繼承優(yōu)良傳統(tǒng)　充分發(fā)揮藝術(shù)名師的育人作用

黃華英

中央美術(shù)學(xué)院是一所具有光榮革命傳統(tǒng)和深厚學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的高等美術(shù)學(xué)府。早在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建之初，中共創(chuàng)始人李大釗先生就在中央美術(shù)學(xué)院的前身——國立北平藝術(shù)專科學(xué)校發(fā)展了共產(chǎn)黨員，建立了黨的組織。五四運(yùn)動(dòng)、“三一八”慘案游行示威的行列中，有我院師生的身影；李大釗先生就義的刑場上，有我院師生與之一同英勇赴難。在艱苦的戰(zhàn)爭年代，我院教師創(chuàng)作了催人奮進(jìn)的感人作品；新中國建立以來，在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放的大潮中，留下了我院師生“為中國造型”的歷史畫卷。建校90年來，我院與時(shí)代同行，與祖國同興，聚集了幾代德藝雙馨的藝術(shù)名師。他們自覺地把個(gè)人的命運(yùn)與祖國的前途緊緊聯(lián)系在一起，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；他們深入生活，與人民同呼吸、共命運(yùn)，追求崇高的藝術(shù)理想，取得了載入史冊的光輝業(yè)績；他們淡泊名利、為人師表、德高望重，具有高尚的精神品質(zhì)和人格魅力。他們的藝術(shù)和人生，具有強(qiáng)大的吸引力、感召力和說服力，影響了一代又一代學(xué)子，是培育高素質(zhì)美術(shù)人才十分寶貴的精神財(cái)富和思想資源。

多年來，我院黨委十分重視繼承美院優(yōu)良傳統(tǒng)，發(fā)揮藝術(shù)名師在育人中的特殊作用，通過多種方式，使師生走近名師、了解名師、研究名師，實(shí)現(xiàn)了“以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，在育人工作中取得了明顯成效。

一、堅(jiān)持校史教育，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感

原中央美術(shù)學(xué)院院長、著名油畫家靳尚誼先生曾經(jīng)指出，繼承傳統(tǒng)的前提，首先是要正確地了解傳統(tǒng)。為此，我院歷屆黨委都十分重視校史教育，在新生入學(xué)教育中特別設(shè)立了校史講座的專題。每年新生入學(xué)，學(xué)院及各系都要邀請了解校史、系史的老藝術(shù)家、老教授為學(xué)生介紹我院及各系的歷史沿革、革命傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)和對中國美術(shù)事業(yè)的歷史貢獻(xiàn)。靳尚誼先生就曾經(jīng)連續(xù)多年為新生做校史報(bào)告。他每次都如數(shù)家珍地向?qū)W生們介紹中央美術(shù)學(xué)院前身——國立北平藝術(shù)專科學(xué)校的創(chuàng)始人蔡元培先生關(guān)于“以美育代宗教”的主張；介紹林風(fēng)眠、徐悲鴻等前輩對中國美術(shù)教育的開拓性貢獻(xiàn)；介紹解放前夕北平藝專地下黨的斗爭；介紹新中國建立后來自解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)眾多著名藝術(shù)家匯聚中央美術(shù)學(xué)院，對新中國美術(shù)事業(yè)和美術(shù)教育事業(yè)作出的杰出貢獻(xiàn)，激發(fā)學(xué)生作為美院人的歷史責(zé)任感和自豪感。特別是進(jìn)入新時(shí)期，面對西方各種現(xiàn)代思潮的涌入，靳尚誼先生每次都在回顧世界美術(shù)發(fā)展史的基礎(chǔ)上告誡學(xué)子：為人民服務(wù)的社會(huì)主義美術(shù)思想是人類美術(shù)史上最前衛(wèi)、最現(xiàn)代、最進(jìn)步、最有前途的藝術(shù)思想。這些話給青年學(xué)生指出了明確的藝術(shù)方向。

薪火相傳的精神還體現(xiàn)在校園的各個(gè)角落：在樓前的草坪上，可以看到老院長徐悲鴻、江豐的雕像；從走廊墻壁的老照片上，可以看到老一代藝術(shù)大師生動(dòng)、樸素、謙和的笑臉；樓道的宣傳櫥窗里掛著老一代名師的代表畫作，等等。特別是2007年，配合教學(xué)評估，學(xué)院制作了反映學(xué)院歷史的宣傳短片《為中國造型》，在校園引起強(qiáng)烈反響，師生爭相復(fù)制，留作紀(jì)念。

