再“見”汶川

張蔚然

四川美院的學(xué)生們，利用專業(yè)優(yōu)勢，在不到兩天時(shí)間內(nèi)，做出了平時(shí)需要兩個(gè)月才能做出的模型——一個(gè)震前的美麗汶川

5月15日凌晨兩點(diǎn)多，重慶西郊長江之畔。

四川美院06級(jí)戲劇影視美術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的同學(xué)們，正在教室里緊張地趕制汶川震前模型。地上放了一瓶礦泉水——“只要瓶子一倒，咱們馬上往外跑”。幾分鐘前，這里剛剛發(fā)生過一次余震。

5月12日汶川大地震以來，余震不斷，各種說法也滿天飛，搞得人心惶惶。盡管如此，同學(xué)們堅(jiān)持——“要在兩天內(nèi)把汶川震前的模型趕制出來”。

“還原汶川”的倡議，最初由戲美專業(yè)系主任王果提出，13日晚上11點(diǎn)，她向60名倡議：趕制一個(gè)震前的汶川模型——作為送給“汶川災(zāi)區(qū)同胞最好的禮物”，倡議得到同學(xué)們的一致響應(yīng)。

大家商議下，四個(gè)汶川模型被基本確定——汶川縣水磨鎮(zhèn)小學(xué)、汶川縣人民醫(yī)院、羌寨建筑、縣中心街道。

“這四處地方很有代表性——醫(yī)院是生命開始和結(jié)束的地方，學(xué)校是孩子們學(xué)知識(shí)的地方，羌寨代表少數(shù)民族，街道代表普通的人民。”班長盛帥向《中國新聞周刊》記者說。

方案確定后，同學(xué)們分成四組，連夜行動(dòng)。在網(wǎng)上找素材、核實(shí)圖片、畫設(shè)計(jì)圖、計(jì)算比例、買模型材料、搭骨架、做模型、上色、做舊。在接下來的兩天時(shí)間里，負(fù)責(zé)小學(xué)模型的劉康睡了不到三個(gè)小時(shí)，而盛帥在教室桌子上湊和了兩個(gè)小時(shí)。

汶川縣水磨鎮(zhèn)小學(xué)的震前圖片搜集工作極為困難——在網(wǎng)上只找到有關(guān)學(xué)校正門的一張小圖，模糊不清。從圖片中的校門往里看進(jìn)去，只能看到一間教室和一處樓梯。僅憑著這些線索，十位小組成員利用自己的影視模型制作知識(shí)，按比例尺對(duì)水磨鎮(zhèn)小學(xué)做了最大程度的原樣恢復(fù)。

他們還注意到——因?yàn)榫仍y度太大，直到5月16日，水磨鎮(zhèn)還沒有部隊(duì)進(jìn)入支援，“越是這樣，我們就越要把它做好、做細(xì)。”

在做好的羌寨模型上，背靠青黑色的大山背景，房屋外墻上一串串的紅辣椒、金黃的玉米整齊懸掛，房頂上垛著十一顆南瓜，房后是最具羌寨特色的的碉樓。現(xiàn)實(shí)中的碉樓一般有30米高、9層，是古代羌族先民用來觀察敵情、報(bào)警、駐軍和堆放糧食的地方，上面設(shè)有炮口——羌族建筑大都是用當(dāng)?shù)氐钠驼惩列奁龆桑澈暇o密。

寒暑假期間，美院師生經(jīng)常去汶川羌寨攝影寫生，在他們眼中，有著“西羌第一村”的羌寨有著“迷宮”一樣的美，完全無愧于“東方神秘古堡”的稱號(hào)。

這里是傳說中的大禹出生所在地，曾經(jīng)是一個(gè)古樸習(xí)俗保存較好的河壩羌寨，也是距成都最近的羌族村寨。古老的風(fēng)俗民情、精湛的建筑藝術(shù)、獨(dú)特的羌族刺繡，被文化部命名為“中國民族民間藝術(shù)之鄉(xiāng)——羌繡之鄉(xiāng)”。

整個(gè)古寨呈青黑色，有些地方甚至是黑暗的，黑到石縫里。村民們“依山而居，壘石為室”，用片石、泥土和木頭建起十余丈的羌寨。在此次震中，桃坪羌寨矗立的羌寨碉樓雖然沒有發(fā)生垮塌，但幾十米高的羌寨墻體都出現(xiàn)了不同程度的裂縫，并有石塊掉落。

兩天內(nèi)，學(xué)生廖婷的手被502膠粘了不下六次，每一次都會(huì)脫一層皮，結(jié)果只能是大喊大叫卻毫無辦法，她負(fù)責(zé)制作醫(yī)院的模型。“我們學(xué)校也處于震區(qū)，晚上還下著雨，學(xué)校里很混亂，外面到處是人。我自己也很慌亂很害怕，但努力說服自己不要跟著亂，趕快把模型做完。”

5月15日晚，震前汶川的模型終于被趕制出來。此時(shí)，在離四川美院186公里遠(yuǎn)的汶川縣，救援行動(dòng)還在艱難推進(jìn)。★