guī)律；重視調動學生的主觀能動性，把教師的教學與學生的學習有機結合起來；把統(tǒng)一要求與培養(yǎng)特長結合起來，充分體現(xiàn)教育對人的完整性建構，強調人的全面發(fā)展，關懷人的生命成長。可見，老師要想取得良好的教學效果，就應該因材施教。貫徹因材施教原則，教師應該做到對學生的知識水平、接受能力、學習態(tài)度和每個學生的興趣、愛好以及思想、身體情況等方面的特點的充分了解，以便從實際出發(fā)，有針對性地教學。在教學中既要把主要精力放在所有學生身上，又要兼顧個別學生，使每個學生都得到發(fā)展。

因材施教是教育過程中必須遵循的基本法則，它對教育行為的影響和作用是帶有普遍性的、根本性的。隨著教育改革的逐步深化和素質教育的全面推進，它在教育史上的地位和作用，在今天教育改革和發(fā)展中的現(xiàn)實意義，都已經(jīng)得到廣大教師和教育家們的認可。

二、啟發(fā)誘導



孔子在長期的教育實踐中認識到，要使學生獲得廣大博深的學問，就必須依靠學生自覺地思考，發(fā)揮他們的主體作用。于是他總結出了“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅，不以三隅反，則不復也”的著名論斷。他也積極倡導這種教育思想。一次孔子帶弟子到泗水河畔去游玩，孔子全神貫注地凝視泗水，弟子們用疑惑的眼光看著他，顏回說：“老師遇水必觀，其中一定有道理，能不能講給我們聽聽？”這時孔子覺得弟子們已經(jīng)達到一種“憤”、“悱”的狀態(tài)，便引發(fā)了一場關于“水是真君子”的談論。孔子說：“這河水有許多特點：它上漲后，能吞沒河中的小洲，這種自然現(xiàn)象很像有修養(yǎng)、有道德的人之美德；它總是順理成章，有條不紊地從上往下流，近乎循序漸進的義理；它永遠洶涌澎湃地流淌而不枯竭，猶如天地間充滿活力的各種物體本原；它從高處流向低處，發(fā)出各種聲音，好像美妙無比的音樂；它發(fā)源于崇山峻嶺，流經(jīng)干溝萬壑，卻從無懼色，仿佛人的勇敢精神；它流入湖泊或池塘里，水面總是平的，如同人們應遵守的準繩；它能注滿容器，卻不高出之，顯得謙虛、平等；它從很遠的地方走來，又向遙遠的地方流去，好像一個志存高遠的人；它有時也定回頭路，但經(jīng)十彎九折，最終流入東海，很像一個處事靈活而又百折不撓的智者和英雄。”弟子們聽后無不驚訝，都沒想到老師從這司空見慣的河水中看出如此深奧的道理。

孔子不要求學生死讀書，而貴在觸類旁通，即所謂“告諸往而知來者”，孔子強調“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。”他認為不到學生苦苦思索而想不通時，我不去啟發(fā)他，不到學生想講而講不明白時，我不去開導他。舉一個道理而他不能類推出三個道理，我就不再教誨他了。不難看出，孔子的這種啟發(fā)式教育的精神就是，學習的主動權必須交給學生，目的是發(fā)展學生的思維，使其學會舉一反三；教師在教育活動中只起主導作用，即對學生有目的地引導和及時啟發(fā)。可是在現(xiàn)在，我們有些教師還是運用滿堂灌、填鴨式的教學方法，把自己教看得過于重要，忽視了學生自主學習的能力培養(yǎng)，忽略了學生思維能動性的特點。

啟發(fā)式教學就是以學生為主體，從學生現(xiàn)有的知識水平和心理特征出發(fā)，依據(jù)學習過程的規(guī)律，尊重他們的學習動力和學習興趣，恰如其分地給予肯定和指導他們的學習方向，并在學生遇到困難時給予啟發(fā)性指導，啟發(fā)學生并不是代替學生思考或者作結論，教師的工作不是直接“教”給學生知識、觀念等，而是一個幫助者，幫助學生來構造知識，去形成觀念。在對學生進行啟發(fā)的過程中，“問”的藝術是啟發(fā)的關鍵，是研究和表現(xiàn)啟發(fā)式教學的藝術性的重要方面。“問”的目的是啟發(fā)學生自己進行思考，調動學生“參與”的積極性。通過“問”，讓學生愿意提出自己的想法，與教師商討。

這一啟發(fā)誘導的教育方法對我們今天的教育教學都有積極的指導意義。在教學中，教師可以通過精心設計的問題進行誘發(fā)導引，及時總結學生討論交流結果，針對學生普遍存在的疑難問題進行講解，從而讓學生掌握解決實際問題的技能技巧。有助于培養(yǎng)學生積極思考、主動思考的能力。調動學生參與意識和積極性，充分發(fā)揮教師主導作用，讓學生在德智體諸方面主動活潑地發(fā)展。

孔子的教育方法在現(xiàn)今的教育活動中已經(jīng)得到充分體現(xiàn)，他的因材施教、啟發(fā)誘導的教育方法都重視學習者主體主動參與教學活動，體現(xiàn)著對個體的發(fā)現(xiàn)與尊重，強化了個體的自我主體精神和價值意識，增強了個體的社會責任感和對自我人生實現(xiàn)的期待。應該說孔子的教育方法對于社會全體教育和個人教育都具有無限的價值和意義。對于現(xiàn)代教育的發(fā)展以及教學思路的開拓具有積極作用。

［參考文獻］

［1］劉錫辰：《孔子及其教育思想》，河南大學出版社1988年版。

［2］吳龍輝：《孔子語錄全編》，北京圖書館出版社2007年版年版。

［3］楊伯峻：《論語譯注》，中華書局1962年版。

［4］陳升：《孔子傳》，河北人民出版社1996年版。