扎根中國５０年的美軍“共和國戰俘”溫納瑞斯

抗美援朝時期，中國人民志愿軍入朝作戰后不久，就俘獲了成千上萬的“聯合國軍”。于是，志愿軍在朝鮮北部的碧洞建起了一個較大規模的戰俘營。

1953年7月27日，朝鮮戰爭結束，美國總統杜魯門發布一項新政策，允許戰俘在“90天的冷卻期”里自己做決定，可以選擇回國，也可以選擇留在戰爭所在國，還可以選擇去某一個交戰國。1953年7月，有21名被中國軍隊俘獲的美軍戰俘和1名英軍戰俘宣布拒絕遣返回國，選擇到中國生活居住，這件事一時間在世界上引起轟動，當時許多美國人指責這22名戰俘是被共產黨“洗腦”的叛國者。

以后的歲月里，這22名戰俘有的先后回國，有的移居到了其他國家，只有一名叫詹姆斯·喬治·溫納瑞斯的美軍戰俘一直留在了中國，在山東省濟南市生活了50年，人們習慣稱他為“老溫”。2004年，溫納瑞斯在山東省濟南市去世。中國紅十字會等單位給他敬獻了花圈。

溫納瑞斯第一次當兵，在戰場上同德國和日本法西斯作戰，為二戰勝利作出了貢獻；第二次當兵，卻被送到了朝鮮戰場，參加了一場侵略戰爭。

詹姆斯·喬治·溫納瑞斯，1922年3月出生于美國賓西法尼亞州一個叫范德格里夫特的小鎮，祖父早年從希臘移民到美國，父親當過煤礦工人和清潔工。溫納瑞斯兄妹4人，他排行老大，下面有3個妹妹。1929年，美國發生了經濟危機，全家人僅靠他父親一個人的工資維持生活，經濟上更加困難，作為家中長子的溫納瑞斯也不得不在上中學時就開始打工以貼補家用。中學畢業后，為減輕家庭負擔，溫納瑞斯跑了好幾個州，還是沒找到工作，萬般無奈之下，報名參了軍。

1940年8月，溫納瑞斯當了美國陸軍的一名步兵，先在巴拿馬、哥倫比亞等中美洲國家駐扎，“珍珠港事件”爆發后，他又先后跟隨部隊到過新幾內亞、菲律賓、印度尼西亞等國家，在戰場上同德國和日本法西斯正面作戰。特別在南太平洋美軍駐扎的一些小島上，面對日本飛機連續18個月的狂轟濫炸，身為炮兵的溫納瑞斯英勇作戰，為第二次世界大戰的勝利作出了貢獻。

二戰結束后，溫納瑞斯復員回到了美國，先后在幾家工廠做工。不料美國又爆發了經濟危機，在生活極為困難的情況下，1950年9月，溫納瑞斯只得第二次報名去當兵。兩個月后他去了朝鮮，這年他28歲。

溫納瑞斯同大批的美軍一起，被派到38度線以北的平壤地區。1950年的一天深夜，溫納瑞斯被四面突然傳來的陣陣槍炮聲驚醒，還沒等反應過來，就做了志愿軍的俘虜，被送到朝鮮碧洞第5戰俘營。此時，溫納瑞斯來到朝鮮才1個多月。

在志愿軍戰俘營的兩年半時間里，中國人民講和平、講人道的博大胸懷感化了包括溫納瑞斯在內的無數戰俘，使他們地思想發生了很大轉變。

抗美援朝戰爭中，中國人民志愿軍俘虜管理人員發揚我軍優待俘虜的傳統，嚴格執行《日內瓦戰俘條約》，待戰俘如兄弟，感化了無數敵軍戰俘，在世界面前展現了中國人民講和平、講人道的博大胸懷。

