古代官員如何“上班”

歷史的細節遠比今天的電視劇精彩。《中國式官場——回望千年潛在規則》通過史料碎片綴織拼接的方式，復原了古代官場的些許風貌和具體細節，讀來饒有趣味且意味深長。

雞鳴即起

古代的上下班時間，和現代相似，也是晨聚昏散，但具體時辰上又比現代一般機關之朝九晚五的通例要提前，與農業社會中大多數人的作息習慣相適應。《詩經·齊風·雞鳴》中有：“雞既鳴矣，朝既盈矣；東方明矣，朝既昌矣”，妻子催丈夫起床：“公雞已經叫了，上朝的都已經到了；東方已經亮了，上朝的已經忙碌了。”因知古人雞鳴即起準備上班的傳統。至少在春秋時代就已形成。往后，這個時段逐漸定型為卯時（早晨五至七時）。

由中國傳統的行政體制所決定，古代公務員的所屬機關可分中央和地方兩類。凡在中央各機關供職的官員，一定品秩以上者必須參加由君主親自主持的最高國務會議，通稱朝會。故京官上班的第一道程序，便是“上朝”，亦稱“朝參”。朝會有大朝、常朝等區分，《梁書·武帝紀》里有一篇梁武帝的詔書，一切國務必須先在朝會上咨詢大家的意見，所以百官應該“旦旦上朝，以議時事，前共籌懷，然后奏聞”。

借光行路

上朝規矩，除一二品大員年高者，特賞可以騎馬或坐椅轎外，其余人一律步行入宮；又因隨從不得跟入的緣故，沒人給你舉燈照明。說是黎明開會，但若是把從宮門步行到朝殿這段距離算上，加上御史整隊、等候傳喚，得提前一些時間抵達。

明代紫禁城皆有路燈照明，天啟年間太監魏忠賢當權，才下令盡廢路燈。其后，該制度又為清朝繼承。紫禁城內，除朝房及各門外，絕無燈火，理由為消弭火患。因為無燈照明，還發生過有人在雨夜趨朝時因路滑失足跌入御河溺死的意外。如按現在的制度，當視為工傷死亡，應予撫恤。

當然，這種上班時的犧牲絕不會發生在王公大臣身上。清制，凡親王與部堂長官上朝，皆有專人打燈，軍機大臣則有角燈導入內右門。還有奏事處官員、各部院衙門遞奏官和各省提塘官，因為他們提前送到的各種文件和報告或許會成為皇帝在朝會上提出討論的議程，因而也特許給燈。

上述這些燈火，就是廣大“無光”上班族防備工傷的借光之源。大體辦法，各自趕早，如等早班車似的站在東華門外。遠遠看見有燈過來，便蜂擁而上，亦步亦趨，沒趕上這趟的，只好再翹首以盼下一個“有光”上班族到來。

遲到重罰

古代官箴以“清、慎、勤”為基本原則。“勤”的起碼要求，便是按時上下班，歷代典章制度中，多有規定。如《唐律疏議·職制五》有一條法令說，內外官員應上班而不到的，缺勤一天處笞20小板；每再滿3天加一等，滿25天處杖打一百大板；滿35天判處徒刑一年。倘是軍事重鎮或邊境地區供職的“邊要之官”，還要罪加一等。同書《職制四》中，還有一條點名考勤的法令和解釋，大意是：內外官吏應點名檢查實到人數的，有時一天幾次，頻頻點名，點名時未到的，每缺一次點名笞打20小板，倘每次點名不到，完全不來上班，就計算天數，按無故不上班的罪名議處。

類似的懲罰辦法，又為五代宋元所沿襲。愛好書畫的讀者，大多知道趙孟頫，他就因為上班遲到，被打過屁股。

清初諸帝抓考勤頗嚴，乾隆時，翰林修撰錢某在上書房為皇孫、皇曾孫授讀。只因連日缺勤，便奉旨革職留任，8年無過，方準開復。

同時對下班也盯得很緊。特派太監管門，對京朝機關的散值情況逐日登記。官員若有部院應辦事務或奉旨特派事件而應早散值，必須將早退的緣由告知管門太監，隨時登記，以備查核。

不過到晚清時，就是另一番景象了。即如《官場現形記》中所述“不過同點卯應名一般，一來就走”。此外，除衙署有閑忙之分，官吏有尊卑之別，還要看你上上下下是否“兜得轉”。同樣是上班遲到，一則全無顧忌，一則忐忑不安，底氣截然不同。