煢煢孑立的白天鵝

　　
　　鮑里斯·瓦西里耶夫（1924——）是俄羅斯當代著名作家，以中篇小說《這里的黎明靜悄悄……》飲譽文壇，隨后又發表了長篇小說《未列入名冊》和中篇小說《后來發生了戰爭》等戰爭題材的小說，是深受廣大讀者喜愛的作家之一。
　　
　　長篇小說《不要射擊白天鵝》以保護生態為主題，作品塑造了一位不惜以生命為代價堅定地從事生態保護事業的英雄葉戈爾的形象，他逆來順受、任勞任怨、屬于社會弱勢群體，卻有一顆善于忍耐、寬厚、慈愛的金子般美好的心靈。為了追求愛與美的理想——人與自然的和諧之美，他在現實生活中處處碰壁，卻依然堅貞不屈，乃至付出生命的代價，凸顯出獨特的人格魅力和執著的精神力量。作者通過葉戈爾形象的刻畫，歌頌了人性的善良與真誠，將思維的觸角伸向人類的精神與物質、理想與現實、生存與命運等層面，表現出作家對人類命運的終級關懷及其對人類生存狀態的審美把握，反映了作家對人類美好未來的期冀與瞻望。
　　該作品是當代俄羅斯生態文學的重要代表作品之一，在全球環境遭受嚴重污染、生態亟待保護的今天，重讀這部作品，對于提高社會生態意識、喚醒人類良知無疑具有舉足輕重的意義和作用。
　　
　　愛的追尋
　　
　　葉戈爾先后當過木工、勤雜工和護林員，工種的頻繁更替，標志著主人公不同的生存狀態以及精神探索的艱辛歷程。葉戈爾起初曾是當地建筑木工隊的一員，干活賣力，與世無爭。雖然兢兢業業、踏實苦干、技藝嫻熟，卻不斷失去工作，被人們視為“怪物”、“禍星”和“倒霉鬼”。受到妻子的辱罵，領導的責備，孩子也為父親感到羞愧，連襟費奧多爾對他鄙夷不屑，認為他不懂生活也不會生活，不會主宰也不能主宰自己的命運。對于施工隊不顧建筑質量、一味追求進度的不負責任、敷衍了事的作風葉戈爾實在無法忍受。他不斷地從一個工地轉到另一個工地，又從一個生產隊轉到另一個生產隊，幾乎跑遍了鎮上所有的單位。葉戈爾的工作和生活一再陷入悲苦的境地。然而，生活的種種磨難都未能阻止精神探索者堅定的步伐。
　　森林中，一群野餐的游客漠視葉戈爾的苦苦勸阻，竟把整罐汽油潑到蟻穴上，劃上一根火柴，火焰隨即便盤旋著沖上天空。頃刻間吞噬了整個巨大的蟻穴。葉戈爾望著螞蟻在煙熏火燎之中頑強地掙扎、死亡、化為烏有……大火雖已熄滅，螞蟻也早已化為灰燼，然而葉戈爾的面前總是出現螞蟻蠕動的幻覺。喝過游人遞過來的一大杯酒，葉戈爾仿佛暈眩起來，螞蟻全從他的腦袋里爬了出來，往別的地方東躲西藏。在葉戈爾看來，一切生命都是神圣的，沒有高低貴賤之分。對螞蟻生命的珍愛，沖淡了他對現實利益的關注，他認為螞蟻同人類一樣有繁衍生息的權利。葉戈爾的質樸善良，對世界萬物的摯愛，正是這種博大的精神的寫照。他知道，“人要安寧，不管什么動物，什么蟻類，什么云杉，白樺樹，全都向往自己的安寧”。醉態中，葉戈爾面對這些“親愛的朋友”沉吟著：“人們在痛苦，很痛苦，……因為我們都成了可憐的孤兒：我們和大地母親鬧糾紛，和森林大爺吵架，和阿姐痛苦地分離。我們沒有地方可以站腳，沒有什么東西可以依靠，也沒有什么東西可以使人精神爽快”。這番話道出了現代人尷尬的生存處境和心靈狀態：一味追逐物欲的滿足，漠視內在靈動的精神，其結局便是失去心靈的棲息地，成為精神苦痛的孤兒。自然與人性緊密相連，戕害動物生命的行徑不能證明人類的偉大，恰恰相反，它正暴露出人性的缺陷，暴露出人類精神的愚昧與狹隘。葉戈爾瘋狂地跳起舞來。這是心靈的狂舞，是發自靈魂深處的呻吟，是一種撕心裂肺的抗爭。游人火燒蟻穴的舉動不僅僅是對一群弱小生命的毀滅，更是對葉戈爾的理想的褻瀆與摧殘！他憐憫被毀滅的生命，憐憫愚昧無知的人，無限地愛著一切生靈。
　　
　　美的守望
　　
　　葉戈爾以無私的愛心、寬厚與仁慈做著最真實的履踐，以此消解了自他的距離與隔閡。在他看來，周圍的一切都是可愛的、美好的，連火燒螞蟻的游人也全都是心地善良、和藹可親的人。他從不抱怨，以平等的心境善待一切，以全部身心擁抱整個世界，認同一切事物存在的價值。這實質上已進入了一種審美的境界：沒有功利，沒有欲望，自由而充滿詩意。現實生活是單調的、痛苦的，葉戈爾以其美的追求為這一不完美的世界增添了許多色彩。
