海嘯后浮出的民族

　　
　　奇跡
　　
　　素林島上的摩根人是亞洲人數(shù)最少的少數(shù)民族之一，通常被稱為“海上吉普賽人”，在2004年印度洋海嘯災(zāi)難之前，他們一直過著鮮為人知的閉塞生活。海嘯過后最令人驚訝的一則國際新聞就是：在那場可怕的海嘯中，沒有一個海上吉普賽人喪生。
　　摩根人世代與海為鄰，令人難以置信的是，他們能夠預(yù)知到海嘯的襲來，及時躲避到了島上的山區(qū)高地里。他們是如何預(yù)知到海嘯的呢？在采訪中，摩根人的答案似乎很簡單：是魚兒告訴他們的。素林島上的村莊首領(lǐng)蘇拉瑪·摩根說道，是他們的“萬物有靈論”的信仰讓他們及時獲得了海嘯的警報，看見海水后退時，他們就知道接下來會發(fā)生什么事。許多摩根人乘著小船劃到島的另一邊去營救還茫然無知的旅游者，一些正在海上的摩根人也知道如何躲避沖天的海浪，如何避開海嘯時的巨大旋渦。
　　摩根人世世代代過著居無定所的生活，他們大部分時間都在船上度過，這些海上吉普賽人活動在緬甸、泰國、馬來西亞和婆羅洲附近的海域里，泰語中稱他們?yōu)椤俺住保春Ｉ霞召惾酥?，他們自稱為摩根人。海嘯過后，泰國政府正式承認了摩根人的泰國公民身份。
　　
　　傳統(tǒng)
　　
　　摩根人集中的三個主要定居點都在普吉島附近，摩根人的歷史帶有些神秘色彩。一般的看法是他們源自印度尼西亞人，但也有不少學者認為他們源自印度人。他們說著一種獨特的語言，這種語言在很大程度上借用了馬來語和泰語。摩根人沒有書面文字語言，因此也沒有文字記錄的歷史。摩根人也不知道自身的歷史起源。
　　摩根人在村莊入口處裝飾了一些神秘色彩的柱子，上面有一些超自然生物的臉譜，據(jù)說能夠保佑村民們。村民們住的房屋建在竹子的腳柱上，一家人最重要的財產(chǎn)是用挖空的樹干做成的船，以前是劃槳的，現(xiàn)在都裝上了發(fā)動機，上面有著日常生活所需要的一些用品，包括飲煮用具等。
　　雖然有20%的村民都皈依了佛教，摩根人在傳統(tǒng)上卻是信奉“萬物有靈論”，他們十分虔誠于敬奉祖先，在每年的兩個重要節(jié)日里都要對死去的先人舉行祭拜儀式，他們的船只常年漂浮在水面上，也是一種具有象征意義的儀式，讓純凈的海水洗滌掉所有的罪孽、疾病和厄運。
　　摩根人傳統(tǒng)上以捕魚和收獲海產(chǎn)品為生，男人和男孩都會潛水，他們一頭扎入海中搜尋海參、牡蠣、珍珠和貝類。他們的生活方式和行為取決于季候風，風從東北方向吹來時，他們就去深海捕漁，如果風從西北方向吹來，他們就在岸上搭建一個臨時的公用棚屋以避開惡劣天氣。雨季期間，人們就在叢林中尋找食物，野生的甘薯是他們重要的主食，特別是在無法捕到魚的時候。他們還將珍珠和一些珍貴的貝殼用來換錢后購買一些日常用品，過去一些商人常常從中漁利。
　　雖然摩根人無論男女都能承擔村子里的任何工作，但通常也有分工，男子主要承擔潛水、捕魚和采集食物的工作，婦女照管孩子、料理家務(wù)和修補漁具。
　　
　　改變
　　
　　海嘯過后，摩根人的故事被廣為流傳，世人開始注意到這個讓人著迷的民族。如果不是因為這場海嘯，他們可能繼續(xù)過著與世隔絕鮮為人知的生活。一些熱心的人們希望改變摩根人的經(jīng)濟狀態(tài)以及他們的生活飲食習慣，各方援助紛至沓來。記者來了，旅游者來了，沒多久，各項政府法規(guī)也跟著來到。摩根人的生活方式將被改變。
