書壇巨擘鄧石如的藝術之路

［摘 要］鄧石如出生在清代一個極端貧困的農民家庭，從小為生計四處奔波，只讀過一年私塾，從此浪跡天涯……就是這樣一個農村孩子，長大后于書法藝術上做出了驚人的成就，開清代碑學實踐之先河，被譽為“國朝第一”，是什么原因造就了這樣一位曠世奇才？本文就鄧石如的藝術成才之路作一簡單概述。

［關鍵詞］清貧 勤奮 創造 碑學 先河

［中圖分類號］J29 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1009－5489(2008)09－0279－02

在中國書法史上，能彪炳千秋者，晉有王羲之父子，唐有顏真卿，宋有“宋四家”，元有趙孟頫，明稱董香光，而清代則非鄧石如莫屬，他所取得的成就及在書法史上的影響和地位與以上諸公相比，有過之而無不及，難怪清代劉鏞、陸錫熊、畢沅、曹文埴等當時政界名流皆稱其為：“國朝第一”，清代大書家康有為評曰：“上掩千古，下開百祀，后有作者，莫之與京矣！”，書論家張宗祥也贊曰：“創干古未有之局，前無古人后無來者”。其篆刻也開一代新風而與“浙派”和“皖派”形成三足而立的“鄧派”。

一、出生寒門

“少產僻方，眇所聞見”的鄧石如為何于書法藝術取得如此巨大的成就，天才嗎？的確讓人匪夷所思，下面讓我們穿過時光隧道來到那“避席畏聞文字獄，著書只為稻粱謀”充滿殺戳的十八世紀的舊中國，與鄧石如一起經歷其飽經風霜的成才之路吧！

1743年，鄧石如出生在安徽懷寧大龍山西北的“鄧家大屋”。初名琰，字頑伯，后別號完白心人，為避嘉慶帝名諱而以號代名，曰：石如。

鄧石如本生活在一個“書香門第”，其祖父、父母兼以詩文書畫見長，其女還善治印，但因種種原因只能扎根田園，皆無出入仕途者，在本鄉過著自耕自足的耕讀民生活。自幼生長在此環境中的鄧石如，耳濡目染，僅上過一年的私墊，所以，其幼時所得多源自家學。

少時鄧石如家甚為貧困，“窮人家的孩子早當家。”石如是家中長子，稍長后家中大小事務，悉以操持，不得不為生計而四處奔波。“我少時未償讀書，艱危困苦，無所不嘗。”時常隨大人上大龍山打柴，挑到三十里遠的安慶府去賣，再購些糕點餅餌之類到集賢關販賣，掙錢補貼家用……鄧石如失去的是兒時的歡娛，卻造就了他超常的毅力，過人的勤奮，這是一個雄才所必須具備的。也正因為此，他在今后的藝術道路上比誰走得穩，比誰都走得遠。

二、幸遇伯樂

“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。”清代大書法家梁巘是鄧石如遇到的第一個“伯樂”。此人是影響鄧石如藝術生涯的關鍵人物，隨他學藝一年，給了鄧石如在藝術上的許多指授，可以說是鄧由“技”進乎“藝”的關鍵人物。當時梁讞正在壽縣壽春書院教書，鄧石如游藝于此，為書院學生刻印、書扇，偶然被梁巘看見，嘆曰：“此子未諳古法耳，其筆勢陣渾鷙，余所不能。充其才力，可以輘轢數百年鉅此矣”，因而替鄧準備行裝，介紹他到江寧梅家作客。

有清一代，多數達官顯貴，巨賈豪紳多有愛才，惜才的時尚，且其本人多數也精通詩文古器、珍玩鑒賞，常收留文人雅士、落迫書生在家作“門客”，或為自家整理典籍、書碑勤石，或教育自家子弟，或與之舞文弄墨附庸風雅，時人謂之“食客”或“幕僚”。

江寧梅家世代官運亨通，乃江南大族，曾得朝廷賞賜的珍玩很多，其中不乏秦漢以來的金石古器以以及典籍善本。在梅家，鄧石如大開眼界，如魚得水，他可以自由地學習，研究這些古物，而且衣食無憂。《石鼓文》李斯的《嶧山碑》、《泰山刻石》、漢碑、拓片……半年內，每種各臨摹百本，并手抄《說文解字》二十遍。每日五更起床，直至深夜，長年如此，可見其用功之勤。

如此客梅家八年。期間，鄧石如明白了雅與俗，五年習隸，三年習篆，楷書也大為可觀。通過這段時間的用功，鄧書已形成具有開創性的自家面目，碑派書法風格已初具規模，為以后的繼續探索打下了堅實的基礎。

鄧石如的篆書，心“二李”為主，但其用筆縱橫開合的妙處，是從籀書中來，并開創性地加入些隸書筆意。用藏鋒來求得轉折的勁直有力，此多得力于秦漢瓦當、碑額文字；它的隸書，剛勁妍美，淳厚質樸，變化莫測，其本人也自負道：“吾篆不及陽冰，而分不減梁鵠。”這話其時完全不為過。他還用寫篆、隸的方法來寫楷書，奇趣橫生，碑味甚濃，沒有了五代以來楷書的俗氣，這也屬鄧之首創。

