麋鹿的故事

楊世誠

麋鹿，古稱麈，屬于偶蹄目、鹿科、麋鹿屬。因角似鹿而非鹿，頭似馬而非馬，尾似驢而非驢，蹄似牛而非牛，俗稱“四不像”。

麋鹿是中國特有的神奇物種，在神話故事《封神演義》中，神通廣大的姜子牙騎的就是麋鹿。古代沒有年歷，古人將麋鹿的換角看做萬物復蘇、四季更替的標志，甚至用麋鹿角來占卜兇吉。從周朝時起，麋鹿就被看作皇權的象征，成語中的“逐鹿中原”、“鹿死誰手”中的“鹿”都指的是麋鹿。明代以后，野生麋鹿逐漸滅絕，而被皇家歷朝歷代精心喂養的麋鹿幸存了下來，香火不斷。19世紀中葉，法國傳教士大衛，在北京南郊南海子驚喜地發現了麋鹿，并認定它是一個新物種，從此，麋鹿走出國門，走向了世界。1900年八國聯軍進駐北京，中國土地上最后一批麋鹿滅絕了，麋鹿的故鄉不再有麋鹿的身影。但幸運的是，當時還有18頭艱難生存在異國他鄉。

1985年，20頭糜鹿遠涉重洋，結束了近100年的迷路生涯，回到了最早的家——北京南海子。特殊的物種，特殊的身世，為人們留下了一個個謎。

身世之謎

1865年的金秋時節，一天，法國博物學家兼傳教士阿芒·大衛在北京南郊考察，經過南苑皇家獵苑，從苑外土崗上向內窺視，他突然眼睛一亮——那是一群陌生的可能在動物分類學上尚未記錄的鹿!強烈的好奇心和探求欲使他數月不肯離去。無奈，皇家禁地“閑人免進”，大衛更難弄到一頭活著的鹿。直到第二年春天，他才設法買通守苑的軍士，以20兩紋銀換得一對鹿骨鹿皮。不久，法國駐大清的工作人員弄到一對麋鹿，其中的雄鹿死后送給了大衛。

1866年4月，大衛將3只麋鹿標本寄到巴黎自然歷史博物館，經動物學家米勒·艾德華館長鑒定，認定這不僅是從未發現的新物種，而且是鹿科動物中的獨立的一個屬。他從科學的角度首次把麋鹿公布于世，立即轟動了全世界。按照慣例，要以發現者的名字命名這種鹿，所以麋鹿被稱為“大衛神甫鹿”，它的英文名至今還是Pete Davids Deer。麋鹿的發現引起了歐洲各國的極大興趣，從1866年至1876年的10年間，英、法、德、比利時等國家的駐清公使及其教會人士，通過明索暗購等各種手段，先后從北京南苑得到幾十頭麋鹿，飼養在各國的動物園里。

1894年，永定河泛濫，洪水沖垮南苑的圍墻，逃散的麋鹿成了饑民的果腹之物。1900年秋，八國聯軍北燒圓明園，南掠皇家獵苑，麋鹿被劫殺一空。歷史銘記：1900年麋鹿在中國滅絕!巧合的是，糜鹿的“發現者”大衛也于1900年11月10日在巴黎溘然而逝。

那些流落于異國被圍養的麋鹿，因為生態環境的改變紛紛死去，越來越少。就在這時出現了一位麋鹿的救星——英國十一世貝福特公爵，一位酷愛動物的人。從1898年起，他出重金將飼養在巴黎、柏林、科隆等動物園的18頭麋鹿全部買下，放養在英國倫敦以北45英里、占地3000英畝的烏邦寺莊園內。這座莊園水草豐美，林木蔥郁，芳野幽曠。然而。麋鹿生活得并不“幸?！?，整日悶悶不樂，像得了思鄉病，值得慶幸的是，它們能正常繁衍了。1914年，麋鹿種群的數量為88頭，“二戰”時達255頭。“二戰”前，烏邦寺的主人始終以擁有世界上唯一的麋鹿群為榮，一頭也不肯出讓?！岸稹逼陂g，德軍戰火染指英倫，子承父業的小貝福特終于改變了主意——“把所有的雞蛋放在一個籃子里是危險的。”他惟恐唯一的一群麋鹿再次毀于戰火，便向國內外動物園轉讓了許多麋鹿。到1983年底，全世界的麋鹿達到1320頭，遍及亞、歐、非、美、澳各洲，但惟獨沒有回到它們世代生息的故里。

中國是糜鹿的老家，隨著祖國的日益強大和穩定，許多動物學家呼吁：讓“海外游子”麋鹿回家!實際上，這也是烏邦寺主人的心愿。1984年3月，烏邦寺主人塔維斯托克侯爵委托英國牛津大學動物學家瑪婭·博依德女士來華了解情況，選擇回放地點。經過中外專家廣泛調查，認為北京南海子作為皇家獵苑舊址和麋鹿模式標本產地，是重引糜鹿的最佳地點。貝福特公爵的曾孫——塔維斯托克侯爵聽了瑪婭帶回的消息十分興奮，當即決定贈送20頭麋鹿給中國。1985年5月，北京麋鹿苑開始興建。1985年8月24日，一架飛機將22頭麋鹿(其中兩頭給了上海)從英國烏邦寺運抵北京，當晚運至南海子麋鹿苑，終于實現了麋鹿百年回歸的夙愿。如今，麋鹿保護事業取得了豐碩成果。北京糜鹿苑、湖北石首、江蘇大豐及十幾處動物園里已繁殖麋鹿2000余頭。

1999年國家環保局與麋鹿生態實驗中心啟動“麋鹿之友”項目，在北京麋鹿生態實驗中心主會場，英國駐華大使高德年用中文頗為風趣地講了一席話：“麋鹿曾因迷路到了歐洲，現在終于順利還家了，祝愿它永遠不再迷路?！逼鋵?，地球上不該迷路的，正是人類自己!

