優質教育一定源于善好生活

　　我們個人的生活有兩個評價的尺度：一個是社會倫理道德的尺度，即所謂“善與不善”；另一個是個人自我的評價尺度，即所謂“好與不好”。這兩個尺度并不總是一致的，符合社會倫理道德的生活，個體自我的內心體驗可能并不美好，自我感覺“好”的生活，也可能是“不善”的。
　　善的生活，即體面的、有尊嚴的、負責任的生活；精神高貴和優越的生活；正直與光明的生活；富于德性的生活；充滿了同情與關愛的生活。而好的生活是能夠感受到愜意與輕松、感受到內心的充實與和諧、感受到精神與物質的富足、感受到心靈的舒展與個性的張揚。善好生活是一種自我實現的生命歷程，是一種“不惑、不憂、不懼”的生活。
　　而所謂優質教育，一定是能夠使學生形成陽光般的心態和健康人格的，是能夠提高學生的自尊和自信的，能夠使學生內心變得越來越充實和富有力量的。優質教育一定是學校資源的配置富有效率和效益的，學校生活中充滿了對所有學生的深切關注，沒有人被忽視和被遺棄。
　　優質教育并不是簡單的升學率高的教育，因為一所學校升學率的高低，受許多因素的影響，其中非常重要的是生源質量。大量的研究業已表明，影響學生學業成績的最重要的因素是學生的家庭文化背景，其次才是教師的素質，第三才是學校的課程與硬件設施。
　　優質教育從其目標追求來說，那就是真正去為學生的幸福人生奠基，為一個好的社會培養好的公民。教育是最應該富有正義感和最應該有良知的事業。教育是最應該對于美好人生和美好社會充滿理想的。假如教育失卻理想，我們還能有什么？沒有理想的教育也許可以是高效的，但絕不可能是具有精神的高度的。
　　優質教育從其教育過程的品質來說，是充滿關注生命的氣息的，是能夠讓生命的活力充分涌流的，是能夠讓智慧之花盡情綻放的。教育過程中充滿諒解和同情，教師能夠幫助學生緩解考試的焦慮和學習的壓力；教師在工作中能夠做到勞逸結合，更多地給自己積極的心理暗示，團隊成員和師生之間能相互激勵；著力提高課堂教學的效率，真正實現有效教學；在學校的全部生活中能夠充滿了細節的關懷。
　　從其效果來看，優質教育一定是能夠促進學生自主發展、和諧發展、有個性的發展和可持續發展的教育。許多地方都將考上清華、北大的人數作為評價一所學校辦學質量的指標，其導向的錯誤性是顯而易見的。會考試不見得會創新，因為考試檢測的主要是知識掌握的熟練程度，考試要求一定的回答問題的速度，這個速度往往與熟練程度有關，所謂的“熟能生巧”；而創新并不一定需要思維敏捷性的品質，卻很需要原創性和深刻性的品質，而這兩種品質是在有時間限制的紙筆相加的考試中不易檢測出來的。即使考試試卷設計得很好，更多的只能檢測出解決問題的能力，而不是發現問題的能力。而對于學術和技術創新來說，發現問題的能力是更本質，更重要，也更高級的能力。
　　教育過程具有怎樣的性質是至關重要的，因為目標的實現有賴于過程，學生的人格品質也是在過程中形成的。如果學校生活本身是令人壓抑的、枯燥無味的、充滿了對人的不信任和不尊重的，那么，即使目標再好，也只能是鏡花水月、空中樓閣。也正因為教育過程本身的性質決定著學生的實際發展，優質教育一定建基于師生的善好生活。
　　善好生活是師生現實的、具體的生活過程的內在特質，而不是宏大的、抽象的倫理道德的訓誡。學校是師生生活、工作和學習的世界。學校應該是放飛心靈和舒展個性的地方。可是相當多的學校的師生卻有著這樣的生命體驗——“頭腦是滿的，心卻是空的；時間是滿的，生命是空的”。個別學校熱衷于搞花架子，制造轟動效應以吸引社會的眼球，可謂“名聲在外”。而實際上教師專業素養長期沒有得到真正的提升，學校教育質量低劣，學生在學校的活動既不豐富，又缺乏吸引力。學校真正重視的仍然是學生升學考試的成績，除了在學校中大量的機械的訓練，還把提高學生學業成績的責任轉嫁給家長。
　　影響學生校園生活質量的因素包括師生關系、同伴關系、課業負擔、教學質量、課外活動的吸引力、校園的物質環境等等。有一句廣為流傳的富于遠見的口號：“再窮不能窮教育，再苦不能苦孩子”。可大家憑經驗就能認同：在當今的中國社會最苦最累的恐怕是我們的孩子。他們學業負擔過重，睡眠嚴重不足，他們幾乎沒有充滿童真、童趣的生活。
　　實際上影響學生校園生活質量的因素中最重要的“師生關系”又是受著教師自身的專業素質和生命質量的影響的。只有當教師心中洋溢著幸福美好的情愫，他（她）的臉上才會有燦爛的陽光并自然地照亮和溫暖著學生的心房；只有當教師情緒飽滿和內心充實，他（她）才會自然地流露出對細節的關注和樂于真誠的分享。
　　編輯/梁宇清