一提起戰俘營，人們往往會想到惡劣的生活條件，陰森寒冷的牢房，戰俘們在看守的皮鞭和刺刀下從事著沉重的勞役，等待著他們的是打罵刑罰甚至于被殺害。

然而回憶起在戰俘營的那些日子，溫納瑞斯則說，他的戰俘生活并不像一般人想象的那樣充滿了恥辱、打罵和體罰，而是充滿了快樂和友愛：志愿軍不讓戰俘干活，也不搜他們的口袋。至于金表等貴重物品，則由管理人員統一登記、管理，等遣返時還給他們。對那些犯了錯誤的戰俘，管理人員也從不打罵，而是采用教育溝通的方法，最多關關禁閉，但決不超過一周。俘虜營沒有鐵絲網，更沒有當時一些美國媒體說的“密布的電網”。昔日戰場上的敵人變成了朋友，因此溫納瑞斯認為，他的被俘對他來說并不是一種恥辱，而是他人生中的“解放”，是在戰俘營中的兩年半時光，使他逐漸獲得了真理，有了真正的人生理想。

志愿軍戰俘營是在極端艱苦的環境里、冒著美軍飛機不斷轟炸襲擾的情況下建立起來的。盡管供應補給緊張，前方戰士一把炒米一把雪，但在志愿軍戰俘營里，戰俘們的生活仍然不斷得到改善。生活步入正軌后，志愿軍俘管當局定出了俘虜的伙食標準：每人每天糧食875克，白面、大米取代了初期的玉米、高粱，食油50克、肉50克、魚50克、蛋50克、白糖25克。普通灶每人每天伙食費1545元(人民幣舊幣)，輕病號灶2313元，重病號灶3634元。俘虜的這個伙食標準相當于志愿軍團以上干部的中、小灶標準，比志愿軍一般干部、戰士的伙食標準高出很多。為了照顧俘虜們的生活習慣，特地從中國運去面包烤箱。信奉伊斯蘭教的俘虜，還在生活上另有特別的照顧。

長期的戰地生活和因為想家帶來的思想壓力，使不少戰俘的健康出現了問題。這一情況經過層層上報，最后到了周恩來總理那里。周總理親自批示：要加強戰俘的營養，采取急救措施。于是，一批高水平的醫生從中國各地來到碧洞，在這里建起了專門的戰俘總醫院。

溫納瑞斯告訴記者：“我在戰俘營度過了兩年零八個月的時間。在這些日子里，深深為中國人民志愿軍的行動、言論所感動。記得到了戰俘營后，由于美軍實施空中‘絞殺戰’封鎖志愿軍交通運輸線，企圖阻止中朝軍隊的反擊，這給前線部隊和對戰俘的物資供應都帶來極大的困難，志愿軍戰士每天都在吃玉米、高粱、咸菜。我們這些吃慣了牛肉、面包、奶酪、巧克力的美國戰俘，開始都擔心會受罪。然而，我們的擔心是多余的，在俘虜營我們生活得非常好。志愿軍組織車輛冒著美國飛機的轟炸，從國內運來大米、面粉、肉類為我們改善生活。志愿軍還組織我們開展文體活動，為我們建立了俱樂部、圖書閱覽室，買來薩克斯管、吉他、鋼琴等樂器以及國際象棋、籃球和橄欖球等體育用品。每半月都有機動放映組為我們放演中國或朝鮮拍攝的電影。幾乎每個星期六，我們都會組織長達兩小時的晚會，演出我們自己排練的節目。豐富多彩的生活，使我們淡化了想家的念頭。記得有一個荷蘭戰俘是個文盲，別人都給家寫信他不會寫，時常抹眼淚。一位會荷蘭語的志愿軍軍官當了他半年的老師，使他不僅會寫信，還能寫文章。”

“時間長了，我們和志愿軍戰士建立了深厚的感情。一次，朝鮮群眾給看管我們的一位志愿軍戰士送了一個紅蘋果，這位戰士見我目不轉睛地盯著蘋果，知道我想吃，便把這個蘋果送到了我手中。還有一名志愿軍戰士領到了一支鋼筆，他舍不得用，得知我喜歡鋼筆時，便送給了我。這支鋼筆至今我還保存著。我抽煙很厲害，不少志愿軍戰士把自己節省下來的煙送給我抽。可以說，我在俘虜營的那段生活，是非常快樂的，我深信這支軍隊是一支文明的軍隊，是一支仁慈的軍隊，是一支得人心的軍隊。”

志愿軍還特別尊重不同國家、不同民族的宗教習慣，使戰俘們能過基督教的圣誕節、感恩節，伊斯蘭教的古爾邦節、開齋節等。尤其是過圣誕節和春節的時候，一連幾天戰俘營都處在節日氣氛之中。在俘管人員的悉心照料下，戰俘們精神狀態很好。有的俘虜還非常調皮和風趣，他們見了從戰俘營邊走過的朝鮮村婦就大喊“阿媽妮！阿媽妮！”讓人哭笑不得。

