汪丁丁：中國的精英階層令人十分失望

　　北京大學經濟研究中心教授、著名經濟學家汪丁丁日前指出，市場是嵌入在社會之內的，它根本無法在一個不負責的精英群體所管理的社會內健康地生存，而中國的精英階層已經幾乎沒有希望了。
　　他認為，在精英們獲取的各項收益之內，有一部分是由充分競爭的市場價格決定的，故而滿足最低限度的“交換正義”原則。還有一部分，往往是他們收益的主要部分，是由不充分競爭的交換關系中發生的“市場權力”所決定的，故而未必滿足交換正義原則。如果我們能夠觀察到市場權力所決定的價格，那么，根據斯蒂格勒的定義，市場權力可以用這一價格與完全競爭價格的“相對差額”來衡量。基于市場權力的收益，稱為“超額利潤”。
　　他進一步指出，假設超額利潤在精英們的收益當中普遍占據了很大比重，以致維持這一超額利潤以及獲取更多超額利潤，可能成為精英們行為的主要動機之一，如果精英們可憐的良知不足以抵抗財富的誘惑的話。于是，初始平等的市場交換，因權力配置的微小偏差而逐漸積累不平等交換的權力，最終形成基于財富分配極端不平等狀況的極端不平等的交換關系。交換正義是一種太弱的力量，以致為使社會免遭革命的摧殘，有產階級不得不同意征收累進所得稅并對財富征收足夠沉重的遺產稅。
　　歷史發展的路徑絕不僅僅由經濟生活決定，精英們和他們的思想可以影響社會集結規則，并由此影響社會的演化路徑。人類歷史上存在過這樣一些社會，那里的精英群體喪失了自我修正所必須的良知，于是，權力的集中和腐敗最終使社會秩序解體——以“革命”方式或以“被吞并”方式。人類歷史上當然也存在過一些更好的社會，那里的精英群體保持足夠的良知，從而自覺地承擔相應的社會責任，
　　這一責任感充分抑制著謀求私利的動機，使公共政策（社會集結規則及其后果）能夠代表多數社會成員的長遠福利。哈耶克認為，這樣的社會將在生存競爭中擊敗其他的社會，把它們所代表的人類合作秩序擴展到全世界。
　　由此，汪丁丁認為，中國的精英似乎沒有希望了。他指出，精英階層多數已經放棄了道義的承當，還嘲笑任何嚴肅生活的企圖，他們借口“相信市場”從而可以任由自己行為敗壞。他們漠視這樣一項基本原理：市場是嵌入在社會之內的，它根本無法在一個不負責的精英群體所管理的社會內健康地生存。
　　汪丁丁強調，精英們的敗德行為遵循著“免費搭車”原理，每一個人都試圖把拯救社會的責任推卸給“上帝”或“市場”，因為沒有人相信一己的力量可以改變他所在的那一群體的腐敗。所以，先是政府的腐敗，然后是商業和學術的腐敗，持續擴散的敗德行為產生了“群體共謀”，后者鼓勵更普遍的腐敗。上述過程行進至某一階段時，市場經濟可以變得極端脆弱，以致任何微小的打擊，例如國際市場需求波動、國內需求波動、匯率波動、國際政治格局調整、能源與環境消耗所引發的恐慌……任何諸如此類的打擊都可能導致市場崩潰。
　　
　　點評：沒有道德自律作為支撐的市場經濟只能是野蠻的市場經濟、是一種將每個人的貪婪膨脹到最大程度的市場經濟。面對以利己為首要和最終目標的市場行為，法律這種“秋后算帳”的方法很難對壟斷等行為形成有效的威懾，反而尷尬地留下了“法律就是讓人鉆空子的”名言。當這樣一群喪失道德自律的“精英”們掌控著社會的關鍵領域時，我們也只有像汪丁丁一樣發出“哀哉”的嘆息了。
　　
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