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例讀:在體驗(yàn)中感悟

2008-12-18 08:02:44周成華
中學(xué)語文·教師版 2008年11期
關(guān)鍵詞:內(nèi)涵智慧情感

周成華

【案例】

下面是《為你打開一扇門》的教學(xué)片段:

師:作者在課文的第四段中,以散文詩式的語言,深入淺出地闡釋了自己對(duì)文學(xué)的理解?!皩W(xué)貴生疑”,同學(xué)們?cè)谄纷x中產(chǎn)生了哪些疑問呢?

生1:感覺這一段中的語句挺深?yuàn)W的,不太好理解。

師:能舉出具體的一句嗎?

生1:比如:“優(yōu)秀的文學(xué)作品,傳達(dá)著人類的憧憬和理想,凝聚著人類美好的情感和燦爛的智慧。”這一句如何理解?

師:是啊,這一段語句感覺是挺抽象、挺概括的。哪位同學(xué)能談?wù)勛约旱目捶ǎ浚▽W(xué)生思考片刻后,無人回答。)

師:像這些含義深刻、概括性較強(qiáng)的語句,我們可以嘗試結(jié)合自身的閱讀經(jīng)歷,舉例感悟,就能獲得對(duì)語句的具體而明晰的理解。(學(xué)生思考)

生2:“優(yōu)秀的文學(xué)作品,傳達(dá)著人類的憧憬和理想”是說,好的文學(xué)作品,總是寄予了作者一定的追求與愿望,比如讀冰心的《繁星》《春水》,我感受到作者對(duì)“愛”的渴求,對(duì)和諧人際關(guān)系的追求。

生3:“優(yōu)秀的文學(xué)作品……凝聚著人類美好的情感和燦爛的智慧”。 《三國演義》,就是一部“智慧“的書籍,“空城計(jì)”、“舌戰(zhàn)群儒”、“草船借箭”無不精彩絕倫,閃現(xiàn)著智慧的光芒。

師:分析得很好。下面請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用這種“例讀”的方法,感悟這一段中的其他語句的內(nèi)涵。

生4:“一個(gè)民族的文學(xué),是這個(gè)民族的歷史”,“一個(gè)時(shí)代的優(yōu)秀文學(xué)作品,是這個(gè)時(shí)代的的縮影”。閱讀《芙蓉鎮(zhèn)》,我了解到中國農(nóng)村曲折發(fā)展的當(dāng)代史,沒有這本書,我根本無法想象,解放后的中國農(nóng)村曾有過那么一段荒唐而可嘆的歷史。令人鼓舞的是,到作品最后,人們的生活又回到了正軌,文明最終戰(zhàn)勝了愚昧。

生5:“閱讀文學(xué)作品,是一種文化的積累”,我讀《論語》,感受到儒家文化的博大精深,懂得了為人處世之道?!盀槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?”這句話告訴我,幫助他人,要盡心竭力,毫無保留;和朋友相處,要誠信為本。

生6:閱讀文學(xué)作品,“是一個(gè)文明人增長知識(shí)”的“極為重要的途徑”。讀《魯賓遜漂流記》,我學(xué)到了許多野外生存的技巧與知識(shí),它簡直就是一部指導(dǎo)野外生存的“百科全書”。

生7:“‘高智慧的野蠻人”,我的理解是學(xué)歷較高、專業(yè)知識(shí)深厚而缺乏文明素養(yǎng)、社會(huì)公德的人。這樣的人在當(dāng)今社會(huì)是存在的。比如報(bào)刊上曾報(bào)道的清華大學(xué)劉海洋,大學(xué)時(shí)成績優(yōu)異,但他殘忍地對(duì)待動(dòng)物,把硫酸潑向無辜的黑熊,這種人,即使才高八斗,也不會(huì)成為社會(huì)的棟梁之才。

……

師:同學(xué)們,今天,我們又習(xí)得了一種新的閱讀方法——“例讀”法(教師板書),在以后的閱讀中,當(dāng)我們遇到一些高度概括而難以理解的語句時(shí),就可使用這種閱讀方法,感悟語言的深刻內(nèi)涵。

【評(píng)析】

巧妙的規(guī)律性地點(diǎn)撥,有“四兩撥千斤”之功效,能使學(xué)生產(chǎn)生“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的豁然開朗之感。《為你打開一扇門》第四段是全文的精華,作者在這一段中闡釋了文學(xué)的特征、內(nèi)涵、功能以及與人的發(fā)展的關(guān)系,理性的語言是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。如何讓學(xué)生真正理解語言的深刻內(nèi)涵?這位老師沒有采取逐一串講的傳統(tǒng)方法,而是提取出文本解讀的“鑰匙”與“利器”,授人以“漁”。學(xué)生在教者的點(diǎn)撥下,運(yùn)用“例讀”的方法,聯(lián)系自身的閱讀經(jīng)歷,調(diào)動(dòng)已有的閱讀積累,完成了化抽象為具體,化無形為有形,化教師傳授為學(xué)生自主體驗(yàn)、感悟的教學(xué)過程。這一過程,是靈活開放的,學(xué)生可以自由品讀自己感受最深的語句;是互動(dòng)生成的,學(xué)生在交流中生成了對(duì)文本的個(gè)性化解讀;是三維統(tǒng)一的,能力培養(yǎng)、方法指導(dǎo)、情感價(jià)值觀教育熔于一爐。而且,這種情感價(jià)值觀的教育不是外加的,而是學(xué)生自我教育的成果。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣?!苯陶呤菍?shí)踐了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》這一理念的。

[作者通聯(lián):江蘇泰州中學(xué)附屬初級(jí)中學(xué)]

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