麋角之謎

鹿角是雄鹿的性別特征，是其求偶炫耀的資本，也是公鹿種內競爭和種間御敵的兵刃。全球鹿科動物約有40種，大多是雄性具角，麋鹿也不例外。鹿角每年脫落，再生新角。人類便利用這個特點，在鹿角長出兩個月左右，即為茸質的嫩角時，割取鹿茸。此時茸角軟骨含豐富的血管和神經末梢，割茸后血流如注，雄鹿便年復一年忍受著這種剜割之痛。

鹿角做為公鹿的第二性征，每年都有一個從茸質到骨質的轉變過程，當其尚處于茸質時，公鹿們十分在意這副還很嬌嫩的桂冠，從不用茸角相抵撞，此時若有爭斗，它們寧愿后腿支立，用前蹄拍擊對方，動物頗有自我保護意識。待到鹿角長過3個月形成骨質角，不再是活組織而無痛感后，雄鹿便“該出角時就出角”，鹿角成了它們披堅執銳的武器。據專家試驗，若給長角的鹿去勢，則會導致脫角，因為睪丸酮降到一定水平后，鹿角便自行脫落?？梢?，鹿角是雄鹿情場奪魁的命脈，是其靈魂精氣之所在。

其實，從世俗的角度來評價麋鹿角的作用，也價值不菲。一是觀賞。麋鹿角屬異型角，所謂“四不像”，首先說其角似鹿非鹿，即其尖頭朝后，又無眉杈，倒置后因尖端處于同一平面可穩立不倒，此乃麋鹿角獨特之處，實為不可多得的裝飾之物。二是飾品。麋角是優良的雕刻材料，可制成筷子、牙簽、像章、印章、戒指、鈕扣、項鏈等工藝飾品。三是名貴中藥材。明代李時珍在《本草綱目》中說，“麋角常服，大益陽道。”中藥麋角丸具有“補心神、安臟腑、填骨髓、理腰腳、能久立、聰耳明目、發白更黑、貌老還少”的功效。

如果麋鹿的數量能繁育到圈養梅花鹿的程度，而無瀕危之虞，則開發利用前景廣闊。但眼下全國的麋鹿總計為2000頭，而其棲息地又都不同程度地面臨生態退化、水質污染、垃圾侵擾、生物多樣性喪失的壓力，拯救物種、擴大規模、疏散種群、優化基因、改善生境的任務迫在眉睫。

鹿王之謎

5月下旬，江蘇大豐國家級麋鹿自然保護區綠草茵茵，一群膘肥體壯的雄麋鹿來到大片的開闊地，參加一年一的麋鹿王大選賽。

鹿王大賽自由組合，自己選擇對手，兩頭一組，淘汰選拔，就像乒乓球比賽。參賽“選手”足有20多組，場面頗為壯觀。賽場的周圍許多雄鹿、小鹿組成“拉拉隊”，一群群雌鹿一會兒低頭吃草，一會兒盯看正在格斗的雄鹿，青春的心潮在期待中跳躍。

一天的激戰結束了，獲勝者明日將再戰。淘汰者有的成了觀眾，有的沒精打采地悄然離去。最后賽場上只剩下兩頭雄鹿，這是冠亞軍的決賽，也是爭奪王位的決戰。兩頭雄鹿用角作鋒利的武器，短兵相接。只聽得“咯咯”的鹿角撞擊聲時起時伏，進進退退，往返數十回合，勝負難分，緊張的戰斗一直持續很長時間。

當火紅的太陽躍出地面，奪得王位的雄鹿帶著勝利者的喜悅，雄糾糾氣昂昂地跑向雌鹿群，管理這群“妃嬪”?！吧先巍敝酰仁羌兴械拇坡?，用它們特有的語言宣布：“我是你們的大王，大家要聽從我的指揮。”鹿王的領導工作有條不紊，管理非常嚴密。鹿王在自己的領地內對各個“情侶”察其行、觀其色，若發現私奔者，就施展四個絕招：一是用叫聲，語言說教；二是兩眼怒瞪，眶下腺張開，發出警告；三是用角追頂，武力懲罰；四是追，追得私奔雌鹿精疲力竭，放棄邪念。

鹿王在獨霸雌鹿期間，很少吃東西，白晝操勞不息。三個月的發情期，鹿王耗盡體力，體重下降幾十斤。麋鹿的這種繁殖策略，保證了強健雄性個體能繁殖更多的子代，有利于保存優良的群體基因，避免遺傳的單一性。研究者還發現，雌鹿喜歡與“群主”交配，很少與挑戰者交配，雌鹿對配偶的這種選擇同樣有利于繁殖強健的后代。

交配結束，麋鹿們又在一起活動，大家還是朋友，并一直友好相處到下一年。由此可見，爭王實在不是為了自己的享受，而是種群優化的需要。

責任編輯張田勘