言論(社會公平)
1、吳敬璉:警惕少數人“仇智仇富”行為
著名經濟學家吳敬璉先生日前發表文章指出,少數人極力散布他們對貧富差別過大的原因所做的歪曲解釋,把大眾對于腐敗的義憤引向了錯誤的方向。他指出,雖然改革開放以來黨政領導一再重申尊重知識、尊重人才的方針和發揮專業人員積極性的政策,2002年的中共十六大已經確定了“擴大中等收入者比重”的正確方針,但在幾次“左”傾思想回潮中,傳統路線的支持者仍然利用一些人的民粹主義情緒蒙蔽“弱勢群體”,挑撥他們與中等階層之間的關系,煽動“反精英”和 “仇智”。這種宣傳鼓動,已經造成部分社會關系(例如醫患關系)的緊張狀態,嚴重損害了專業人員發揮聰明才智、服務社會和企業家群體艱苦創業、發展經濟的積極性,對構建和諧社會形成威脅。對于這種社會動向,必須鄭重對待。
吳敬璉指出,近年來,由于預定進行的改革推進乏力,限制行政權力和打破壟斷等有利于縮小貧富差別的措施沒有到位,腐敗活動有增無減,使收入差距繼續擴大,成為社會普遍關心的熱點問題。
然而在最近幾年的爭論中,少數人極力散布他們對貧富差別過大的原因所做的歪曲解釋,把大眾對于腐敗的義憤引向錯誤的方向。他們說,目前貧富差別懸殊的根本原因,不在于腐敗和壟斷,而在于市場化改革和“效率優先,兼顧公平”的方針,他們以此蒙蔽和煽動不明真相的群眾,轉移視線,把大眾“仇腐”的正當感情引向不分青紅皂白地“仇富”的歧路。在政策取向上,也不是針對貪官污吏和“紅頂商人”的非法收入,而是針對專業人員的合理報酬和企業家的合法利潤;鼓吹對高層經理、教授、醫生、高工等的工薪收入進行限制或課以重稅。
他最后強調,面對這種平均主義歪曲,應當對近年來我國收入差別擴大的實際狀況和根本原因作出科學的分析和判斷。同時,要采取應對措施有效地解決貧富差別過大的問題。分配政策更是影響深遠,必須審慎地作出決斷。 (摘自《中國改革》)
2、茅于軾:保護好富人 窮人才能變富
著名經濟學家茅于軾先生日前指出,貧富分化是現在社會的主要矛盾。從這個角度,茅于軾教授提出了替富人說話,替窮人辦事。為的是緩和矛盾與社會和諧。他指出,光為富人是不夠的,為窮人辦事更重要。現在大多數富人,是富得有道理的,他們的財富不是剝削得來的,是他們創造的成果。我們過去的教育有很e59d3cd1022715ee080d7162a2f96652230a24cebc86045b13a912ebd679e3b3多的誤解。過去我們認為有錢人就是剝削者,只有勞動才能創造價值,你不勞動哪來這么多錢啊,我們要徹底清算這種剝削理論。要讓大家明白富人的財富不是剝削得來的了,是他憑本事創造的。為富人說話不僅是為了富人,更是為了大多數的窮人。因為他們最終也要變富。如果把富人都打倒了,窮人也就沒有前途了。
對于窮人與富人的相互關系,茅于軾教授指出,以前歷次政治運動搞“階級斗爭”,徹底把富人打倒了,富人在當時成了被歧視的對象,沒人敢于變富人,連作夢都不會想,結果就變成窮人國了。所以應該保護富人的財產權,包括經營權、收益權、處理權,三者結合,缺一不可。這個社會很多富人,但他們沒有機會為窮人辦事,要給他們創造機會。這些富人朋友也想捐款,但捐給誰?捐給政府他有點不放心,你要做出樣子來讓他們相信,這錢用得公平透明才行。貧富分歧是難免的,但可以構建和諧。像狄更斯小說里的富人那樣樂于幫助窮人,有慷慨情懷。窮人則大度不仇富,有感恩之心。 (摘自《新快報》)
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3、張維迎:窮人上學難是因為高校收費太低
北京大學光華管理學院副院長張維迎教授日前在中國宏觀經濟與改革走勢座談會上提出:中國窮人上不起大學的主要原因是收費太低。他指出,一個真正好的體制,雖然收費高,但它花80%在獎學金上,窮人就上得起大學了。北大本科生一年的成本是20000元,一年的學費4000元,剩下的16000元都是政府在補貼,這是窮人在補貼富人。為什么不讓富人多出些錢呢?比如說,學費就可以收20000元,貧困家庭的孩子就給他全額獎學金,這就是富人補貼窮人了。現在不讓富人交錢,當然窮人就上不起學了。
他還表示,在目前的教育體制下,太多人把目標鎖定在北大、清華。美國就不是這樣。學生不一定非得上哈佛不可,耶魯、斯坦佛、普林斯頓,都很好。每個學校有每個學校的特色定位。中國教育應該通過充分競爭,形成教育多元化,這才會形成一個相對公平的多元化分布。(摘自《上海證券報》)
點評:張維迎先生也是陜北老區出來的,很明白窮人家娃娃受教育的難處。但多收學費的方法到底有多大的可行性呢?那些條件困難的學生連現在的學費也已經負擔不起,增加學費只能是讓銀行貸更多的款,成為高校更大的股東。而通過獎學金來實施的補償又有著很大的不確定性,因為要知道,不是條件困難的學生都能拿獎學金的,但他們都有受高等教育的權利。
4、丁學良:社會公正缺失使改革風險重重
著名社會學家、香港科技大學教授丁學良日前撰文稱:中國在過去二十多年里的最大成就,是基本上擺脫了“短缺經濟”的重軛,這是一個歷史性的進步。中國在自此以后的時期里,必須把更多的精力和資源用于社會公正的有效制度和基礎設施的建立,這是一個更加艱難和富有挑戰性的事業。因為二十世紀國際發展的比較經驗反復地向我們昭示,對于一個社會和它的根本——人民來說,經濟的短缺是困苦重重的,而社會公正的短缺則是風險重重的。一部分人以為這是杞人憂天,甚至是危言聳聽。這些人似乎把GDP量的增長速度看作是一切領域里同質的福音;只要耳邊鳴奏著這個福音,其他的警示都被一概拒斥。
同時,丁學良也對近幾年來國內上下越來越關注經濟發展過程中的非經濟問題,特別是經濟發展的社會成本和環境成本的趨勢表示欣慰。(摘自《中國經濟再崛起——國際比較視野》一書)
5、梁小民:缺傳承,煤老板算不上新晉商
《小民話晉商》的作者、著名經濟學家梁小民日前公開表示:昔日喬家大院喬家的節儉、誠信,是晉商精神的代表。今天的山西大商人多是煤老板,奢侈浪費成風,已丟失晉商精神,不應該被認可為新晉商。他說:“現在的所謂新晉商和晉商之間,沒聯系。晉商講誠信,現在的商人賣假酒假醋。晉商低調,現在的煤老板張揚。人消滅了,傳統、血緣、思想也都沒有了。這一段已經過去,你再千呼萬喚,也不可能有第二個喬致庸。”梁小民同時指出,與屬于移民的徽商不同,晉商的鄉土觀念極強,無論他們在哪里做生意,最后都要回到山西,這對于今日山西的發展是有幫助的。(摘自中國經濟網)