校史永遠(yuǎn)是一部積淀著人文光輝、寫不完、講不完的精彩史冊。“今天我以美院為榮，明天美院以我為榮”已成為歷屆學(xué)生的心聲，它不斷激勵(lì)著學(xué)生傳承美院優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造美院更加輝煌的明天。

二、堅(jiān)持邀請老一輩黨員藝術(shù)家上黨課，培養(yǎng)黨的青年后備軍

美術(shù)作為一門敏感的藝術(shù)門類，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性。一名藝術(shù)家的藝術(shù)追求與他的世界觀、人生觀、價(jià)值觀有著密切的聯(lián)系。社會(huì)主義的美術(shù)教育不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，而且要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和藝術(shù)觀。特別是對于立志獻(xiàn)身共產(chǎn)主義理想的青年學(xué)生、入黨積極分子，更要從馬克思主義理論與藝術(shù)理論、藝術(shù)實(shí)踐的結(jié)合上，給他們以精神營養(yǎng)。為此，我院根據(jù)藝術(shù)院校的特點(diǎn)，堅(jiān)持邀請具有豐富人生經(jīng)歷和革命經(jīng)歷的老一輩藝術(shù)名師為學(xué)生講黨課。自1997年成立黨校以來的10年中，先后多次邀請了原國立藝專地下黨黨支部書記，著名油畫家、壁畫家侯一民先生，原地下黨黨員、著名油畫家李天祥先生，原黨委書記、著名雕塑家盛揚(yáng)先生，原院長、著名油畫家靳尚誼先生，原黨委副書記、副院長、著名油畫家杜健先生，原黨委委員、著名油畫家鐘涵先生，共產(chǎn)黨員、著名美術(shù)理論家邵大箴先生，原黨委副書記、著名馬克思主義文藝?yán)碚摷彝鹾杲∠壬伯a(chǎn)黨員、著名油畫家趙友萍先生等十幾位著名藝術(shù)家、理論家為黨校的入黨積極分子講黨課。他們針對學(xué)生思想中存在的諸如如何正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)性、獨(dú)創(chuàng)性與黨性的關(guān)系，藝術(shù)與政治的關(guān)系，創(chuàng)作自由與服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的關(guān)系等一系列深層次問題，以自己人生道路和藝術(shù)道路的切身體會(huì)為學(xué)員們答疑解惑，使學(xué)員們受益匪淺，終生難忘。例如，侯一民先生關(guān)于中央美術(shù)學(xué)院前身——國立北平藝專地下黨斗爭史的回顧及其對學(xué)生樹立藝術(shù)為時(shí)代服務(wù)、為人民服務(wù)思想的殷切期望；靳尚誼先生關(guān)于共產(chǎn)主義是人類最進(jìn)步、最前衛(wèi)的思想的論述；盛揚(yáng)先生關(guān)于黨員藝術(shù)家在創(chuàng)作自由的前提下，應(yīng)自覺創(chuàng)作富有健康、積極因素，能提高人民精神素質(zhì)的作品的論述；王宏建先生關(guān)于馬克思主義理論的科學(xué)性、實(shí)踐性、開放性的論述；李天祥先生雖經(jīng)“文化大革命”迫害卻“不以物喜，不以己悲”，仍堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的信念等，都給學(xué)員們留下了令人信服的深刻的印象。一位油畫系的學(xué)生在學(xué)習(xí)體會(huì)中激動(dòng)地寫道：“中國共產(chǎn)黨艱巨的使命之一是代表先進(jìn)文化。所謂先進(jìn)文化，就是一種自信的、積極向上的、有時(shí)代特色的、有創(chuàng)造力的文化。作為一名中國藝術(shù)學(xué)子，就是要在繼承祖國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造新時(shí)代的藝術(shù)，盡一切努力，為祖國和人民進(jìn)行藝術(shù)的探索，為中華民族藝術(shù)的崛起并立于世界之林而奮斗！”一位學(xué)員在聽了杜健先生關(guān)于“我怎樣認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨”的講座之后寫道：“我深刻地感受到我們偉大的黨那生生不息的強(qiáng)大生命力之所在。正是這些肩負(fù)著‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、‘天下興亡，匹夫有責(zé)偉大使命與責(zé)任的共產(chǎn)黨員，成為支撐中華民族近代和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的脊梁。我立志像他們那樣，做一名胸懷政治使命感和社會(huì)責(zé)任感的合格共產(chǎn)黨員，為全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程貢獻(xiàn)力量！”