1952年11月15日至11月26日，在管理人員的精心安排下，在碧洞舉行了一場別開生面的“戰俘奧運會”，選手是來自北朝鮮各地戰俘營的500多名戰俘，他們身著統一的服裝，扛著各種旗幟，排著整齊的隊伍走進運動場，“奧運圣火”點燃之后，各種比賽激烈角逐。比賽項目很豐富，跨欄、跳高、籃球、排球、足球、拳擊、游泳、跳水等一應俱全。在戰俘營內舉辦奧林匹克運動會，堪稱世界戰俘史上的奇跡。

從志愿軍戰俘營成立之日起，就不斷有國際知名人士、外國社會團體的領導人和新聞記者參觀訪問。他們親眼看到，在志愿軍戰俘營，沒有鐵絲網，沒有狼狗，沒有炮樓碉堡，除了戰俘營大門口有兩個衛兵站崗值勤外，沒有大批荷槍實彈的軍警到處巡查監視。這里不分國籍，不分種族，不分膚色，不分宗教信仰，志愿軍對所有戰俘均一視同仁，平等對待。1952年9月，著名的國際和平人士、斯大林獎金獲得者、英國的莫妮卡·費爾頓夫人，專程到戰俘營住了幾天，進行深入的考察，并多次同戰俘座談。她感嘆地說：“簡直是奇跡！這哪里是戰俘營，分明是一所國際大學校！”她回國后，著文盛贊志愿軍對戰俘的人道主義精神。

朝鮮戰爭結束后，雙方在戰俘遣返問題上執行“自愿遣返”的政策，溫納瑞斯和另外21名戰俘經過認真考慮后，選擇了到中國定居，一時間在國際上引起轟動。

1953年7月27日，朝鮮戰爭達成停戰協定。根據《日內瓦公約》，戰爭結束后，交戰各方應遣返所有戰俘，但作為《日內瓦公約》簽約國之一的美國卻破壞公約，執行所謂“自愿遣返”的政策，即允許戰俘在90天的“冷卻期”里做出自己的決定，可以選擇回國，也可以選擇留在戰爭所在國，還可以選擇到某一個交戰國。

由于怕歸國后受到政治迫害，也為了探求真理和維護世界和平，當時共有21名美國戰俘和1名英國戰俘拒絕遣返回國，選擇了到中國定居，其中就有溫納瑞斯。

當時，朝中方面直接遣返了“聯合國軍”方面被俘人員12773人（其中南朝鮮軍被俘人員7860人，“聯合國軍”被俘人員4913人）。在4300名美軍戰俘中，有23人決定到中國去，另外還有1名英國人、幾名比利時人以及350名南朝鮮人也選擇到共產主義國家去。這些想去中國的戰俘并沒有馬上被送到中國，而是給了他們90天的“冷卻期”進行最后的思考，在此期間，美國派出了牧師和神甫來做說服美軍戰俘的工作。牧師和神甫們磨破了嘴皮，甚至播放他們父母的錄音勸他們回國。其間，美軍戰俘愛德華·狄更生和克勞德·貝奇樂改變了主意，決定回美國。然而等待愛德華和克勞德的并不是兩邊鮮花的夾道歡迎，而是冷酷的軍事法庭的審判。愛德華被判刑10年，他的罪名是“私通敵人”以及作為戰俘行為不當；而克勞德則因“私通敵人”罪被判終身監禁，后來刑期減到20年。雖然他們服刑3年后都被釋放了，但這兩位美軍戰俘的命運讓其他人更加堅定了去中國的決心，他們向中國紅十字會申請，最終獲得批準留在了中國。

溫納瑞斯回憶起這段經歷時說：“在板門店，美國當局為了說服我，就以各種優惠條件拉攏我。一個美國軍官送給我好多書籍和大量的禮物，說回到美國后可以給我安排年薪70萬美元的工作，并幫我找一個美麗的姑娘做妻子。我經過反復考慮，終于頂住了這些‘糖衣炮彈’，我下決心到中國去，同中國人民一道去參加社會主義建設事業。今天，我仍認為我當時的這種選擇是正確的！”

