從農(nóng)村文化站建設(shè)看農(nóng)民的環(huán)保意識

［摘 要］雖然今天農(nóng)村的環(huán)境保護問題已提上日程，但是我們所作的大部分工作并不能從根源使其得以解決，經(jīng)過認(rèn)真的調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，要解決農(nóng)村的環(huán)保問題就要從根本上樹立起農(nóng)民的環(huán)保意識，而要做到這一點，我們又必須重視農(nóng)村的文化站建設(shè)。

［關(guān)鍵詞］農(nóng)村文化站 農(nóng)民 環(huán)保意識

［中圖分類號］C91 ［文獻標(biāo)識碼］A ［文章編號］1009－5489(2008)09－0165－02

今年七月份，在四川某農(nóng)村，意外地遇到了一起環(huán)境沖突事件，當(dāng)事人是污染環(huán)境的企業(yè)和周邊村民。一家小型造紙廠，最初為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，始建于上世紀(jì)80年代，盡管一開始就對周邊環(huán)境造成了嚴(yán)重污染，但由于當(dāng)時一系列優(yōu)惠政策：紙廠為每戶村民提供一個就業(yè)崗位，免費提供生活用電和灌溉用水，對農(nóng)作物減產(chǎn)損失予以補償。所以紙廠和村民都相安無事。但在2001年，企業(yè)進行了改制，私人老板不再履行原來那些義務(wù)，將近200的員工進行大裁員，最后不足50人。而且其中留下的很少有當(dāng)?shù)氐拇迕瘢镜卮迕窦娂娤聧彛瓉淼乃娨矝]有了保障，村民與企業(yè)的矛盾由此激化，雙方關(guān)系惡化。村民開始上訪，以生活環(huán)境遭遇了嚴(yán)重污染難以繼續(xù)為由，要求政府干預(yù)，停止紙廠的生產(chǎn)。但至今為止矛盾仍然沒有得到解決。村民干擾生產(chǎn)的事件時有發(fā)生。

于是在網(wǎng)上搜索，竟然發(fā)現(xiàn)了全國各地很多這樣的案例，例如湖南的水泥廠事件，福建的化肥廠事件等等，都有著驚人的相似之處：盡管污染由來已久，但村民一開始并沒有對企業(yè)發(fā)難，環(huán)境沖突的出現(xiàn)并不是因為環(huán)保意識的覺醒，而是因為企業(yè)借改制或者承包之機擺脫對地方社會的義務(wù)。因為我們都知道，田園牧歌式的環(huán)境是可愛的，但生存是更為緊迫的問題。可是若將眼光放長遠(yuǎn)了看，環(huán)保問題也是一個亟待解決的問題，否則危害的將不再僅僅是一個地區(qū)的村民而將是整個地球的人類。再說，隨著世界環(huán)保問題的呼聲越來越大，我國農(nóng)村的環(huán)保問題也日益突出，我們該如何做才能從根本上解決這一問題呢？經(jīng)仔細(xì)分析，發(fā)現(xiàn)要從根本上實現(xiàn)環(huán)保，就要建立起農(nóng)民真正意義上的環(huán)保意識，而不再將此當(dāng)作用于說事的幌子。

為了解決這個問題，筆者親自深入訪問了幾個農(nóng)村村小組的負(fù)責(zé)人和農(nóng)民，發(fā)現(xiàn)了一些問題的所在，首當(dāng)其沖的就是農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)問題。農(nóng)民要樹立起環(huán)保意識，首先就應(yīng)從對農(nóng)民的文化宣傳教育入手，讓他們認(rèn)識到環(huán)境污染的危害性。然而擔(dān)任這一任務(wù)的機構(gòu)——農(nóng)村文化站，并沒有發(fā)揮其文化宣傳教育意義的功能。

首先，農(nóng)村文化建設(shè)投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施落后。長期以來，一些地方政府重經(jīng)濟輕文化，農(nóng)村文化建設(shè)列不上地方發(fā)展的規(guī)劃，更上不了財政支出的項目。在年終考核中，文化建設(shè)畢竟只是個“軟指標(biāo)”，特別在邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)，這種情況更為嚴(yán)重。目前，農(nóng)村文化基本陣地建設(shè)也存在諸多問題，文化設(shè)施大多陳舊老化，有些縣的文化館把房子都出租了，圖書館也多年未添圖書，文化站里面的圖書也及其廢舊，就其內(nèi)容來看，也不是能夠普及提高農(nóng)民文化水平，技術(shù)水平的書刊雜志，而是一些亂七八糟的地攤色情文學(xué)之類，好不容易看到一本涉及些許環(huán)保知識的小書也破舊得而發(fā)黃，基本無人借閱。許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站只剩下一塊牌子，個別鄉(xiāng)鎮(zhèn)還沒有文化站，連基本的文化陣地都沒有。

