聚焦生活中的真實德育

　　作為一所區(qū)域教育信息化示范學校，信息時代的數(shù)字化德育，早已悄然而至，與我們不期而遇，而參與《全國中小學信息技術道德教育研究與實驗》課題的研究，更給我們進一步系統(tǒng)研究學校數(shù)字化德育提供了契機。
　　學校以《信息時代學校德育創(chuàng)新的實踐研究》為研究課題，提出了研究的總目標——“依托校園網絡建設學校道德教育信息平臺，將德育從課堂拓展延伸到家庭、社區(qū)和網絡，構建一個突破時空限制的系統(tǒng)化德育體系”。然而一切就緒之后的實踐，卻遇到了前所未有的困難，這些困難甚至讓參與課題研究的教師在一段時間內無所適從，他們的日常研究，也就基本圍繞“如何把多如牛毛的學校和上級各條線及相關部門組織的各項德育活動與自己的課題研究相關聯(lián)”來展開，這種“連連看”的科研方式完全游離于課題目標之外。但也正是因為問題的存在，促使我們對課題研究的目標定位作進一步的認識與反思。
　　首先，數(shù)字化德育創(chuàng)新，同樣需要貫徹學?！坝说牡掠⒄鎸嵉牡掠⑸畹牡掠敝砟睿黄浯?，數(shù)字化德育創(chuàng)新，并非摒棄傳統(tǒng)道德教育模式的另起爐灶，而是兩者的有機融合；第三，數(shù)字化德育創(chuàng)新，在形式和內容創(chuàng)新的同時，人的決定性因素依然占主導地位；第四，數(shù)字化德育創(chuàng)新，需要數(shù)字化的德育資源做支撐，但必須貫徹在應用中建設，在實踐中積累的原則，不做單純的資料堆砌。
　　正是基于上述認識與反思，我們逐步把問題聚焦，并確立了實踐研究的重點，即圍繞班級管理(依托班級網站建設)、學科滲透(在學科教學中滲透德育因子)、課堂教育(品社、品生專業(yè)課)、家校協(xié)作(阿上家長學校)、學生電子成長檔案袋建設等多個方面重點突破，并在實踐基礎上，及時總結，走一條從實踐經驗走向理性思考的研究之路。通過以下列舉的幾個案例，可以管窺我們在課題研究中所進行的實踐與思考。
　　
　　基于生活的真實——一次“偶然”引發(fā)的愛心大接力
　　
　　我校的學生電子成長檔案袋建設起始于2005年，且在培養(yǎng)學生寫作興趣和提高寫作能力等方面的研究已初見成效，隨著學生對電子成長檔案袋的熟悉和熱愛，它在學生道德教育領域所具有的潛在能量得以釋放，發(fā)生在三年級7班(現(xiàn)為五年級)班級博客群上的“愛心”接力行動，便充分反映了信息時代基于網絡媒體的德育活動已開始顯現(xiàn)其特有的時代魅力。
　　2007年初的一場大雪，讓滇東北小山村的貧困孩子們，經歷了一次大考驗。三年級7班的丁璐同學把自己在網上看到的一條反映貧困山區(qū)孩子學習生活的消息轉貼在自己的檔案袋里，起名為《同學們，讓我們一起幫幫他們吧!》，班上同學在瀏覽后紛紛留言響應，班主任老師敏銳地抓住這一機會，通過“學生自主，老師輔佐”的形式，組織策劃了一次歷時近兩年，并仍持續(xù)不斷進行著的德育實踐活動。
　　幾天后，首次《手拉手獻溫暖》活動募集的幾大箱衣物和文具就遠寄云南省文山縣東山彝族鄉(xiāng)中心學校，并得到了當?shù)亓豪蠋煹臒崆榛貜?，他還應邀擔任7班的校外輔導員，并在7班的博客群中開設專欄，用照片和文字持續(xù)報道衣物文具的分發(fā)情況。7班的同學們透過網絡，見到了山區(qū)孩子們拿著“從來沒穿過的最最漂亮的衣服”時臉上蕩漾著的喜悅，感動的同時，也著實地震撼自己的心靈，他們紛紛希望能夠給予對方更多的幫助，于是這場活動在老師的參與和家長的支持下，透過網絡的傳播和擴散，影響日遠。
