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力學(xué)課堂授傳統(tǒng)文化 德才兼?zhèn)淠司又畮?/h1>
2008-05-19 04:20:22北京工業(yè)大學(xué)黨委宣傳部
北京教育·高教版 2008年1期
關(guān)鍵詞:課堂文化教師

北京工業(yè)大學(xué)黨委宣傳部

才者,德之資也;德者,才之帥也。是故才、德全盡謂之圣人,才、德兼亡謂之愚人。——司馬光《才德論》

北京工業(yè)大學(xué)機(jī)電學(xué)院博士生導(dǎo)師隋允康教授堅(jiān)持把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到工科課堂中,數(shù)年不輟。幾年來,他帶領(lǐng)博士生和碩士生們學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》、《中庸》、《大學(xué)》,并積累了三摞完整的記錄。現(xiàn)在他們已經(jīng)學(xué)習(xí)到《論語》的《為政篇》,伴著句句圣賢之訓(xùn),人文的芬芳與營(yíng)養(yǎng)沁入了每一位學(xué)子的心脾……

作為責(zé)任教授,隋允康領(lǐng)導(dǎo)教師們使“材料力學(xué)”成為國(guó)家精品課程;作為主任,他帶領(lǐng)的工程力學(xué)實(shí)驗(yàn)中心申請(qǐng)國(guó)家級(jí)實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心獲得成功;他本人被評(píng)為第一屆“北京市教學(xué)名師”。這些成績(jī)出現(xiàn)在一位工科資深教授的身上也許并不讓人驚訝,但他多年來一直以教導(dǎo)學(xué)生如何做人為己任,并堅(jiān)持把中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到教學(xué)中去,這不得不讓人感嘆,讓人敬佩。

當(dāng)我們走進(jìn)隋允康的辦公室時(shí),沒想到會(huì)見到這樣的一位老師——高挑的身軀,顯得略微有些消瘦的臉龐,隨性卻不顯邋遢的穿著。見到我們,隋老師很熱情地拿出了他早已準(zhǔn)備好的三本書——《如何落實(shí)德行教育》、《力學(xué)史與方法論論文集》、《人才能力創(chuàng)造》送給我們。我們感到既驚喜又感動(dòng),看似簡(jiǎn)單的贈(zèng)書卻已經(jīng)將隋老師的師德傳遞到了我們的心中。

傳道授業(yè)為本 解惑育人至上

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的思想觀念也隨之有了許多變化。隋允康告訴我們,他看到現(xiàn)在相當(dāng)多的學(xué)生不能夠?qū)P挠趯W(xué)習(xí),浮躁得很,那些急功近利的思想更是和以往的學(xué)風(fēng)大相徑庭。講到這里,隋老師有些打趣地對(duì)我們說:“當(dāng)然了,我們上了年紀(jì)的人不能總是回憶過去,那就成了老古董了。還是應(yīng)該跟著時(shí)代前進(jìn),應(yīng)該看看今天青年人在想什么,想想如何幫助他們克服這當(dāng)中的問題。”一番話,語重心長(zhǎng)。隋老師借鑒了楊叔子院士的做法,讓學(xué)生們接觸中國(guó)傳統(tǒng)文化。但有所不同的是,隋老師是和學(xué)生們一起“學(xué)”。隋老師與他的學(xué)生們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),從《弟子規(guī)》起步,然后到《大學(xué)》、《中庸》,再到《論語》,從簡(jiǎn)單的三字文到古圣賢的論述,循序漸進(jìn),由淺入深。隋老師認(rèn)為,這些傳統(tǒng)文化可以教會(huì)學(xué)生們?cè)趺礃有⒕锤改福趺礃雍妥约旱男值芙忝孟嗵帯⒑屯瑢W(xué)相處,怎么樣學(xué)習(xí)等一些做人和處事的道理。他上課的方式也不拘泥于單方面的講解,每次都會(huì)讓一名學(xué)生提前準(zhǔn)備發(fā)言,講完后再由其他學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充,同時(shí)還會(huì)把自己的理解講出來,與大家共同探討。學(xué)生們也從個(gè)別不理解甚至排斥到理解并接受,而后積極學(xué)習(xí),學(xué)以致用。隋老師向我們展示了他的筆記本,那一摞摞厚厚的筆記記錄了他與學(xué)生們的學(xué)習(xí)歷程,更蘊(yùn)含著他的用心良苦。正所謂:師者,傳道、授業(yè)、解惑者也。

注重自身修養(yǎng) 鼓勵(lì)學(xué)子創(chuàng)新

中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深刻的人文內(nèi)涵,要將其引入工科課堂,教師必須要具備深厚的文化功底。隋老師告訴我們,他的父母都是知識(shí)分子,從小受到家庭的熏陶漸染而使他接觸并學(xué)習(xí)了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化。隋老師更注重自身修養(yǎng),他認(rèn)為時(shí)代發(fā)展了,教師要“言傳身教并重”。

