目前,在中小學教師隊伍里35歲以下的青年教師已占教師總數的50%左右。隨著老年教師的陸續退休,教育的重擔將歷史性地落在青年教師身上。然而,由于種種原因,當前青年教師這個群體中卻在一定程度上存在著這樣或那樣的問題。為此,很多人感到不安,有關教師隊伍青黃不接、“斷層”嚴重的嘆息和呼聲越來越多。因此,如何調動青年教師工作的積極性、激勵青年教師的成長已成了教育工作中一項十分重要而又十分緊迫的任務。
如何調動青年教師工作的積極性,這個問題涉及的范圍很廣,包括黨的知識分子政策的落實,體腦倒掛的合理解決,全社會“尊重知識、尊重人才”風氣的形成以及腐敗現象的克服等諸多宏觀方面,本文只從學校管理的微觀角度予以論述。
一、嚴以律己,率先垂范
這個問題,涉及“調動者”和“被調動者”兩個方面,因此,不能只把眼睛盯在“被調動者”身上。其實,前者才是矛盾的主要方面,起決定性作用的是調動者本身。
世界上只有不好的指揮者,沒有不好的兵,只有不好的官,沒有不好的老百姓。這已是歷史上無數事實所證明了的。岳家軍、戚家軍是怎么來的,虞允文的采石大捷是怎么來的,這不都是事實嗎?
“得人者,先得之于己者也;失人者先失之于己者。未有得己而失人,失己而得人者”。作為“調動者”,首先應該把眼睛盯在自己身上。正確認識自己,正確對待自己,從自己做起,提高自己的影響力,解決好自身的問題。當然,要解決好自身的問題并非容易,涉及的東西也很多,但有一條是一定要先做到的,那就是嚴以律己,率先垂范。
“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”。過去解放軍連隊里有一個不成文的規定:政治指導員的第一個條件是不怕死、英勇。沒有這一條,哪怕你口若懸河,政治課講得多么天花亂墜,個別談話多么深入肺腑,思想工作如何做到“生公說法,頑石點頭”,人家還是不買你的帳。淳樸的工農出身的戰士是這樣,讀書出身、思想活躍、不習慣于“服從”的當代青年教師,就更不必說了。
馬列主義首先應該是拿來教育自己的,不能只作為大棒去教訓人家。每一個“調動者”應先檢點自己是否具備這么幾個最基本的先決條件:是從黨和人民的利益出發,還是從個人的名利地位出發,是大公無私、公正廉明,還是以權謀私、利欲熏心;是全心全意投身教育事業,具有高度事業心、責任感,還是半心半意,甚至消極怠工。如果在這個問題上不及格,那么,不管“調動者”對“學校管理學”、“學校管理心理學”、“青年心理學”等等背得如何滾瓜爛熟,不管“調動者”如何才華橫溢,有著如簧之舌,不管“調動者”的地位多高,權力多大,也不能調動青年教師工作的積極性。顯然,“調動者”嚴以律己,率先垂范,是調動青年教師工作積極性的最基本的前提條件。
二、以情感人,水乳交融
“調動者”與“被調動者”是矛盾對立的雙方,但又共處于一個統一體中。這個統一體,就是黨和人民的教育事業。
要調動青年教師工作的積極性,就必須尊重和愛護青年教師。而且,這種尊重和愛護決不能是虛假、做作的,不是權術,不是拜把子,更不是利用。當然,這也不是那些自由化人士所倡導的那種抽象的、無條件的、無緣無故的愛。這種愛的源泉就在于前面所說的“統一體”中,具體一點說,就在于無限熱情地培養和造就黨的教育事業的接班人,在于對黨、對祖國、對人民、對教育事業的熱愛。
“善用人者為之下”,“貴以賤為本,高以下為基”。作為“調動者”,要真正做到愛護青年教師,就必須特別注意克服剝削階級遺留下來的尊嚴意識、權威意識、等級意識和家長意識,提高民主意識,養成民主作風,自覺地把自己擺在與青年教師平等的位置上,堅持在人格上彼此平等,防止以權欺人的權利效應和以勢壓人的地位效應的產生,防止一提起青年教師就認為輕浮、不可靠的社會認知偏見。要毫不留情地像去掉一雙破屐那樣拋棄“我是校長”、“我是長者”等庸俗觀念,不要存在絲毫輕視青年教師的念頭,哪怕無意識的也不行。