在歷屆黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，在各級黨組織的努力下，在老一輩黨員藝術(shù)家、理論家的感召和教育下，截至2007年底，我院學(xué)生黨員人數(shù)完成了從0到212人的跨越，黨的基層組織和黨員隊(duì)伍在不斷壯大，其中10多名德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生黨員已先后留校任教，成為青年教師中的骨干力量。

三、走近大師、了解大師，在藝術(shù)作品中陶冶學(xué)生的精神素質(zhì)

藝術(shù)教育的核心是培育學(xué)生的精神品質(zhì)和審美能力，而美術(shù)作品是藝術(shù)家全部社會(huì)實(shí)踐、生存狀態(tài)，特別是他的精神生活質(zhì)量的集中體現(xiàn)。如今，老一代藝術(shù)家早已遠(yuǎn)去，他們留下的美術(shù)作品是后人走進(jìn)其思想和藝術(shù)境界的最重要的途徑。在藝術(shù)多元化的時(shí)代，為了使學(xué)生學(xué)習(xí)、了解前輩藝術(shù)大師的藝術(shù)風(fēng)貌和精神品質(zhì)，近些年來，學(xué)院利用校慶、作品捐贈(zèng)、作品回顧、百年誕辰等契機(jī)，先后舉辦了《侯一民革命歷史畫與相關(guān)素材文獻(xiàn)展》、《彥涵作品捐贈(zèng)展》、《伍必端作品捐贈(zèng)展》、《楊先讓木刻版畫展》、《靳尚誼藝術(shù)回顧展》、《名師足跡——艾中信藝術(shù)作品展》、《靜水深流——潘公凱藝術(shù)作品展》、《詹建俊藝術(shù)作品展》、《大道滄桑，與世紀(jì)同行——曾竹韶百歲華誕慶典暨雕塑作品展》、《高冠華藝術(shù)作品回顧展》、《王琦書畫新作展》、《李可染、葉淺予、劉凌滄、郭味蕖百年誕辰紀(jì)念展及研討會(huì)》、《滑天友百年誕辰雕塑作品捐贈(zèng)展》等一系列展覽和研討會(huì)，為青年學(xué)生創(chuàng)造了大量走近名師、接觸名師、研究名師的機(jī)會(huì)。

在新中國建國55周年之際，老共產(chǎn)黨員、老藝術(shù)家侯一民先生舉辦的《侯一民革命歷史畫與相關(guān)素材文獻(xiàn)展》以展示現(xiàn)實(shí)主義繪畫創(chuàng)作過程為特點(diǎn)，圍繞《地下工作者》、《跨過鴨綠江》、《劉少奇去安源》、《毛主席去安源》、《血肉長城》5幅革命歷史題材的創(chuàng)作，把與之相關(guān)的素材、變體寫生、創(chuàng)作小稿，包括解放前地下黨革命活動(dòng)的檔案資料，一一展示在觀眾面前，使觀眾沉浸在歷史的氛圍之中，從中追尋作者的創(chuàng)作歷程。青年教師協(xié)會(huì)、關(guān)心下一代委員會(huì)、造型學(xué)院黨總支組織青年教師和學(xué)生上百人前往參觀并召開研討會(huì)。展覽會(huì)上，75歲高齡的侯先生親自講解，使師生深受感動(dòng)，他們說：“侯先生等老一代藝術(shù)家，經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、建設(shè)新中國的艱苦歲月和‘文化大革命的沖擊、磨難，他們豐富的人生經(jīng)歷、崇高的人生信念和頑強(qiáng)的生命力都體現(xiàn)在其作品中。他們投入生活的忘我精神，永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”侯一民先生也因?yàn)槎嗄陙碓诮逃嗄暌淮墓ぷ髦兴鞯亩喾矫尕暙I(xiàn)，被教育部授予全國教育系統(tǒng)關(guān)心下一代先進(jìn)工作者的光榮稱號(hào)。