21名美軍戰俘和1名英軍戰俘宣布拒絕回國，選擇在中國生活和工作，當時震驚了西方世界。西方國家輿論認定這是共產黨對這些戰俘進行“洗腦”的結果，而社會主義國家則宣稱，這些戰俘選擇了和平，選擇了社會主義制度。毫無疑問的是，這22名戰俘的選擇是中國軍隊俘虜政策的勝利。對于新生的中華人民共和國，這一勝利在精神層面上的價值是難以估量的。

由于有許多美國人指責他們這些戰俘叛國，還有些美國人認為在被關押期間，中國軍隊對他們進行了“洗腦”，溫納瑞斯曾就此告訴記者說：“我在朝鮮兩年零十個月，有兩年零八個月的時間是同志愿軍生活在一起的。我在美國時過著不能溫飽的生活，但在志愿軍的戰俘營里，我卻生活得很好，受到人道的待遇，幾乎每頓飯都可以吃到肉類和蔬菜。我和同伴們能和志愿軍從戰場上你死我活的敵人變為朋友，首先是因為我們從內心里佩服志愿軍，感到志愿軍確實把我們當作朋友對待，是志愿軍用實際行動感化了我們。我們就想，中國政府對待我們這些敵對國家的戰俘都能這么好，對待本國人民就會更加好了，生活在這個國家的老百姓是多么幸福啊！因此我不愿遣返，想去這個國家開始一種新的生活。進入志愿軍戰俘營，是我一生中的新起點。我選擇中國，不是一時的沖動，而是經過深思熟慮的。我希望進一步了解中國，尋求真理。”

溫納瑞斯被保送上了中國人民大學，娶了山東姑娘為妻，先后當過造紙廠工人、英語口語教授，在中國過著安寧平靜的生活。“文革”時期，當紅衛兵準備揪斗他時，是周總理親自出面保護他。

1954年2月，溫納瑞斯和另外20名美國戰俘和1名英國戰俘一同來到中國，中國政府在北京召開大會，授予他們“國際和平戰士”稱號。他們隨后被送到山西太原集中學習，學習中國歷史、社會情況、經濟建設、生活習俗以及相關的政策、法規，學習共產主義理論。一年之后，他們又回到北京中國紅十字會，中國紅十字會給了他們上大學、去工廠、下農場或閑住的四種選擇。溫納瑞斯選擇了到工廠工作，他被安排在了山東濟南造紙廠當工人。

當時一提起“美帝國主義”，工友們都憎恨不已，但當工友們得知溫納瑞斯拒絕遣返回美國的有關事跡后，非但沒有因為他曾經是一名參加過侵朝戰爭的美國兵而憎恨歧視他，反而很尊重照顧他這位“美帝國主義的背叛者”。特別是那些和他年齡相仿的年輕人，更是喜歡接近他，和他這個性格開朗幽默的“美國大個子”交朋友。工作之余，溫納瑞斯也喜歡和工友們聚在一起喝酒、聊天、打撲克，工友們嫌叫他的中國名字“溫納瑞斯”拗口，干脆都叫他“老溫”，溫納瑞斯也喜歡大家這樣稱呼他。在工作之余，溫納瑞斯堅持每天至少學習兩三個漢字的發音和拼寫，經過一段時間的練習后，他的漢語也說得越來越好了。

剛到中國的新奇感過后，由于語言不通，以及家庭、戀愛、婚姻、生活習慣、懷鄉思親等多種原因，到中國的21名美英戰俘（當時已有一名戰俘因病死亡）中有的人開始想家，并通過各種途徑回到美國。從1955年至1966年的11年間，先后有18人申請離開中國。中國政府的原則是，尊重本人意愿，來去自由。他們有的返回美國、英國有的去第三國定居。而溫納瑞斯則喜歡上了中國，一直留在了中國。

作為一名美國人，溫納瑞斯習慣了吃黃油面包，在兩年零八個月的志愿軍戰俘營里，雖然也能吃到黃油面包，但由于當時志愿軍物資供應緊張，很多時候吃的還是米飯和饅頭，溫納瑞斯在美國生活在貧困家庭，生活適應能力比較強，逐漸地也就適應了。