　　2007年3月26日，丁璐同學代表三(7)班向全校發(fā)出倡議；4月5日，裝滿“愛心”的整整六箱衣物和文具再次寄往云南。4月15日，收到梁老師的《致三(7)班和四(4)班的一封信》。
　　2007年4月7日，梁老師將他們學校9位貧困同學的基本情況傳在檔案袋，5月10日，9個貧困孩子全部被認領，裝滿愛心的2000元錢遙寄云南。
　　2007年5月12日，李梵同學將自己的全部稿費買了“六一”禮物，郵寄云南。
　　2007年5月13日，云南省文山縣東山彝族鄉(xiāng)中心學校委托7班的學生代表向“手拉手，獻愛心”資助者贈送錦旗。9月25日，瑞博檔案袋又見《感恩的心，感謝有你——滇小朋友向自己的救助人匯報學習成績》。
　　2007年12月15日，收到梁老師寄來的花生和瓜子，7班舉行了一次“愛心”品嘗會。
　　……
　　愛心接力，仍在繼續(xù)。
　　一位小學生在自己博客轉貼的一條消息，最終卻引發(fā)出一場歷時近兩年之久的愛心接力，其間的因果，值得我們德育工作者深思。學生的樸素情感，教師的善于發(fā)現(xiàn)和引導，家長的鼎力支持，社會的熱切關注，更加上云南梁老師透過網絡的即時報道，讓這次活動顯得真實、親切而實際。而網絡在這次“手拉手”活動中所扮演的角色，更是有目共睹，它所構筑的“德育之網”將生活和德育聯(lián)系得如此之緊，成為滇蘇兩地學生友誼聯(lián)系的紐帶，網絡這個真實存在的“虛擬世界”也成了我校的一個德育實踐基地。
　　
　　“誠信書架”看誠信——網絡服務于德育的一個美麗側影
　　
　　學校大門口的接待大廳，有一個小小的書柜，上面敞開陳列著數(shù)百本各式各樣的書籍，書架四周，還擺放著一圈沙發(fā)，這是學校專門為那些晚上放學后，父母未能及時來接的孩子們所準備。因為書籍是敞開式的，因此就難免會擔心出現(xiàn)遺失和損壞等現(xiàn)象，大家便商量給書架起個名叫《誠信書架》，但一段時間以后，孩子們在閱覽后把書籍隨意堆放、損壞和散失等現(xiàn)象還是時有發(fā)生。
　　面對這種現(xiàn)狀，怎么辦?是頭痛醫(yī)頭式的批評教育(事實證明并不是很管用)，還是索性取消這個美好的創(chuàng)意，或者天天派值班老師督促監(jiān)管，這些意見似乎都不能令人滿意，且所有的這些干預行為，都有悖當時給書架取名“誠信”二字的初衷。最后，這個難題被作為一個課題項目落實給學校大隊部。以下便是大隊部在落實“誠信書架看誠信”活動中的一些舉措：
　　1，學校紅領巾電視臺以“流浪的我”為題，以散落在校園里一本缺損封面的圖畫書為主人公，用它曲折而略帶離奇色彩的尋找自己的家的故事，展開了一個以愛書為主題的全校性活動。
　　2，大隊部在觀察和調研的基礎上，從經常流連于書架的“留守”學生中挑選部分代表和各班的“閱讀之星”共同組成觀察團，讓他們留意觀察“誠信書架”的使用情況并作好記錄，然后組織小型沙龍請他們談看法，說建議，想對策，為書架自由閱覽的有效管理出謀劃策。