沒有推心置腹,沒有水乳交融,與青年教師格格不入,彼此隔著一堵墻,那根本談不上對青年教師的愛護,更談不上對青年教師的了解。如果這樣,當然也談不上去調動青年教師的積極性。“士為知己者死”,這句話該不該批判,如何批判是一回事,但畢竟是客觀存在的。有些青年教師盡管所在單位工作艱苦、環境條件差,但由于深得領導理解、愛護,卻不愿意調離所在單位。
廣東普寧職校教師工資待遇不高,工作比較艱苦,卻留住了100多位外省籍教師,其中單是天津工程師范學院畢業的雙師型教師就有三十多名。天津工程師范學院的黨委副書記賈德民同志等到普寧職校做畢業生的跟蹤調查,在座談會上,青年教師們一個個不保留地向母校的領導訴說了遠離家鄉來這里工作的困難以及工資待遇不高等苦衷,但也真情地甚至熱淚盈眶地講了這里的領導如何關心他們的生活與工作的一個個小故事,并都表示要安心跟著校長干下去。當時賈德明書記等人被感動了,告別普寧職校時,他抱著校長含著熱淚說:“沒想到我們的畢業生在這里干得這么好,而且一個個與你之間都有著感人的故事”。
吳起為一個士兵吮吸膿血,這個士兵的母親哭了,他說:“我的丈夫當年舍生忘死為國捐軀,我的兒子也將會這樣為國犧牲”。這就是愛的力量,這對我們如何調動青年教師工作的積極性有著深刻的現實意義。
三、因勢利導,大膽培養
要調動青年教師的積極性,就必須知己知彼,正確看待當今的青年教師,做到深入了解、因勢利導。每個青年教師都有自己的需要、興趣、愛好,都有各自的理想、信念、價值觀等。這只能靠“調動者”同他們建立水乳交融、親密無間的關系,才能做到真正的了解。這里,只能談一些共性的東西。
不可諱言,由于前幾年某些熱衷資產階級自由化的人竊據神器,由于超前消費泛濫,拜金主義盛行,腐敗之風擴散,由于社會分配不公,教育嚴重失誤等,當今一些青年教師中確實存在不少問題,甚至產生種種麻煩。這些對于調動青年教師工作的積極性都帶來了很大的困擾,但我們卻不可把青年教師看得一無是處,總是這也不行那也不順眼。當前,在青年教師這個群體,畢竟蘊藏著極大的積極性,主流是好的。不認識這一點,便是看不到青年教師的本質,所謂“調動”也就落空了。
青年教師中的進步分子,本來是很積極的,只是或者是由于社會心理環境不佳,周圍的人妒賢嫉能而受到打擊;或者由于領導為親是舉,人情第一而不能得到發揮;或者由于不能同他人同流合污而受到排擠等。像這樣的青年教師,一般都具有強烈的精神文化需要和創造、成就需要及自尊、榮譽需要,具有清晰度較高的直接性工作動機。因此,只要“調動者”真正調動其積極性,以高度熱情來愛護、支持其合理需要,激勵其工作動機,扶正祛邪,解除束縛、想方設法給他們提供一片施展才能的沃土,他們的積極性就會被調動起來了。
那些“中間”的或者“落后”的青年教師,最起碼也有這樣的積極因素:有一顆上進心。希望能“出人頭地”,“成家立業”;希望在社會激烈的競爭中,社會地位、家庭經濟和個人事業諸方面有較好的前程。這里面包含不少合理的需要,起碼不是追求“壞”。但這里面也很復雜,如有的青年教師認為最好是“過線”,或經商,或做個體戶等等,這就要靠調動者大力施展“調動藝術”了。
在社會主義條件下,教師職業首先是一種謀生手段。故此,在對青年教師的動力誘因上,必須盡可能滿足或關心其生理的、物質的需要,包括工資、獎金、戀愛婚姻、住房安排、醫療保健、文娛活動、休息時間、食堂伙食等。
