在作文教學(xué)中塑造學(xué)生的健康人格

【摘 要】新課程標(biāo)準(zhǔn)理念引領(lǐng)下的語文教學(xué)，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式和功能，更注重語文工具性與人文性的統(tǒng)一，注重知識(shí)與技能、方法與手段、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的落實(shí)。作文教學(xué)，也不僅要體現(xiàn)語文教學(xué)的工具性，教會(huì)學(xué)生如何作文，更要體現(xiàn)語文教學(xué)的人文性，教會(huì)學(xué)生如何做人，塑造學(xué)生的健康人格。本文試從作文的素材積累，寫作過程、作文評(píng)講三方面論述如何在作文教學(xué)中塑造學(xué)生的健康人格，以體現(xiàn)作文教學(xué)工具性與人文性的完美統(tǒng)一。

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；作文教學(xué)；教學(xué)模式；人格塑造；價(jià)值觀念

作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，也應(yīng)遵循語文教育與思想文化教育辯證統(tǒng)一的原則。教學(xué)生作文，不只是教作文的規(guī)范、技巧，更重要的是教學(xué)生做人。作文教學(xué)過程也是育人的過程，是塑造學(xué)生健康人格的過程，

一、引導(dǎo)學(xué)生積累寫作素材以塑造健康人格

教師組織作文教學(xué)應(yīng)先引導(dǎo)學(xué)生努力提高自己的審美修養(yǎng)，勤于閱讀、善于觀察。正如著名美學(xué)家朱光潛所說：自己心靈不美的人就無法真正認(rèn)識(shí)美和欣賞美的。生活是文學(xué)的唯一源泉，引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)外閱讀和觀察社會(huì)、觀察生活，發(fā)現(xiàn)美、形成美感，以積累美的、有益于人格健康發(fā)展的寫作素材。

1、閱讀。優(yōu)美的文學(xué)作品，是人性美成長(zhǎng)中的甘露和陽光。古今中外的優(yōu)秀作品比比皆是，大力挖掘和充分展示課內(nèi)外優(yōu)秀作品中的人性美因素，指導(dǎo)學(xué)生在欣賞作品藝術(shù)美的過程中充分感受和體驗(yàn)人性美。按計(jì)劃有目的組織學(xué)生閱讀：《百年英烈傳》、《中華民族歷史上的杰出人物》、《諸葛亮》、《賀龍傳》、《愛迪生》等等中外名人的傳記，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)這些偉大人物的人格魅力。組織學(xué)生閱讀一些小說。如：《鋼鐵是怎樣煉成的》、《紅巖》、《歐陽海之歌》等，鼓舞學(xué)生生命的勇氣和力量。學(xué)生通過廣泛的閱讀，自然開闊了眼界，認(rèn)識(shí)了人生，陶冶了情操，得到了美的教育，從而塑造了自己健康的人格，升華了自己的人性美。

2、觀察。生活處處充溢著美，只要細(xì)心，美就在你身邊。為了積累更多美的寫作素材，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去觀察自然、社會(huì)、生活，去挖掘與發(fā)現(xiàn)美。春天來了，我們可以帶著學(xué)生投入到大自然的懷抱中，看春光明媚，春花燦爛，聽大自然美麗的聲音。夏天，可以帶學(xué)生去感受似火驕陽下農(nóng)民的艱辛，培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神。在“抗震救災(zāi)”這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，應(yīng)讓學(xué)生去了解我們廣大官兵、醫(yī)務(wù)工作者、志愿者如何在生死邊緣與瘋狂的震魔作斗爭(zhēng)，舍己救人，以培養(yǎng)學(xué)生的奉獻(xiàn)精神。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生觀察的習(xí)慣，又增強(qiáng)了學(xué)生觀察的能力，也積累了寫作素材，同時(shí)還陶冶了情操，凈化了心靈。

二、在作文過程中塑造學(xué)生健康的人格

1、通過作文塑造學(xué)生健康的人格，重頭戲當(dāng)然是在作文過程中。學(xué)生通過對(duì)蘊(yùn)含積極意義的話題、材料的分析，對(duì)積極健康的主題的錘煉，對(duì)如何表達(dá)主題的謀篇布局，學(xué)生可以得到美的熏陶，人性的升華。因此，我們可以有目的，有計(jì)劃地選擇一些話題，引導(dǎo)學(xué)生去挖掘生活中的真、善、美。如巴黎嫩作家紀(jì)伯倫的《珍珠》一文，大意為：一只海蚌對(duì)它身旁的同伴說自己身子里有一顆東西，很痛，又重又圓，他的同伴高傲得意地回答：“我里里外外完好無缺，安然無恙。”一只走過的螃蟹聽到了兩只海蚌的對(duì)話，便對(duì)完好無缺的海蚌說道：“你要知道，讓你同伴忍受痛苦的是一顆無與倫比的美麗的珍珠。”引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上述材料的分析、理解，讓他們知道：人類的豐碩成果、輝煌業(yè)績(jī)，往往要?dú)v盡磨難才能取得。因此，在身處困境，或遭受挫折、失敗，有痛苦經(jīng)歷時(shí)，應(yīng)深深地懂得痛苦的價(jià)值，從而在痛苦中努力拼搏，走向成功。