　　3，建立誠信書架管理志愿者隊伍，負責誠信書架的管理工作。他們來自于閱讀隊伍，擔負著示范和引領的作用，他們自己認真看書，同時還負責向同學們推薦好書，他們隨時地整理著書架，同時也隨時地糾正著同學們的各種不良閱讀習慣。
　　4，由大隊部倡導少先隊員為誠信書架捐書送書。我們把誠信書架看作全體少先隊員共同的精神家園，倡導分享思想、分享知識的理念，大家的書架大家建，大家的書架大家愛。
　　5，組織網上圖書漂流和閱讀接力活動。積極組織“誠信書架”網絡讀書征文活動，及時通過校園網絡“誠信書架”欄目整理和發(fā)布書架新書信息，請捐贈者自己撰寫新書介紹，每一個閱讀者，都可以在網絡上撰寫讀書心得，留下圖書漂流的軌跡。
　　網絡在這個案例中的“戲份”并不多，但它的有效介入拓展了“誠信書架”的功能，使得書架的真正作用已經從“安置晚回家學生”走向“構建書香校園一道美麗風景”，成為學生誠信教育的一個重要陣地，成為學生自主管理、誠信待人的一個經典范例。
　　
　　小窗口中的大世界——一次基于網絡的有效培訓
　　
　　2006年4月13日，少先隊大隊輔導員吳敏敏老師在學校“綠色網吧”進行了一次以“文化尊重禮貌待客”為主題的紅領巾接待員培訓活動，迎接即將到訪的新加坡德義小學師生。
　　活動背景：新加坡德義小學與我校的友誼和交流始于2004年，雙方學校每年互派師生進行修學訪問，并互派骨干教師學習和交流。2005年始，我們的校際交流活動更得到了新加坡教育部的經費資助，學校每年都會有18名優(yōu)秀學生赴新免費修學，與德義小學的師生共同學習和生活一周。隨著雙方交流的逐步深入，活動的主體也開始真正地轉向學生，正是在這個大背景下，學校組織了這次基于網絡的紅領巾接待員培訓活動。
　　活動目的：結合迎接新加坡德義小學師生來訪接待活動，組織紅領巾接待員通過網絡學習，了解有關新加坡飲食、文化、風俗習慣等方面的資料，并學習基礎的接待禮儀，更好地完成接待任務。同時培養(yǎng)少先隊員網上學習、搜集處理信息的能力，養(yǎng)成“綠色上網”的習慣。
　　活動方法：上網查閱，信息處理，交流匯報，模擬實踐。
　　活動對象：紅領巾接待團成員。
　　活動地點；學校綠色網吧。
　　活動過程：溫情回顧，導入話題；自由組合，綠色上網；交流反饋，學習禮儀；教師總結，活動延伸。(詳細過程略)
　　通過基于網絡的培訓活動，讓禮儀接待員進一步了解新加坡、認識新加坡，同時，又明確了自己作為東道主應有的主人翁態(tài)度和必須了然于胸的傳統(tǒng)節(jié)日、本土特色、校園文化等知識。
　　小窗口見大世界，透過一個小小的電腦屏幕，學生瀏覽到的是外面世界的無限精彩。學校構建安全、綠色的上網環(huán)境，為這種新型的教育和學習方式提供了安全保障，互聯(lián)網也逐漸成為我們開展少先隊活動的新場所。
　　類似的研究個案還有傳統(tǒng)的“十百千”工程，每學年一個周期的“千人評實小”系列活動等，都在活動的過程中因網絡的有效介入而更顯活力和魅力。在課題研究告一段落之際，課題研究為學校數(shù)字化德育創(chuàng)新所帶來的影響卻還遠遠沒有休止，如何在下階段的研究中，逐步擺脫重實踐、輕理論的傾向，把一些優(yōu)秀的個案研究上升到理性的高度，廓清新形勢下數(shù)字化道德教育的根本問題，從實踐應用到模式總結的路途還很遙遠，需要我們繼續(xù)不斷的努力。
　　
　　(本文部分案例素材，來源于張侍、吳敏敏老