
王育琨 著名管理專家,首鋼企業研究所所長,全球并購研究中心學術委員,前國務院發展研究中心研究員、世界銀行顧問,曾任某知名集團副總裁。
對新事物的好奇心與虛榮心,才能使心靈變得敏銳,才可以看到“已知”的老舊眼睛看不到的風景,從而才能塑造企業全新的競爭力
未來學家約翰·奈斯比特,一個上了歲數的外國人,閱讀中國復雜的變化會很吃力,但他卻自信能夠看到國人看不到的新景象,原因在于他有一雙“童真的眼睛”。
奈斯比特“童真的眼睛”,之所以引發我的強烈共鳴,還與我覺察和認知企業的方法有關。我在觀察企業時,不是從概念和理論出發,也不是從具體利益出發,我習慣于不帶任何成見,像一個天真無邪的孩子,來專注于一個企業所發生的事情。
如今,互聯網把世界“抹平”了,一個熱點企業發生的熱點事件,往往會被無數記者編輯抽絲剝繭,“狂轟濫炸”。但我以一個企業人的眼光,從“本體、本然、本真”三個緯度,設身處地地觀察事情來龍去脈,通常會有全新的發現。
關于“本體、本然、本真”三個緯度的解釋,還需要借用一下企業文化大師理查德·巴雷特的企業價值七層次意識模型。
理查德·巴雷特1997年開發了個人意識和企業意識的七個層次模型,即生存意識、關系意識、自尊意識、變革意識、和諧意識、整體人意識以及服務意識。
與此相應,企業領導也被分為七個層級:專制主義者、家長式統治者、管理者、提供便利者、合作者、伙伴服務者、智者、設計師。其排序逐步遞升,最高級“智者/設計師”的行為由服務人類的動機所驅動。他們從社會的角度審視他們自身的和企業的愿景。
我的“本體”視角,就是巴雷特七個意識層次中的前三個,即生存意識、關系意識和自尊意識。它是從企業生存、相關利益者的依存關系和企業發展的角度來透視事件的走向。
“本然”視角,則是巴雷特七個意識層次中的第四、第五、第六和第七,即變革意識、和諧意識、整體人意識與服務意識。人人都處于一個大的系統中,把事件和人物放到一個系統中,從整體上去把握事件和人物的走向。
“本真”視角,則是巴雷特七個意識層次的全意識的透視視角。巴雷特七個意識層次模型的獨特之處在于,企業的七個意識層,并不是越往上走越好,理想狀態是七個意識層次的均衡分布。從全意識層次上,把握企業一刻接一刻的真實,對企業競爭力的塑造有著莫大的意義。
印度哲學家克里希納穆提認為,人們的心靈通常是受有形和無形的制約,宗教、制度、傳統、意識形態、文化、腐敗、暴行、知識、技能等等我們所知道的一切,都是形成扭曲的因素。認識自己,最重要的是靜心。靜心就是清空所有過往,保持孩童對于新事物的喜悅、好奇心與虛榮心,才能使心靈變得非常敏銳,才可以看到“已知”的老舊眼睛看不到的風景。