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談戲曲中的唱、做、念、打

2008-10-11 09:01:14張教文
大舞臺 2008年1期
關鍵詞:唱腔歌劇戲曲

張教文

唱、做、念、打是中國戲曲中重要的表演元素,也是中國戲曲區別于西方戲劇的重要審美特征和文化分解。

雖然始于意大利的歌劇也講究唱,并且因為唱而創造出一種所謂美聲唱法(它是迄今為止世界上最科學的發聲方法之一),但這種唱和戲曲中的唱,在表現方法上有很大的差異。這種差異主要表現在,西洋歌劇中的唱常常是“一曲一用”,而中國戲曲的唱則是“一曲多用”。

歌劇中的唱腔,都是由作曲家根據劇情和人物性格的需要全方位創作出來的。而戲曲中的唱腔,往往是演員或作曲家根據特定的需要“定”出來的(即所謂定唱腔)或“編”出來的(即所謂編曲)。當然,這種需要也是離不開劇情和人物的。形成這種差異的主要原因是:歌劇中的諸多唱腔(除曲式結構外)沒有固定的范形和模式,而戲曲中的唱腔均有一定的格式和規范。這就是戲曲藝術中無處不在、無處沒有的“程式化”。什么叫“程式化”?很難用一句話概括和界定。因為“程式”這種東西,不僅運用在唱腔中,而且還運用在戲曲的諸多領域,即我們常說的“四功五法”中,甚至包括道具、化裝、服飾、布景都有一定的指認內容和范式。

現在我們著重談談唱。

唱是戲曲中最重要的藝術元素,居“四功”之首。它在表現特定的戲劇情境,刻劃人物的性格特征,表達人物的內心世界上,有著重大的、不可替代的作用。正因為如此,民間才有所謂“唱戲”和“聽戲”之說。

較之歌劇,戲曲中的演唱,有著更大的發揮空間和余地。這是因為中國的戲曲聲腔,不論是曲牌體還是板腔體,在曲式結構和情感表達上,只是提供一個大致的、相對的基本范式,而在實際演唱時,一種板式會有千變萬化,一段曲牌能演繹不同的情感和韻味。這正是戲曲中的所謂“一曲多唱”也。所以凡好的演員,都極為重視唱。因為它對塑造人物、渲染情緒起著舉足輕重的作用。另外,唱腔的風格、韻味及其獨特而富于個性的藝術處理,對所謂“流派”的形成,也會產生重大影響。唱腔的藝術面貌(包括聲腔和演唱)是主導“流派”的重要因子。

其次談談做、念、打。

所謂做就是指表演。傳統戲曲中,有的劇目側重唱被稱為“唱工戲”。有的劇目側重做被稱為“做工戲”。而側重打的則被稱為“武打戲”。中國戲曲是以表演為中心的綜合性藝術,表演如何直接決定藝術上的得失成敗,所以有“三分唱七分做”的說法。昆曲中有一出折子戲叫《思凡》,后被不少劇種移植,有的更名《小尼姑下山》。該戲主要刻劃和表現獨居庵堂的小尼姑,不甘青燈黃卷的生活,向往自由向往愛情的心靈歷程以及沖決佛門羅網和精神枷鎖的果斷行為與叛逆精神。這個戲從一開始寫小尼姑在庵內的郁悶怨艾,心猿意馬,到后來在庵外的大膽出逃,憧憬未來,以及奔突于崎嶇山路時的恐懼與驚慌,興奮與喜悅,都是通過一系列園場、云步、搓步、倒步以及拂塵、念珠在手中的各種變化來表現的。當然,唱也起到了重要作用,但主要還是虛似化的動作與表演。由此可以看出,戲曲舞臺的“做”功并不僅僅指面部上的表現形態,而是包括程式感很強、技術會含量很高的手、眼、身、步等方面的綜合表現因素。從這個意義上看,戲曲舞臺上的表演即“做”功,其難度要遠遠超過歌劇和話劇。

所謂“念”就是念白,也叫道白,古代亦稱賓白。戲曲中的道白,因不同的場面和需要,可分為獨白、對口白、韻白、小白等。在傳統戲曲中還有定場白。不論是何種形式的道白,它在戲曲藝術中,都發揮著重要作用。這一點連古人也看得很清。如明代著名的戲曲理論家王驥德在他的戲曲論著《曲律》中,就對道白有過專門的論述。他說:“諸戲曲之工者,白未必佳,其難不下于曲”。并認為道白中的“句字長短平仄,須調停得好,令情意宛轉,音調鏗鏘,雖不是曲,卻要美聽。”又引用他人的話說:“行乎其所當行,止乎其所不得不止。”清代的大戲曲理論家李漁也主張“賓白一道,當與曲之等視。”這都是在較高的文化視野和層面上,對道白提出的審美要求。

道白的體現方式,往往比唱來的更直接,更酣暢,使觀眾一下子就明白發生了什么事。這對于以情節為貫穿以事件為樞紐的中國戲曲來說,當然是再重要不過了。更何況,道白并不是嚼之無味的大白話,而是非常講究節奏、韻味、情感的藝術化語言。一個演員如果沒有深厚的功力與修養,是很難駕馭道白的。

關于“打”。對于“打”的提法,理論界有人認為最好把“打”字改成“舞”字,因為這樣更全面、更貼近戲曲的實際,我認為有一定的道理。但約定俗成的事很難改變,姑妄言之吧。

“打”是中國戲曲最重要的審美特征之一,有些戲的藝術核心就是“打”,如《三岔口》、《武松打虎》、《大鬧天宮》等。但中國戲曲中的“打”也包括很濃的舞蹈成份。王國維先生那句經典的定義:“戲曲者,謂以歌舞演故事也”,說的正是這種情形。“打”或“舞”的融入,大大拓寬了戲曲表現的深度、力度與廣度,使戲曲更具藝術魅力。中國的民間戲曲有不少就是從歌舞說唱的藝術形式發展而成的,只不過戲曲中的“歌”與“舞”,更多帶著程式化的印記,輝映著中國戲曲獨特的神韻與光澤。

戲曲中的唱、做、念、打,雖然屬于不同的藝術范疇,但是它們之間都有著不可分割的血肉聯系。在戲曲這個神圣的殿堂里,一個成功的藝術形象,它的完美塑造通常離不開唱、做、念、打的相互配合,所以一個杰出優秀的戲曲演員,也往往是在唱、做、念、打等方面有突出表現的人。

(作者單位:安徽省宣城市花鼓戲劇團)

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