然而,教師的勞動畢竟是一種精神生產勞動。當教師能夠表現自己的本質力量,發揮潛能,取得成就時,便會享受到最大的精神滿足。這正是“得天下英才而教育之,一樂也”。因此,調動青年教師工作的積極性的基本問題雖然在于引導需要,但又始終離不開政治思想工作,離不開以正確的價值觀來調節青年教師的各種需要。要善于通過思想工作來引導青年教師恰當處理好各種需要之間的關系,尤其是物質需要與精神需要的關系、個人需要與集體需要的關系。要善于通過思想工作來發展青年教師的高級需要。
希望獲得領導的信任、理解和支持,這顯然也是一方面的積極因素。作為一個“調動者”,如何滿足青年教師這方面的需要而調動其積極性,應是不難做到的。如果不看輕、不厭煩、時時去發掘其優點,去體察其苦衷,去幫助其解決由于經驗不足或沾染了當今盛行的惡劣習氣而產生的問題,做到多一點寬容精神,“循循善誘,因勢利導”。“攻人之過勿太嚴,要思其堪受;教人從善勿過高,要令其可從”,那也就“調動”起來了。
近年來,好些學校領導大膽信任和支持青年教師的工作,把青年教師推上教學第一線,讓青年教師唱主角,破格提拔德才兼備青年教師,以戰略目光來培養、引導青年教師,千方百計提高青年教師的成熟度。既熱情關懷、大膽使用,又嚴格要求,積極引導。這都大大調動了青年教師工作的積極性。但是,也有不少學校領導總是帶著有色眼鏡來看待現在的青年教師。考慮人事時,論資排輩,不要青年教師。工作上,對青年教師批評多,表揚少;抱怨多,指導少;限制多,放手少;使用多,提拔少。因而造成不少青年教師心情抑郁,工作無熱情,人心不定,有些青年教師因此陷入了“無效率循環”之中,也有些青年教師因此而產生了嚴重的心理挫折。還有少數學校領導,總認為老年教師應該尊重,因為其“德、才、資、望”較高,得罪不得,而對青年教師則吹胡瞪眼,威嚇排擠,惡語傷人,為所欲為,嚴重損傷了青年教師的自尊心。這就更談不上調動青年教師的積極性了,須知“贈人以言,重于珠玉;傷人之言,重于劍戟”,更何談是“積極性”的調動呢?
陳光山教授曾對佛山市教師工作積極性進行調查研究,其研究結果表明:雖然老、中、青教師都追求職業中的心理滿足,但青年教師與中老年比較起來,心理與精神的需要尤為突出。不同年齡組的教師對物質因素的態度雖無顯著差異,但在職業的心理因素和精神因素上則有顯著差異,主要表現在青年教師比中老年教師更為重視心理和精神的因素。
顯然,作為“調動者”如何注重青年教師心理與精神的需要是十分重要的。事實上,幾年來,有些青年教師厭教甚至棄教而去,其原因往往是:“物質待遇差+心理與精神的需要得不到滿足”。
四、嚴而有方,賞罰分明
不破不立、不塞不流、不止不行。佛家講大慈大悲,但也有大雄大力。不懲惡無以勸善。在對青年教師的管理上,如果是非不分,賞罰不明,“假作真時真也假”,那么,不但積極性調動不起,反而會把消極性調動出來。顯然,要調動青年教師工作的積極性,還必須采取一些強制性刺激手段,包括會議決議、組織紀律、規章制度、貶斥性輿論、批評、懲罰等。否則,積極性的調動將會落空,許多工作將失去保證。當然,這只能是一種輔助手段。
不要誤以為這是搞“階級斗爭為綱”,是“大施殺伐”,我們絕沒有這種意思。我們的看法是:作為“調動者”,必須是青年教師的嚴師諍友,一定要嚴格要求對方,而不要遷就放縱;一定要賞罰分明,而不要是非不分,甚至是非顛倒,這樣,才有利于積極性的調動。采取一定強制性手段是另一意義上的教育,是為了“愛”,也是“調動”積極性的一種方法。
我們不主張“感情至上”、“教育萬能主義”,如果這樣,那還要紀律、法律干什么?“罰不及有罪,賞不加有功,則危亡之期或不可保”,“若愛而知其惡,憎而知其善,去邪勿疑,任賢勿猜,可以興矣!”
(作者單位:廣東省揭陽市普寧職業技術學校)