其次，農(nóng)村文化建設(shè)體制也非常不順，隊伍素質(zhì)參差不齊，文化工作者自身也缺乏責(zé)任心，難以起到帶頭榜樣作用。當(dāng)筆者問及他們對環(huán)境保護的看法，基本都持一種態(tài)度：“什么環(huán)保？我們這里就很環(huán)保，城里人周末假期都回鄉(xiāng)里呼吸新鮮空氣。”可見，文化工作者自身對環(huán)境保護問題認(rèn)識也不深刻，甚至可以說是膚淺，又怎么能夠讓他們正確的引導(dǎo)農(nóng)民大眾呢？殊不知，農(nóng)村環(huán)境的污染，不僅僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的排污等造成，農(nóng)民自己不合理的使用農(nóng)藥化肥也會對自身的生存環(huán)境造成污染，對人生安全帶來威脅。

再次，農(nóng)村文化產(chǎn)品供給不足，腐朽落后文化有所抬頭。在農(nóng)村，特別是山區(qū)，受地理條件的限制，信息閉塞，文化產(chǎn)品相當(dāng)匱乏，“三難”(看電影難、看書難、看戲難)問題仍然突出。偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的農(nóng)民看不起書、訂不起報、文體娛樂生活匱乏、科普知識傳播滯后，反映農(nóng)村題材的影視作品也太少，以致封建腐朽落后的文化有所抬頭。“打道場”、燒香拜佛、占卜算命、看風(fēng)水等封建迷信活動有所抬頭；打架都?xì)⑿锞启[事、聚眾賭博、色情演出等違法違紀(jì)事件時有發(fā)生。農(nóng)村文化站成了這些黃賭毒文化的陣地，嚴(yán)重的褻瀆了農(nóng)村文化站成立的意義。

最后，農(nóng)村文化活動缺乏新意，服務(wù)對象發(fā)生變化。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，廣大農(nóng)民的欣賞水平也逐步提高，并形成了自己獨特的審美愛好和欣賞習(xí)慣。加之電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代娛樂方式的日益普及，為他們的文化生活提供了更多的選擇機會。因此，內(nèi)容陳舊、形式老套的文化活動受到農(nóng)民群眾的冷落也就不足為奇了。加之農(nóng)村青壯年人常年在外打工，學(xué)生又大多住校，留守老人和孩子成為農(nóng)村文化的消費主體，農(nóng)村文化站對他們來說已失去吸引力。這樣，文化站幾乎形同虛設(shè)，空空的屋子就擺上了一些桌椅，成了中老年人在那里玩麻將，打牌的場所，絲毫也看不出文化站的痕跡。問及村里是否有一些其他文化活動時，得到的回答時，什么活動呀？還不如玩兩盤麻將！你們搞的什么文化下鄉(xiāng)活動，送來的書俺們也看不懂，浪費時間！光碟拿來也沒機器放，都給小孩玩去了！要說電視機，幾乎家家戶戶都有了，誰還到這里來看啊！但問及他們都看些什么內(nèi)容時，回答出奇的一致：還看什么？看電視劇塞！還有一點值得注意的是，在交談中了解到，他們還是很希望建立一個真正有活力的文化站，希望有特色有意義的演出，希望有對農(nóng)業(yè)技術(shù)等淺顯易懂的講解等。

從以上幾點，我們可以分析出，農(nóng)民在文化知識上的欠缺，尤其是環(huán)保知識。時下流行的鄉(xiāng)村游也給他們留下了一種幻覺：農(nóng)村的環(huán)境很好，不需要保護。那么我們應(yīng)該怎樣做來扭轉(zhuǎn)這樣令人心疼的局面呢？我們要做的還是要先從文化站入手，建設(shè)好文化站，從根本上改變農(nóng)民根深蒂固的錯誤意識。其實，早在前幾年，《人民日報》刊載了全國政協(xié)組織的赴發(fā)達(dá)地區(qū)廣東、浙江等省調(diào)研農(nóng)村文化站的報道，并發(fā)出了加強農(nóng)村文化站建設(shè)的呼聲。近幾年全國人代會、全國政協(xié)會上，人大代表、政協(xié)委員發(fā)出的要求加強農(nóng)村文化建設(shè)的呼聲特別高，農(nóng)村文化建設(shè)特別是農(nóng)村文化站建設(shè)引起全國人大代表、全國政協(xié)委員們的普遍關(guān)注的背后，道出了農(nóng)村文化事業(yè)的危機和農(nóng)村文化站生存的艱難、以及農(nóng)民精神文化生活的狀況。那么我們到底該從哪些方面入手來做好我們的文化站，來增強農(nóng)民們的環(huán)保意識呢？