　　摩根人和他們的小島都出了名，于是一些家庭還制作一些手工藝品出售給前來游覽的游客。游覽中心展出的摩根人孩子的繪畫作品表明摩根人的生活與大海息息相關(guān)，每一幅畫上至少有一艘船，更值得注意的是，這些畫描繪了生活在海里的各種各樣的魚，其中有烏賊、水母、海蜇、河豚和螃蟹等，孩子們在很小的年齡，就已經(jīng)學會欣賞和辨認各種海洋生物了。
　　在海嘯發(fā)生之前，島上已經(jīng)有了一所政府辦的小學校，學生們已經(jīng)上到四年級了。本來由于資金告罄，學校行將關(guān)閉，但現(xiàn)在有了泰國公主慈善基金會的直接贊助，村里僅有的25個孩子每周都能上五天課。
　　以前摩根人從未吃過稻米，直到海嘯過后的救濟物質(zhì)到達后，他們才有幸品嘗到這種糧食，如今大米已經(jīng)成為摩根人飲食的一部分，因此他們得想出更多途徑換得現(xiàn)金去購買大米，比如出售自己制作的手工藝品。摩根人如今還得到了醫(yī)療上的幫助，有醫(yī)生來村里給孩子們看病。而海嘯后帶來的負面影響就是摩根人自給自足的生活方式行將消失，隨著人們的生活越來越依賴于從其他途徑獲得收入，摩根人與大海將越來越疏遠，而這曾經(jīng)是他們祖祖輩輩流傳下來的生活方式。
　　摩根人以往居無定所的生活方式，是為了避免在一個特定的海區(qū)內(nèi)耗盡漁業(yè)資源。而如今，摩根人大部分時間留在村莊里，不再四處漂泊，這對于當?shù)氐暮Ｑ笊鷳B(tài)環(huán)境是有害無益的。為了保護海洋生物的多樣化，泰國政府對摩根人提出了一些捕獵的限制，比如在季候風季節(jié)時限制捕漁規(guī)定等。有許多摩根人到大陸上去找工作。摩根人漸漸失去了在大海上漂泊的自由生活。但是由于大多數(shù)摩根人不擁有泰國的身份證，他們沒有在泰國大陸上工作的合法權(quán)利，因此在工資待遇等方面通常會受到嚴重的盤剝。
　　
　　擔心
　　
　　素林島上有59戶家庭組成的村莊，該島被宣布為泰國的國家公園，島的一邊為旅游勝地。摩根人的生活區(qū)，雖未被列為禁止入內(nèi)之地，卻不包含在任何包辦旅游項目內(nèi)，有興趣參觀者可從旅游區(qū)域乘坐當?shù)靥赜械拈L尾船進入。泰國政府正在努力防止摩根人的村莊變成一個“人類動物園”。
　　海嘯發(fā)生以后，摩根人不再是嚴格意義上的海上吉普賽人了，他們不再完全依靠大海為生，不再過著以前那種自給自足的生活。摩根人如今在很大程度上依靠援助，他們的孩子得到基本的泰語教育，許多人都漸漸成為佛教徒。越來越多的摩根人不得不淪為廉價勞動力。外界鼓動他們在小船上裝上馬達，然后迫使他們不得不去賺取薪水購買汽油。一些摩根人的孩子們每天和他們的母親到旅游點去，母親們在游人們走后從事清掃工作，孩子們則看電視，與外國人交流，學習外國人的生活方式。盡管有政府的各種保護措施，還是有越來越多的游人涌上素林島，他們帶來外部文化的影響，使得摩根人對金錢的依賴日甚一日。
　　在海嘯面前摩根人幸存了下來，但海嘯過后，摩根人的文化和生活方式卻面臨消失的危險，他們獨特的文化遺產(chǎn)能否保存下來，仍是一個未定之數(shù)。