在作文教學(xué)中，還可以設(shè)計(jì)以公德、拼搏、探索、奉獻(xiàn)、愛心、合作、尊嚴(yán)、寬容等等為話題的材料，去訓(xùn)練學(xué)生作文，讓學(xué)生的人格得到健康發(fā)展。

2、在作文過程中，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生講真話，訴真情，切忌矯揉造作，假話連篇，這樣也就塑造了學(xué)生“求真”的人格品質(zhì)。為了呼喚真情的回歸，我們?cè)O(shè)計(jì)了一次以“母愛”為話題的作文訓(xùn)練。

第個(gè)一環(huán)節(jié)是興趣導(dǎo)入：第一步：由同學(xué)介紹動(dòng)物媽媽是怎樣愛護(hù)自己的孩子的。第二步：給同學(xué)們讀畢淑敏的文章《母愛》（寫的是母狼以死換回狼崽生存的故事）。這樣設(shè)計(jì)的意圖是：從學(xué)生最熟知，最感興趣的事物入手，讓學(xué)生體會(huì)“母愛”的廣泛性和永恒性，并且很自然地由動(dòng)物聯(lián)想到人。

第二個(gè)環(huán)節(jié)是情感激發(fā)：第一步：讓學(xué)生背誦表現(xiàn)“母愛”主題的古詩(shī)《游子吟》。第二步：為學(xué)生提供兩首小詩(shī)，分別為冰心的《紙船》，汪國(guó)真的《慈母心》，讓學(xué)生有表情地朗誦，認(rèn)真體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感，不少學(xué)生會(huì)仔細(xì)揣摩母親的心理，并由此聯(lián)想到自己的母親。

第三個(gè)環(huán)節(jié)為巧妙架橋：教師啟發(fā)學(xué)生：你們從呱呱落地，長(zhǎng)到今天，十分不易，你想過沒有，在你成長(zhǎng)的過程中，誰為你付出的心血最多？針對(duì)提出的問題，教師可以先談自己的體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生的思考，把學(xué)生的思路打開。

第四個(gè)環(huán)節(jié)為傾訴真情：讓同學(xué)們自由發(fā)言，講自己與母親之間印象最為深刻的故事。就這樣，大家盡情地傾訴著自己真實(shí)的感受，很自然地把自己親身經(jīng)歷的事情和真實(shí)的感受表達(dá)出來了。然后組織成文字，結(jié)果同學(xué)們的這次作文感情真摯，個(gè)性鮮明。

可見，在作文訓(xùn)練時(shí)，教師要善于引導(dǎo)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)傾訴真情的氛圍，這將有利于學(xué)生寫出有真情實(shí)感的文章來。

三、在作文評(píng)講中塑造學(xué)生的健康人格

作文評(píng)講是寫作教學(xué)一個(gè)重要環(huán)節(jié)，評(píng)講能提高學(xué)生的寫作能力，也能塑造學(xué)生的健康人格。我曾經(jīng)在寫作課堂上設(shè)計(jì)過“失去”這個(gè)話題讓學(xué)生去寫，很多學(xué)生寫成“失去童年”、“失去尊嚴(yán)”、“失去財(cái)物”等等，立意不一。但很少同學(xué)會(huì)把“失去”同美聯(lián)系起來，針對(duì)這一現(xiàn)象，本著作文教學(xué)應(yīng)塑造學(xué)生健康人格、升華人性美的原則，在作文講評(píng)時(shí)，我有意識(shí)地從“失去是一種美”這一角度去立意、去評(píng)講。引用詩(shī)句“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。讓學(xué)生感悟落紅失去掛在枝頭的美麗，但化作春泥護(hù)花更是一種美。可見，在作文評(píng)講課中，教育學(xué)生做人的道理，也可以幫助學(xué)生的健康人格的培養(yǎng)。

總之，塑造學(xué)生的健康人格這一宗旨應(yīng)貫穿于整個(gè)作文教學(xué)中，不但教學(xué)生作文，更教學(xué)生做人，使學(xué)生的人格心理得到健康的發(fā)展。

【作者簡(jiǎn)介】羅輝，廣東省陸豐市龍山中學(xué)教師，語文教研組長(zhǎng)。