第一，提高文化站工作人員的素質(zhì)

作為農(nóng)村尤其是貧困地區(qū)的文化站工作人員，應(yīng)具有長期奉獻的精神，思想上要與時俱進，專業(yè)上要精益求精，應(yīng)熟練文化科技設(shè)備的操作，要關(guān)注時勢，在專業(yè)技術(shù)問題上為周邊的農(nóng)民朋友排憂解難，建立起良好的公共關(guān)系。

第二，揚長避短，發(fā)揮文化站的優(yōu)勢

農(nóng)村文化站因其所處的地理位置、經(jīng)濟條件、人文環(huán)境等的不同而形成了不同的個性，應(yīng)發(fā)揮自身的優(yōu)勢，把工作重點切入到構(gòu)建和諧鄉(xiāng)村，為群眾提供精神產(chǎn)品和文化服務(wù)，把滿足鄉(xiāng)村群眾日益增長的精神文化需要定為文化站發(fā)展的工作目標(biāo)，通過各種形式、各種方法，引導(dǎo)群眾自覺參與到健康有益文化活動中來。

第三，加強聯(lián)系，增強文化站的整體合力

如今已是信息時代，各種信息通過報紙、電臺、電視、互聯(lián)網(wǎng)等對公眾進行傳輸，通信手段的多元化為農(nóng)村文化站加強站際之間，上下級之間的聯(lián)系提供了方便。通過勾通與聯(lián)系加深感情。實現(xiàn)農(nóng)村文化站的優(yōu)勢互補和信息資源共享。

第四，增強經(jīng)濟實力、實現(xiàn)最佳效益

在市場經(jīng)濟繁榮的今天，文化站要存活，應(yīng)該堅持以社會效益為主，兼顧經(jīng)濟效益的原則，通過實現(xiàn)社會效益來爭取政府的投入、爭取社會力量的捐助，把有限的資金投入到文化再生產(chǎn)之中，開源節(jié)流，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的雙豐收。

第五，完善文化下鄉(xiāng)活動嚴(yán)防“文化垃圾”

一些在城里無法“施展才華”的草臺班子打著“文化下鄉(xiāng)”的旗號，把一些格調(diào)低下、庸俗不堪的“文化垃圾”送到農(nóng)村：跳艷舞，唱煽情歌曲，極盡污穢表演之能事，說到底還是一個文化產(chǎn)品供應(yīng)不足的問題。我們要盡可能多的搞一些有意義的文化下鄉(xiāng)活動，同時對于一些難以理解的知識給予淺顯的講解。

當(dāng)然，我們也看到了可喜的形勢，在國家頒發(fā)的《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中第九條對農(nóng)村文化建設(shè)也作了明確的規(guī)定：認(rèn)真落實《中共中央、國務(wù)院關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》和《中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》，增加政府投入，調(diào)整資源配置，著力推進農(nóng)村文化建設(shè)重點工程，加大文化資源向農(nóng)村的傾斜，建立農(nóng)村文化建設(shè)的長效機制。

由此可見，隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，農(nóng)村文化站建設(shè)發(fā)展處于生存的特困期的同時也正處于有利的機遇期。我們有理由相信，隨著農(nóng)村文化站的全面發(fā)展和完善，在農(nóng)民環(huán)保意識的培養(yǎng)上將發(fā)揮不可替代的積極作用，農(nóng)村環(huán)保問題的解決肯定會出現(xiàn)可喜的形式。

［參考文獻］

［1］《中共中央國務(wù)院關(guān)于推進社會主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見》(中發(fā)〔2006〕1號)。

［2］《國務(wù)院關(guān)于落實科學(xué)發(fā)展觀加強環(huán)境保護的決定》(國發(fā)〔2005〕39號)。

［3］金瑞林：《環(huán)境與資源保護法學(xué)》，高等教育出版社1999年版。

［4］卡爾波蘭尼著，馮剛、劉陽譯：《大轉(zhuǎn)型：我們時代的政治與經(jīng)濟起源》，浙江人民出版社2007年版。

［5］〔美〕裴宜理著，池子華、劉平譯：《華北的叛亂者與革命者1845—1945》，商務(wù)印書館2007年版。

［6］《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》。

［7］鄭言：《農(nóng)村文化站要發(fā)揮應(yīng)有的作用》，http：//www.lsnews.com.cn/2003-12-04/ca36164.htm.