1963年，經過工廠推薦，中國紅十字會保送他上了中國人民大學，學習國際共產主義運動史、馬列主義理論等課程。在北京4年的大學生活中，溫納瑞斯虛心好學，最終獲得了中國人民大學的結業證書。

畢業后，他要求仍回到濟南造紙廠工作。回到工廠后，不少工友評價他說：“老溫真和咱們一條心，沒有忘了咱們！”和他的感情更近了。

溫納瑞斯在美國由于經濟困窘，28歲了還沒有結婚。他來到中國的濟南后，很快就建立起了一個美滿、幸福的家庭。

老溫曾娶過兩個中國妻子，他的第一任妻子是位山東姑娘，結婚10年后患肺病去世，兩人一直沒有孩子。1966年，熱心的工友又給老溫介紹了一位名叫白錫榮的離過婚的32歲山東姑娘，兩人都比較滿意，一年后造紙廠的工友們按照中國人的習俗，為他們熱熱鬧鬧操辦了婚禮，工友們送給他們的結婚賀禮是每人一套毛主席像章。1970年6月，他們的大女兒溫紹霞出生了；1972年，他們又喜得一子，取名溫紹磊。

“文化大革命”開始后，溫納瑞斯自然也逃不過造反派的“專政”目光。北京的紅衛兵說他是美國特務，曾派人專程到濟南來抓他，準備把他帶到北京去揪斗。和他相處了十多年的工友們一面想辦法把他藏起來，一面和北京來人周旋。后來情況反映到了黨中央，周恩來總理出面說話了，指出溫納瑞斯是“國際和平戰士”，任何人都不能動他的一根毫毛。造反派雖然悻悻然，卻也無可奈何，“文革”十年，溫納瑞斯基本上沒受到什么沖擊。

從1977年開始，溫納瑞斯先后被山東大學等高校聘請擔任教授，講授英語口語課程。他居住在中國紅十字會為他提供的一套100多平方米的房子里，享受著教授級的待遇和公費醫療，國家每4年為他提供一次去美國的往返機票。老伴白錫榮的4個孩子都已成家立業，視溫納瑞斯如親生父親，經常買來溫納瑞斯喜歡的煙酒來看望他。筆者2001年去采訪溫納瑞斯時，他和老伴生的一雙子女都已結婚，小外孫女也已上小學二年級了，溫納瑞斯每天在家中看看報紙、聽聽廣播，盡享著天倫之樂。

溫納瑞斯回美國探親，應邀在美國的47個州作演講，介紹他在中國的經歷和中國人的生活，在美國掀起一股“溫納瑞斯熱”。溫納瑞斯說:“我比尼克松早來中國20年，我比尼克松更榮耀”。

自從1950年離開美國以后，溫納瑞斯曾3次回美探親，第一次探親時是在1976年，他本來只請了半年的假，結果美國國內的許多組織和團體紛紛邀請他作演講介紹他在中國的生活和經歷，他只好延長了假期，在美國呆了11個月。

在這11個月里，他的足跡遍及美國47個州的大中城市和小城鎮，以自己的親身經歷向聽眾介紹新中國的建設成就，傳播和平思想和中美兩國人民的友誼，以及自己幾十年來在中國的親身經歷和感受。當時美國的200多家新聞媒體對他進行過追蹤報道，形成一股風靡全美的“溫納瑞斯熱”。美國的《美中通訊》在介紹溫納瑞斯時說:“他的家鄉把他當英雄來接待。”“美中人民友好協會”還贈送給他一幅萬人簽名、長達4米的條幅，以表揚他對美、中兩國人民的友誼所作的貢獻。

溫納瑞斯在美國四處作演講，介紹他在中國的經歷和生活，宣傳社會主義制度的優越性，理所當然引起了美國一些右翼團體的反感，也引起了美國聯邦調查局的注意，他在洛杉磯母親家中居住時，聯邦調查局就曾準備在鄰居家中安裝竊聽器對他進行監控，遭到了鄰居的拒絕。他在各地作演講時，也經常有聯邦調查局工作人員在場，然而看到聽眾那期待的目光，他還是毫不畏懼地繼續演講了下去，因為他堅信一些聽眾對他說的話：“只要你說的都是你的親身經歷，又是有利于發展中美友誼的，誰也不敢出來干涉你！”