2006年以來，油畫系策劃舉辦了蘇高禮、孫滋溪等老教師作品系列展。為在兩代人之間展開對話，黨委委員、造型學(xué)院院長、二畫室主任戴士和教授特別安排研究生深入山西平定縣夏村尋訪1973年蘇高禮先生曾經(jīng)畫過的鄉(xiāng)親，完成再次寫生。學(xué)生們追尋前輩的足跡，體味著不同時(shí)代人物的精神風(fēng)貌，面對30多年來中國農(nóng)村生活和個(gè)體命運(yùn)的滄桑變化，獲得了多方面豐富的人生體驗(yàn)和藝術(shù)體驗(yàn)。他們說：“本著追溯時(shí)光，展現(xiàn)滄桑變化的初衷描繪這些不再年輕的人們，我們卻在觀察別人的過程中反觀了自己。”“每個(gè)人的畫面都是個(gè)人對紛繁世界的思考和過濾。面對著他人，表達(dá)的是自我的反省。”當(dāng)《本色農(nóng)民——蘇高禮素描寫生展》與《再訪農(nóng)民——學(xué)生素描展》兩個(gè)展覽同時(shí)展現(xiàn)在觀眾面前的時(shí)候，兩代人都感到了心靈的溝通和震撼。呂勝中教授對這次教學(xué)實(shí)踐評價(jià)說：“我覺得幾位學(xué)生的這次小小舉動(dòng)，絕不僅僅是為幾張與蘇先生拉開時(shí)間距離的人物肖像，也不僅僅是為一種繪畫風(fēng)格、形式語言的探索。他們從蘇先生的肖像——已不是‘現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)意境中走向遠(yuǎn)離自我小天地的另一種現(xiàn)實(shí)，并且看了個(gè)真真切切。如果面對現(xiàn)實(shí)懷著的依然是蘇先生當(dāng)年的那份真誠，在他們手中就有可能創(chuàng)造出令人耳目一新的當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)一種。”

類似的展覽和教學(xué)案例在我院不勝枚舉。實(shí)踐證明，老一輩藝術(shù)家的藝術(shù)道路對學(xué)生有著潛移默化的滲透作用。藝術(shù)院校對學(xué)生的思想教育一定要與他們的藝術(shù)學(xué)習(xí)實(shí)踐相結(jié)合，才能有血有肉，刻骨銘心，結(jié)出豐碩的成果。

隨著老一代藝術(shù)大師的相繼離世，為保留他們獨(dú)特的藝術(shù)思想和藝術(shù)教育經(jīng)驗(yàn)，多年來，我院及各系都陸續(xù)編輯出版了校史圖集，老一代藝術(shù)家論文集、畫冊和教材。2006年，學(xué)院關(guān)心下一代委員會(huì)在北京市關(guān)心下一代委員會(huì)的組織下，精心組織編寫了我院徐悲鴻、江豐、李苦蟬、蔣兆和、李樺、李可染、葉淺予、吳作人、曾竹韶、王式廓、董希文、艾中信、羅工柳、彥涵、古元、侯一民、靳尚誼等17位已故和健在的藝術(shù)名師的業(yè)績，收錄在2007年出版的《德藝雙馨的藝術(shù)院校名師》一書中。撰稿者本人大都已是今天的名師，他們感人肺腑的追思，成為教育師生的良好教材。為了充分發(fā)揮這本回憶錄的作用，學(xué)院專門組織召開座談會(huì)，將該書贈(zèng)送各教學(xué)院系的師生學(xué)習(xí)。誠如撰寫《回望他遠(yuǎn)去的背影——艾中信的藝術(shù)與人生》的鐘涵先生所說：“回望一位老藝術(shù)家隱去的身影，并非徒然思舊，而是一件薪火相傳的事情。他將有助于促進(jìn)后來者前行的力量，或是化作途中解渴的一杯礦泉。”

（作者單位：中央美術(shù)學(xué)院）

[責(zé)任編輯：包和春]