隋老師大力支持和鼓勵(lì)他的學(xué)生們發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。碩士生與博士生在所作的課題研究上經(jīng)常會(huì)遇到很多困難,經(jīng)過反復(fù)思考后會(huì)總結(jié)出許多解決問題的方法,其中可能就會(huì)有很多方法都是前人沒有想到的。隋老師告訴學(xué)生們要勇敢地去嘗試,這就是最好的創(chuàng)新。在鼓勵(lì)學(xué)生的同時(shí),隋老師也不忘自身教學(xué)的創(chuàng)新。在“材料力學(xué)”課程上,隋老師沒有單純地端上知識(shí)“大餐”而不講“烹飪”方法,他將力學(xué)史與方法論結(jié)合起來,不斷啟迪學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生靈活的思維方法,注重提高學(xué)生們提出問題、分析問題、解決問題和研究問題的能力,使學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)在潛移默化中得到提高。所謂的“以魚學(xué)漁論”就是使知識(shí)、能力與素質(zhì)共同發(fā)展。不僅如此,隋老師在講授中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)還經(jīng)常與學(xué)生們分享一些自己的見解,結(jié)合一些學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行討論,使大家得到了更大的裨益。

隋老師還告訴我們:教師不是傳聲筒!相對(duì)于在課堂上照本宣科的老師,學(xué)生們更喜歡對(duì)知識(shí)有透徹的了解、有自己的獨(dú)到見解并能幫助他們解決問題的老師。要給學(xué)生一杯水,教師就要有一桶水,隋老師正是一位滿腹經(jīng)綸而又不吝于與學(xué)生們分享的優(yōu)秀教師!

千斤重?fù)?dān)上講臺(tái) 頂天立地做教師

隋老師的學(xué)問讓人敬佩,他的人品與氣節(jié)更加讓人贊嘆。隋老師之所以十分重視中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,不僅是因?yàn)檫@能夠給學(xué)生帶來知識(shí),而且更重要的是因?yàn)樽鳛橐幻袊?guó)人,應(yīng)當(dāng)了解自己國(guó)家的文化并加以傳承。傳統(tǒng)文化教育能使學(xué)生受到潛移默化的影響。如今的眾多大學(xué)生將遲到、曠課當(dāng)作一件平常的事情,面對(duì)這些仍顯稚嫩的孩子,隋老師在他的課堂上講出了他的道理:學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事,遲到、曠課所帶來的后果是學(xué)生自己要付出太多的代價(jià)去承擔(dān)的,其中的損失是彌補(bǔ)不了的。隋老師的話警醒了一些正在浪費(fèi)青春的學(xué)生。他們認(rèn)識(shí)到:要想好好學(xué)習(xí)必須要有好的學(xué)風(fēng),應(yīng)當(dāng)珍惜大學(xué)生活的每一分、每一秒,不斷擴(kuò)充自己的知識(shí)面,增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)能力。隋老師的教導(dǎo)使得學(xué)生們?cè)趯W(xué)術(shù)研究方面不再浮躁,科研的思路更加開闊,而學(xué)生們從中獲得最多的應(yīng)該是做人的道理,這正是隋老師教書育人的初衷。

千斤重?fù)?dān)上講臺(tái),頂天立地做教師,隋老師正是以這樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己的。他說:“老師一定要有一種責(zé)任感,要是能把學(xué)生看成自己的孩子,就更好了!”樸實(shí)的語言帶給我們的是溫暖的感動(dòng)!

在采訪隋老師的學(xué)生時(shí),這句話得到了印證:在教學(xué)上,隋老師是位嚴(yán)師;在生活中,隋老師如同一位溫和慈愛的父親,關(guān)心、呵護(hù)著他的學(xué)生們。在2003年“非典”時(shí)期,隋老師聽說有一種中藥對(duì)預(yù)防“非典”很有效,就自己出錢并親自到老中醫(yī)那里把煎好的藥買回來發(fā)給實(shí)驗(yàn)室里的所有學(xué)生和教師。

碩士生劉建信還清楚地記得剛到學(xué)校的時(shí)候,在一次幫隋老師拿文件時(shí),收到隋老師早就準(zhǔn)備好的兩本書時(shí)的感動(dòng)。劉建信說:“隋老師要求我好好做學(xué)問。雖然這事不大,可我很是感動(dòng)。”這樣的故事還發(fā)生在很多與隋老師接觸過的學(xué)生、教師身上,而這些不僅僅反映了隋老師真誠(chéng)細(xì)心的一面,更支持和勉勵(lì)著那些備受感動(dòng)的學(xué)子們?nèi)テ床⑷^斗。■

(執(zhí)筆人:劉愷楠)

[責(zé)任編輯:丁文虎]

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