寄居梅家八年，鄧石如書法始成。后梅家家道中落，不能再供養“食客”了，鄧便又開始了寫字，治印的四海為家的生活了。——不過這次與以往大為不同了。

1782年，鄧石如在歙縣遇見了慧見識金的張惠言。其時張惠言在狀元金榜家教書，其對秦篆很有研究，一向為金榜所推崇。張見了鄧后，對鄧的書法，尤其是篆書大為推崇，興奮不已，回家對金榜說：“我今天看見李斯的真跡了。”金榜大驚，知道緣由后，即備厚禮誠邀鄧石如到家中作客。這時金家正大修家廟，規模宏麗，原來由金榜精心書寫的匾額、楹聯全部磨掉由鄧石如書寫，重刻。其對鄧之折服，可見一斑。

這樣，鄧石如在金榜家作客三年，其間又遇上了時為太子太傅戶部尚書的曹文埴。曹對鄧石如的書法也是佩服得五體投地。

三、游走公卿間

乾隆五十五年，即1790年，皇帝八十壽辰，曹文埴邀鄧石如一同進京。在京城鄧為一家藥鋪題匾，匾一掛出，轟動京城，好事者皆來觀摩鄧的書法，其中也有名公大臣，文壇名士。當時的相國劉墉，鑒賞家副都御史陸錫熊等都親自來拜訪鄧石如，陸和劉見了他的書法大為驚嘆，并且說：“千數百年沒見到這樣的篆書了。”遂將鄧挽留于京城。

時任內閣大學士的翁方綱在京城書名甚大，其與劉墉皆為當時“帖學”領軍人物，又位高權重，故書名早已蜚聲宇內，門生眾多。此時冒出個“世外高人”，且風格與已大相徑庭，名氣有遠遠勝己之勢，故在百官面前顏面盡失，期待鄧石如能親自登門拜訪，以挽回些昔日的尊嚴。對一般仕子而言，這是攀附權貴的絕好時機，有了他的賞識，今后的仕途可以一帆風順，就是出入皇宮內俯也不是沒有可能。然而，鄧石如卻不愿做這等人，他始終沒去拜竭。鄧石如因此而受到翁及其門生們的詆毀和排擠，不到一年光景，鄧便離開了京城這個本不屬于自己的天地。

四、碑帖大戰

事情的實質其實是“帖學”與“碑學”的斗爭。鄧石如“碑派”書法在京城的出現，以其十足的“金石味”讓人耳目一新，與以往“帖學”書風大異其趣，徹底征服了京城觀眾。人們開始醒悟：這才是我們苦苦思索、期待已久的書法！而且其顯示了巨大的視覺沖擊力和無限的生命力！給當時書風萎靡的“帖學”以致命一擊。毫無疑問，翁方綱等人會站出來捍衛自己的“帖學”至尊地位。

離京后，曹文埴又介紹鄧去兩湖總督畢沅處作幕僚三年。那時沅家“食客”很多，大都衣冠楚楚，徒有虛名，常有阿諛獻媚，趨炎附勢之人，鄧極不習慣于此，便謝絕畢的再三挽留，辭別而去。畢氏替鄧石如在老家買了土地，建了房屋，以便其頤養余生。

在鄧石如成才的道路上，梁巘、梅畛、程瑤田、袁牧、曹文埴、畢沅等知遇之恩起到了十分重要的作用。而他們或為大書家、大經學家、大商賈、大詩人，給了鄧石如許多指導和幫助，使鄧石如能潛心書學，得以遍游名山，結交名宿，廣開胸襟，這對于一個藝術家的成功是必不可少的。而鄧的睿智、勤奮、誠懇，也使他每每抓住了這些機遇，加速了其碑學實踐的全面成功，成就了這樣一位曠世奇才。

如果說早年的貧困艱難造就了鄧石如堅韌剛強的性格，而鄧的勤奮、過人的領悟力則是其成功的階梯，那么梁巘、梅胗、金榜等則為其提供了物質保障和廣交摯友大家的平臺。這一切都是那么的巧合，而又是那么合乎情理，仿佛上天執意要造就這樣一位書壇、印壇巨匠。石如幸哉！書壇幸哉！

［參考文獻］

［1］〔清〕康有為：《廣藝舟雙楫》，《明清書法論文選》，上海書畫出版社1995年8月版。

［2］〔清〕張宗祥：《書學源流論》，崔爾平：《歷代書法論文選續編》，上海書畫出版社2007年2月版。

［3］〔清〕包世臣：《藝舟雙楫》，北京圖書館出版社2004年10月版。

［4］〔清〕鄧石如：《與侄》，穆孝天、許佳瓊：《鄧石如研究資料》，人民美術出版社1988年1月版。

［5］〔清〕包世臣：《藝舟雙楫》，北京圖書館出版社2004年10月版。Z