王財(cái)貴:“一張嘴兩條腿”

吳從周

“如果你還未結(jié)婚、或者結(jié)婚了還未懷孕、或者正在懷孕,那么你遇到貴人了,我的名字叫王財(cái)貴。”在大多數(shù)演講之前,他總會(huì)面帶微笑地向聽(tīng)眾如此幽上一默。

王財(cái)貴,1949年生于臺(tái)灣省臺(tái)南縣山上鄉(xiāng)。他的“名”似乎很大眾——財(cái)貴,不過(guò)他的“字”倒挺超邁——季謙。字如其人,名如其行——他心中懷著頗為超邁的文化理想,雙腿卻馬不停蹄地行走在大眾之間。

1994年,在臺(tái)灣,年過(guò)不惑的他,開(kāi)始發(fā)放傳單,奔走演說(shuō),宣傳自己的教育理念;2001年,在北師大,已“知天命”的他,發(fā)表的一場(chǎng)演講被人們形容為“百年震撼”;2007年4月,他的“中原行”遍及河南、山西、山東等地,半個(gè)月之間,連軸轉(zhuǎn)地做了幾十場(chǎng)演講。十余年來(lái),他的足跡遍布臺(tái)灣、大陸、新加坡、馬來(lái)西亞、加拿大、美國(guó)…一有人統(tǒng)計(jì),他做的演講絕對(duì)不下1000多場(chǎng),平均每年100多場(chǎng)。

但他并不是什么“職業(yè)演說(shuō)家”。在他的頭銜之中,最有分量的,當(dāng)數(shù)“全球讀經(jīng)推廣第一人”。他的名字,和一項(xiàng)叫做“兒童讀經(jīng)”的運(yùn)動(dòng)緊密相聯(lián)。十余年來(lái)的奔走,為的只是“讀經(jīng)之聲遍聞城野,文化之國(guó)再造不遠(yuǎn)”。十余年來(lái),在他的影響下,已經(jīng)有數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的兒童參與到經(jīng)典誦讀之中。

這位“臺(tái)中師范學(xué)院語(yǔ)教系專(zhuān)任副教授”,折騰出來(lái)的動(dòng)靜著實(shí)不小。然而,他的教育方針卻至簡(jiǎn)至樸-——“小朋友,跟我念”。念什么?中外文化經(jīng)典。為什么?如此方合乎人性。

但是,為了說(shuō)明這六個(gè)字,他得一遍一遍地面對(duì)老師、家長(zhǎng)和學(xué)生,一遍一遍地用長(zhǎng)篇大論來(lái)加以說(shuō)明:“與其教語(yǔ)文課本,不如教《三字經(jīng)》。但是要學(xué)《三字經(jīng)》、《千字文》,《百家姓》、《千家詩(shī)》,不如讀唐詩(shī)。但是與其教唐詩(shī),不如教古文。你若要學(xué)古文不如學(xué)諸子百家。你要學(xué)諸子百家,不如學(xué)四書(shū)、五經(jīng)。四書(shū)、五經(jīng)學(xué)會(huì)了,諸子百家沒(méi)有不會(huì)的。四書(shū)、五經(jīng)里邊以四書(shū)為標(biāo)準(zhǔn),四書(shū)又以《論語(yǔ)》為開(kāi)頭,所以中國(guó)人要讀的,第一本書(shū)就是《論語(yǔ)》。”“小學(xué)語(yǔ)文課本是用完就要丟掉的,是垃圾。現(xiàn)在的語(yǔ)文教育不是開(kāi)發(fā)潛能,而是讓孩子沒(méi)了聰明頭腦。數(shù)學(xué)也不用學(xué)了,數(shù)學(xué)課應(yīng)靠邊站。誰(shuí)認(rèn)真教數(shù)學(xué),誰(shuí)就把孩子教笨!”

面對(duì)與“現(xiàn)代教育”理念如此格格不入的“咄咄怪論”,反感者或反對(duì)者自然不在少數(shù)。據(jù)媒體報(bào)道說(shuō),在一些演講現(xiàn)場(chǎng),有一些“王黑”(反對(duì)者)會(huì)當(dāng)場(chǎng)叫板,甚至中途憤而退場(chǎng)。但是,與之相比,“王蜜”(支持者)們的舉動(dòng)卻更為瘋狂。某次講座完成之后,一位聽(tīng)眾走上臺(tái)去對(duì)他講:“王教授,我覺(jué)得您就是推廣中華傳統(tǒng)文化的‘活菩薩,我很崇拜您,我給您行大禮。”于是雙掌合十,雙膝跪地,匍匐行禮,王財(cái)貴趕緊起身將其扶起。京城某經(jīng)典推廣機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人也半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地說(shuō):“王老師,下輩子我的工作有著落了,就是到你的祠堂門(mén)口賣(mài)門(mén)票去。”