　　為剝椴樹皮，葉戈爾父子來到森林中，心情愉快地赤腳走在掛滿露珠的小草上，一輪紅日已冉冉升起，照得云杉球閃閃發光，草叢里的丸花蜂也唱起了歌兒。然而，迎面而來的凄慘的場面不禁驚懾住了他們：赤裸裸的椴樹將凋謝了的花粉紛紛揚揚地撒落在地面上，白凈得宛若女人身軀的樹干在昏暗的綠蔭中發出暗淡的光，樹干下面的土都被樹液浸濕了。父子兩人站在被毀壞的椴樹跟前，默默地取下帽子，哀悼失去的自然之美，為美的殞落獻上一份莊嚴的祭禮。本欲剝椴樹皮的他們毅然放棄了即將到手的一筆可觀的收入，空手而返，葉戈爾覺得在椴樹林中看到的一幕是對命運的嘲弄，理想與現實之間的強烈反差挫傷了他那顆純真美好的心靈，他一度動搖、彷徨，陷入了迷惘之中，他的心得不到安寧。面對微細而繁雜的思緒，面對形形色色的疑問和困惑，他一度借酒澆愁，試圖以此減輕心靈的痛苦，然而，借酒澆愁愁更愁。
　　后來，善良的葉戈爾在工作之余，盡心盡力幫助女教師諾娜·尤里耶芙娜修補房子，從中獲得了內心的快樂與自由，體驗到了為人付出的愉悅和快樂。愛是審美的前提，愛使葉戈爾的人生變得絢麗多姿，他希望以自己的勞動、真摯的愛心給人們的生活帶來快樂，帶來美的享受。耕耘美。創造美，奉獻美——這就是葉戈爾人生的追求。
　　被任命為黑湖原始林區的護林員后，一種強烈的責任感和歷史使命感油然而生，葉戈爾以極大的熱情全身心地投入到林區的保護和建設之中，徜徉在其所構筑的美的世界中，葉戈爾找到了人生的尊嚴和價值，體驗到了生命的美好和幸福。為了守護好這片林區，葉戈爾忙得不可開交，不分晝夜地忙碌不停，他興高采烈地清理樹木，開出長滿雜草的林間小道，將枯枝和朽木拖來堆到一起，并且搭建了一個窩棚住下，又在森林里豎起了一些牌子，寫上詩句以提醒游客。
　　這里的黑湖以前又叫天鵝湖，曾經有很多美麗的天鵝。為了讓這片湖泊、這片林區恢復昔日的雋美，保持原始的生命之貌，葉戈爾從莫斯科帶回了兩對美麗的白天鵝，放養在天鵝湖中。觀賞著岸邊游動的天鵝，他內心那種奇怪的苦楚完全消失，體會到一種莫名的快感，與美同在，其樂無窮！然而，白天鵝卻被一群殄貪的人殘忍地殺害了。為了追求和捍衛圣潔的美，葉戈爾在生死攸關的時刻，一反平日常人眼中的懦弱與自卑， 無所畏懼，進行頑強的斗爭，最后付出了生命的代價。葉戈爾以其悲劇性的死亡詮釋了其對理想的執著與探尋。
　　
　　生命的啟示
　　
　　葉戈爾的一生，雖然短暫而艱辛，卻猶如皓月耀空，熠熠生輝，賜予我們諸多生命的啟示：其一，良心與良知是生存的基石。葉戈爾所做的一切都受良心的驅使，始終如一地保持著質樸的本色和純潔的靈魂。其二，仁愛是生命的源泉。愛使葉戈爾的人生充滿了活力。愛使他超越了所有的痛苦、悲傷和憂愁，因此死得很輕松，像熟睡那樣輕松。其三，對美的不懈追求，使葉戈爾的生命之花綻放得更加絢麗多姿。沉浸在靜謐的原始森林中，欣賞著諾娜·尤里耶芙娜優雅輕松的沐浴，充實身心的快慰和美感得以升華。兩對白天鵝的到來，點綴著綠山碧水，也驅散了葉戈爾內心的苦楚，他得到了超越人世間的快樂。其四，生命是短暫的，精神卻是永恒的。對愛與美的追尋因生命的終結而幻滅，而在死亡的剎那間實現了生命的和諧與圓滿。葉戈爾之死滌蕩了人們心靈深處的自私、偏狹和冷漠，激發起了人性的真誠、善良和熱情，把人們從物質奴役下解放出來，從而追尋生命的意義與價值。其五，美的創造并非一人之功，需要全社會的共同努力，浪花離不開大海的波濤。葉戈爾之所以倒在黑湖邊，黑湖之所以又成為黑湖，正說明了這一點。
　　葉戈爾這位誓死保護白天鵝、保護人與自然的和諧之美的英雄，飽經了人世的滄桑，卻毅然固守著心中的那一方圣土，一如純潔美麗的白天鵝，在時代的洪流中顯得煢煢孑立，面對強大的現實，他那理想主義的追求，難免如夢幻般破滅，被現實撞得粉碎，但在粉碎的一剎那，他的理想主義的人格魅力煥發出耀眼的光輝，人性張力得以極大發揮，人生價值得到高度體現。■