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學(xué)習(xí)古典詩文的重要性

2008-04-29 00:00:00吉翠梅
中國教育技術(shù)裝備 2008年20期

學(xué)生常常抱怨文言文艱深、晦澀,缺乏學(xué)習(xí)興趣。而學(xué)者林語堂先生曾經(jīng)說過:“古者則有幽深淡遠(yuǎn)之旨,今者則得親切逼真之妙。兩者須看時并用,方得文字機趣?!薄皣Z要雅健,也必有白話、文言二源?!睂W(xué)習(xí)古典詩文的重要性由此可見一斑。對于正需要廣泛汲取文化營養(yǎng)、充實自身底蘊、培養(yǎng)正確的價值觀與人生觀的中學(xué)生來說,學(xué)習(xí)適量的優(yōu)秀古典詩文,是相當(dāng)有必要的。

1 適應(yīng)時代發(fā)展的需要

在中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史長河中,我們的祖先孕育了博大精深的中華傳統(tǒng)文化。從經(jīng)史子集到明清小說,從幽深小巷的殘磚片瓦到煙雨寺廟的悠遠(yuǎn)鐘聲,從墻頭微露的一枝紅杏到滿池怒放的映日荷花,無一不可以清晰地感受到歷史文化的脈動。教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生理解祖國語言文字的同時,讓學(xué)生受到民族文化的教育,受到民族精神的熏陶,民族情結(jié)的感染。

而古典詩文作為民族文化的傳承者與記載者,有著幾千年的歷史淵源。無論是孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,或是范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,還是文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”等等人們耳熟能詳?shù)拿约丫?,它們“積淀”的是數(shù)千年來中華民族所表現(xiàn)出的博大的精神氣度,恢弘的文化襟懷,錚錚的傲骨柔情,俯仰天地的超越目光以及深邃的醒世哲理,這些無疑是對學(xué)生進行愛國主義教育的最佳素材。每當(dāng)朗誦起這些詩句時,學(xué)生的靈魂就被浩然正氣、民族氣節(jié)浸潤著。久而久之,民族文化的烙印就會深深刻入青少年的骨髓,而他們就是中華民族明天的希望。只有更好地繼承和發(fā)揚本民族的精神與文化,才能傲然屹立于世界民族之林。

2 提高學(xué)生素質(zhì)的需要

2.1 學(xué)習(xí)古典詩文有助于提高學(xué)生的思想素質(zhì)古典詩文作為千年智慧的結(jié)晶,是圣賢用生命寫就的壯麗詩篇,無一不嘔心瀝血,無一不蘊涵著耐人深思的醒世哲理:“天生我才必有用”,鼓勵自卑的學(xué)生重新?lián)P起自信的風(fēng)帆,微笑著面對生活的挑戰(zhàn);“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;一絲一縷,惟念物力恒艱”,告訴浪費的學(xué)生勤儉節(jié)約是一種美德;“凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢”,引導(dǎo)魯莽行事的學(xué)生學(xué)會周詳?shù)赜媱?;“知之為知之,不知為不知,是知也”,教會浮躁的學(xué)生求學(xué)需要實事求是的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度;“一屋不掃,何以掃天下”,則告誡好高騖遠(yuǎn)的學(xué)生細(xì)節(jié)成就完美的生活……

小到身邊的瑣碎常事,大到治國平天下,古典詩文以其細(xì)膩的情思、婉轉(zhuǎn)的語調(diào)、發(fā)人深省的內(nèi)涵教育歷代學(xué)子:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。用一顆悲天憫人的心去看待世間蒼生,用嚴(yán)于律己、寬于律人的規(guī)則修身養(yǎng)性,徜徉在古典詩文的海洋中的學(xué)子們與歷代先賢對話,循著他們的足跡再次“走過”他們靈魂的漫漫歷程,這難道不是一次精神的歷練嗎?不斷地“走過”、不斷地“歷練”,精神的積淀在“潤物細(xì)無聲”中內(nèi)化為良好的道德和文明的行為。當(dāng)學(xué)生的每個“汗毛孔”里都滲透著文言的滋養(yǎng)時,他們的思想因為“仁愛”的灌溉而散發(fā)著醉人的芬芳。因此學(xué)習(xí)古典詩文,對學(xué)生情操的陶冶、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成,修養(yǎng)的加強,起著極為重要的影響,甚至對于學(xué)生正確的價值觀、人生觀的形成皆有不可忽視的作用??傊?,學(xué)習(xí)古典詩文是提高學(xué)生思想素質(zhì)、健全學(xué)生人格的有效途徑之一。

2.2 學(xué)習(xí)古典詩文有助于提高學(xué)生的文學(xué)素質(zhì)閱讀古典詩文,就仿佛是經(jīng)歷了一次次美的歷程:同樣是山川之美,“大漠孤煙直,長河落日圓”展現(xiàn)的是塞外壯麗的豪闊景色;“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”則體現(xiàn)了煙雨江南柔美的婉約景致;而“小橋流水人家”更是將這一份婉約發(fā)揮到了極至。如果說“明月松間照,清泉石上流”訴說的是寧靜祥和的美,那“暮春三月,草長鶯飛,雜花生樹,群鶯亂飛”則表現(xiàn)的是生氣蓬勃之美;如果說“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)”講述的是安貧樂道的平和的美,那“長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟滄?!眲t表現(xiàn)的是斗志沖天的豪邁的美;如果說“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處”述說的是千回百轉(zhuǎn)的尋尋覓覓的曲折的美,那“去年今日此門中,人面挑花相映紅”則低吟出一切盡在不言中的含情脈脈的美。種種情趣之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美,在古典詩文中和諧地交融,真實地再現(xiàn)了千年以來的歷史風(fēng)貌、文化風(fēng)情。被這種美所熏染的學(xué)生,也就在不知不覺中學(xué)會了欣賞這迥然不同的美,久而久之,審美能力自然而然地就得到了提高。

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