的確有人也調(diào)侃著要將他“供起來(lái)”,但王財(cái)貴覺(jué)得自己只是說(shuō)出了最平凡的道理,并非有什么特別的“神通”。“有人是不是覺(jué)得我就像洪秀全,一場(chǎng)大病昏睡了三個(gè)月,醒來(lái)以后就成天胡說(shuō)自己是真命天子之類(lèi)的?”

這套“讀經(jīng)理念”的形成,在王財(cái)貴看來(lái),其實(shí)是自然而然的事情。當(dāng)他十七八歲的時(shí)候,他經(jīng)常反省自己:“我為什么沒(méi)有才華?我的生命為什么不通暢?”他像很多喜歡讀人物傳記的青年一樣,從自己所崇拜的古代優(yōu)秀人物中尋找答案——“他們從小就讀有用的書(shū)長(zhǎng)大”。他反思自己,“我小時(shí)候也不見(jiàn)得笨,我也特別用功,但我從五六歲開(kāi)始到現(xiàn)在讀的書(shū),一直是無(wú)用之書(shū)!”

“古人用功,我也用功,古人聰明,我也聰明,但是由于所受的教育不同,因此成果就不一樣。”反思到這一層之后,他開(kāi)始花力氣讀一些詩(shī)詞和古文。后來(lái),又過(guò)了一些年,他慢慢悟到,更需要讀的,是四書(shū)五經(jīng)之類(lèi)的最古老的經(jīng)典。

22歲的時(shí)候,從臺(tái)南師專(zhuān)畢業(yè)的王財(cái)貴,到一所偏遠(yuǎn)的小學(xué)當(dāng)起老師來(lái)。一到學(xué)校,他找到校長(zhǎng):“能不能給個(gè)班讓我從一年級(jí)帶到六年級(jí)?”校長(zhǎng)愕然道:“還沒(méi)有男老師帶一年級(jí)的啦。”不過(guò),校長(zhǎng)后來(lái)還是同意了。于是,王財(cái)貴開(kāi)始按照古代蒙學(xué)教育的思路,帶著一伙剛?cè)雽W(xué)的小孩,從《三字經(jīng)》、《百家姓》一直讀到《千字文》和《千家詩(shī)》,試圖通過(guò)這種“三、百、千、千”的啟蒙讀本,解決孩子們的識(shí)字問(wèn)題。他一開(kāi)始還不太敢整個(gè)班教《論語(yǔ)》,于是就挑了十幾個(gè)成績(jī)比較好的學(xué)生,放學(xué)之后再讀半個(gè)小時(shí)的《論語(yǔ)》。后來(lái),學(xué)校換了校長(zhǎng)。該校長(zhǎng)大概受到日據(jù)時(shí)期“小學(xué)教師兩年換一次”的影響。認(rèn)為一個(gè)老師帶六年影響太大,堅(jiān)決請(qǐng)王財(cái)貴另?yè)袼唷?/p>

這位全球讀經(jīng)推廣第一人的首次嘗試,竟然如此被攔腰截?cái)?只好“潛龍勿用”了。不過(guò),這卻最終鼓起了他直接教兒童從《論語(yǔ)》讀起的勇氣。因?yàn)槿舾赡旰?他碰到那個(gè)“實(shí)驗(yàn)班”的一些學(xué)生,學(xué)生告訴他,讀了這么多年書(shū),就小時(shí)候讀的《論語(yǔ)》最受用——學(xué)生們倒并沒(méi)有太提起那些作為識(shí)字課本的蒙學(xué)書(shū)。

此后,王財(cái)貴一邊讀學(xué)位,一邊當(dāng)老師。從本科、碩士一直讀到博士,從小學(xué)、中學(xué)一直教到大學(xué)。“我一輩子都在師范體系里面,也算是一個(gè)學(xué)教育的人,”王財(cái)貴說(shuō)。他曾經(jīng)師從當(dāng)代新儒家代表人物牟宗三先生——這一點(diǎn)后來(lái)屢屢被人提起。

到他45歲的時(shí)候,還在讀博士的王財(cái)貴,正式開(kāi)始了“推廣”讀經(jīng)的歷程,主要工作就兩件事——發(fā)放手冊(cè),發(fā)表演講。