眾多美國媒體在報道他的傳奇經歷和事跡時，竟站在兩種截然相反的立場上，一些媒體稱他是“民間大使”、“和平使者”，另外一些媒體在報道中則稱他是“被共產黨‘洗過腦’的變節者”、“叛徒”、“瘋子”。然而不論這些媒體的立場如何，在他們的報道中卻都沒有回避這樣一個基本事實：溫納瑞斯作為一名前美軍戰俘，在中國定居后不但沒有遭到迫害，反而受到了無微不至的關懷和照顧，過著安定幸福的生活。

1983年，溫納瑞斯第二次飛返洛杉磯探望母親，當時他的母親已經96歲高齡了，但老人家的神智依然清醒。她聽了兒子介紹在中國的經歷和生活情況后，語重心長地對兒子說：“中國人對你這樣好，你可千萬要對得住中國人民啊！”

2000年，溫納瑞斯第三次回美國探親，不到半年他就返回了中國。也曾經有人問溫納瑞斯：“美國經濟那么發達，你怎么沒有選擇在美國安度晚年呢？”溫納瑞斯深有感慨地說：“美國人情味淡薄，有不少老年人的晚年生活相當凄慘。我在中國有妻子兒女，有外孫女，還有那么多關心過照顧過我的好朋友，中國政府每月發給我幾千元的退休工資，我的所有醫療費用，都是公家負擔。每次返美探親，工資照發，還發給出國旅費和往返機票費。我現在生活得很好，回到美國后我一無所有。至于回國探親也是應該的，因為像我這樣的年紀，再不回去看看不行了。親戚朋友一個個都沒有了。中國有句話叫‘葉落歸根’，我的根在中國，我的骨灰將來要撒在黃河里……”

溫納瑞斯回國時，有人問他，是不是每天都有中國警察在監視他？

溫納瑞斯感到有點好笑，他說：“我留在中國生活，是自愿的，不是被迫的，我不可能做出傷害中國政府和中國人民的事。對于中國政府來說，我是國際和平戰士，是國際友人，又不是恐怖分子，還有必要派警察監視我嗎？”

令人感到意外的是，溫納瑞斯在中國生活了近50年，卻仍然是美國國籍。

溫納瑞斯解釋說，“文化大革命”時期，他曾多次提出要加入中國國籍，可當時不少政府機關陷于癱瘓狀態，對他的要求，一直沒有做出回應，時間久了，這事也就放下來了。溫納瑞斯每年都要到濟南市公安局的外事管理部門辦理在中國居留的例行登記手續。

溫納瑞斯在接受采訪時曾自豪地告訴記者：“我比尼克松總統早20年到中國，我比尼克松更榮耀！現在中美建交了，我和所有的中國朋友和美國朋友都很高興，偉大的中美兩國人民應該世世代代友好下去，攜起手來共同走向美好的未來。”

溫納瑞斯具有較高的馬克思主義理論素養，關心國內外大事，79歲高齡時仍盼望著能加入中國共產黨，山東省委書記吳官正曾專門就此做出批示。

在中國度過了近半個世紀，溫納瑞斯這位地地道道的美國人，在言談舉止、生活習慣等各個方面都已經完全“中國化”了。他喜歡喝中國的“老白干”白酒，喜歡抽濟南當地產的“大雞”牌香煙，更喜歡喝中國的茉莉花茶，至于西方人喜歡喝的飲料咖啡，他卻很少喝。他每天吃的主食也是米飯和饅頭，很少吃黃油面包。

更令人感到驚奇的是，溫納瑞斯具有較高的馬克思主義理論素養，20世紀60年代他在中國人民大學上學期間，學習的主課就是國際共產主義運動史、馬列主義理論等課程。

大學畢業后，他又多次研讀馬列主義、毛澤東思想方面的書籍，他的書桌上擺放著翻舊了的《毛澤東選集》、《鄧小平文選》、《周恩來選集》和《辯證唯物主義和歷史唯物主義》等書籍，他還作了大量的讀書筆記。

2004年，身體狀況一向比較好的溫納瑞斯因腿部摔傷住進了醫院，住院期間，他突發疾病，經搶救無效去世。家人按照他的意愿，把他葬在了濟南的一個公墓里。

（責編 盧成）