一個樂于尋找替罪羊的民族是幼稚的

劉洪波

我剛剛讀到新聞，大興安嶺火災主犯十七年后被宣告無罪。大興安嶺火災發生在1987年，十七年后宣告無罪，當是2004年。而報道這一宣判的新聞發表在2008年2月13日《北京晚報》上，在再審判決四年之后，我們才讀到這個新聞，其間意味，殊堪玩味。

今天能記起二十一年前的那場大火的人不多，一些人甚至對那場大火聞所未聞。但那是一場怎樣的大火呢，大興安嶺林區過火面積超過一百二十四萬公頃，一百零四萬公頃森林資源受到嚴重破壞，今天仍然未能得到完全恢復。火災制造了英雄，也制造了轟動中國的報道，現在看來，也制造了替罪羊。

那是一場牽動全中國的大火，正因為它產生的震動如此巨大，也決定了它必須由某人來承擔責任。于是大興安嶺林業管理局圖強林業局局長莊學義被提起公訴，以玩忽職守罪被判刑三年。那場火災因沼氣自燃、屬不可抗力的事實被忽略，莊學義始終未離防火一線的事實被歪曲成臨陣脫逃——一個替罪羊誕生了。

替罪羊的誕生，一定在很大程度上安撫了人心。義憤的當口，形勢對一只替罪羊的需要，勝過對事實的需要，如果事實不足以讓人解氣，那么替罪羊是必需的。不斷提出申訴的莊學義是替罪羊，他是沒有被馴服的替罪羊。而另一只替罪羊，圖強林業局下屬一林場的場長曾凡金則幾乎接受了安排，“以為申訴也沒有用了”。

現在，《北京晚報》的報道向我們描述了當初審判的場景，幾百名當地群眾夾道歡迎律師的出現，他們為替罪羊鳴不平。然而，對一場震動中國的火災來說，更多的人并非當地群眾，他們不可能獲得替罪羊在火災中的表現，他們有尋找責任人的強烈愿望，有關方面也會給這種愿望一個回復，國家公訴所列舉的情況，會成為他們心中的事實，法庭判決便是事實確立的證據。

這里面，我們可以看到在一個巨大的事件面前，被選拔出來的祭品處在一個怎樣的地位。他做了什么已經不重要，他所做的起了什么作用，是否獲得了人們的認可也不重要，重要的是時勢對他有著怎樣的需要，重要的是他被拋進深淵是否能成就更多人的心理平靜。作為個體，他為有關方面安撫人們的心理而犧牲；作為一個人，他被獻祭；作為祭品，他應當很快就被拋出，因為事情越是“從快”，人心的浮動就越是容易被安撫。

我并不為一只替罪羊被解下而欣慰，這里面巨大的屈辱、無望、曲折等等，都令人無法欣慰起來。但我并不懷疑，莊學義以十七年時間反復申訴無罪并最終獲得成功，一定會有巨大的欣慰感，畢竟他所求的已經得到。局中人的痛苦無法言表，他的努力可歌可泣，他以一人之身去反對國家、人心和社會對他獲罪的需要。作為局外人，我所想到的是，人生不過數十年的光景，而一個人為了“大局”而被拋出來，領受罪名，遭受牢獄，情何以堪。

莊學義為什么會入獄？因為有特大火災，因為這火災震動了太多人的心，因為被震動的人心需要平復，因為有關方面認定他將是平復人心的一個適當人選。這里面既有法律問題，也有所謂“法治的本土資源”問題。前者涉及到法律是否能夠公正地審判，后者涉及到一個社會中人們有著怎樣的尋找替罪羊心理以及有關方面怎樣滿足甚至迎合這種心理的要求。

如果一個社會從政治上、法律上認定群體可以要求個體犧牲，那么也必然會認可尋找替罪羊的行為。他們會認為替罪羊出現了，正義就實現了。這樣，不正義甚至會被看成是正義的實現方式。十七年過去，人們心情平靜地生活著，替罪羊在飽經艱難后獲得了公正，然而不會有人內疚，不會有人自省，所有人的心情平靜無比，他們甚至忘記了，哪怕沒有替罪羊，他們原本也可以從憤憤不平變得平靜如常。替罪羊滿足了他們瞬間的需要，而這瞬間的需要對他們其實并不重要，卻鑄成了另一個人終身的苦難。

雖然拋出替罪羊的儀式總是神圣、莊嚴，但我們應當知道，一個樂于尋找替罪羊的民族是幼稚的，一個樂于尋找替罪羊的社會是荒唐的，一個樂于尋找替罪羊的制度是應該剔除的。

【原載２００８年２月１９日《南方都市報》本刊有刪節】

題圖 ／ 佚名