他找到一個(gè)企業(yè)家,底氣十足地說(shuō):“抗戰(zhàn)時(shí)期有句口號(hào),叫‘一寸山河一寸血,十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍。如果你肯出資印10萬(wàn)份《兒童讀經(jīng)教育說(shuō)明手冊(cè)》,我保證有10萬(wàn)兒童讀經(jīng)”。王財(cái)貴的賬算得挺有意思,“不是說(shuō)10本手冊(cè)發(fā)出去就10個(gè)人都接受,假如只有1個(gè)人接受,這個(gè)人就開(kāi)始教孩子,但1個(gè)孩子學(xué)得不起勁,不如把親戚鄰居家的孩子招來(lái),這樣1個(gè)人就會(huì)帶動(dòng)10個(gè)孩子。所以說(shuō)還是10萬(wàn)份手冊(cè)發(fā)出去,就有10萬(wàn)人讀經(jīng)。”企業(yè)家被說(shuō)動(dòng)了。10萬(wàn)份手冊(cè),王財(cái)貴準(zhǔn)備用3年發(fā)完,但不到6個(gè)月就被索取一空。到后來(lái),這手冊(cè)被重印過(guò)好多次,從臺(tái)灣到大陸,從國(guó)內(nèi)到海外,總共發(fā)放了好幾百萬(wàn)冊(cè)。

如果說(shuō)印發(fā)手冊(cè)還可以“巧借東風(fēng)”的話(huà),那演講卻需要全憑自己的血肉之軀了。“一張嘴,兩條腿,凡是有人要聽(tīng),我就去講。不管是在山上,還是在海邊,只要你有誠(chéng)意,我就來(lái)。五六個(gè)人的時(shí)候,我講兩三個(gè)小時(shí),幾千人的時(shí)候,我也是講兩三個(gè)小時(shí)。”就這樣,他一講就是十幾年。

在他現(xiàn)在看來(lái),這兩件事幾近笨拙,不過(guò)卻切實(shí)有效。他獲得了最為重要的東西:口碑。“同聲相應(yīng),同氣相求”。到后來(lái),他的事跡傳到住在香港的南懷瑾先生那里,南先生的弟子把王財(cái)貴請(qǐng)到香港演講,然后又請(qǐng)他到海南演講,之后又到了上海、北京……這些事情,不過(guò)在他全力推廣讀經(jīng)的三四年之后。

“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)”,一個(gè)影響上千萬(wàn)人的“讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”,就這樣一步一步地做開(kāi)了。

很多人以為王財(cái)貴必定出生書(shū)香門(mén)弟,飽受舊學(xué)熏陶。對(duì)此,他莞爾一笑:“我父母都是農(nóng)民,父親識(shí)得幾個(gè)字,母親到六七十歲才學(xué)會(huì)寫(xiě)名字”。王財(cái)貴對(duì)自己“肚里的貨”也很坦誠(chéng):“在日常生活或者是教學(xué)演講的時(shí)候,我隨時(shí)可以引經(jīng)據(jù)典的范圍大概有10萬(wàn)字。包括四書(shū)、老莊、《易經(jīng)》還有大概100多篇古文,加上一些唐詩(shī)宋詞,僅此而已。現(xiàn)在的小孩可以整本書(shū)的背下來(lái),我自己沒(méi)有這樣的能力了。像我這樣從20多歲才接觸經(jīng)典,能夠有10萬(wàn)字的涵蓋面其實(shí)也不是很困難的。”他自謙地說(shuō)如今是“蜀中無(wú)大將,廖化作先鋒”。

他這先鋒卻作得很灑脫。在應(yīng)試教育幾乎一統(tǒng)天下的情形下,要推行至少在表面上與之相左的另外一套教育理念,難度是可想而知。然而,王財(cái)貴卻覺(jué)得好像沒(méi)有遇到什么困難。他自認(rèn)為“立于不敗之地”,因?yàn)?“全天下不讀經(jīng),只要有一個(gè)人讀經(jīng),我就成功一個(gè),有兩個(gè)讀經(jīng),我就成功兩個(gè)。”而現(xiàn)在,在他看來(lái),他已經(jīng)獲得了“三千萬(wàn)個(gè)成功”,因?yàn)橛腥f(wàn)個(gè)兒童在讀經(jīng)。

這“三千萬(wàn)個(gè)成功”的背后,是一頭白發(fā)和滿(mǎn)臉皺紋。這些,不過(guò)是一個(gè)行者十年跋涉的小小印記。