1915年,在美國舊金山舉辦了一屆博覽會。茶界稱之為“巴拿馬太平洋博覽會”。中國有不少茶葉在賽會上獲得金獎,成了世界名茶。在這之前,中國茶在國際上并沒有太好的印象,當時“奸商以染色及泡過茶葉混銷,屢被海關駁回,華茶處于名譽墜地之逆境”。太平猴魁茶在安徽茶葉協會應征下參加了這次博覽會,此次會展,太平猴魁茶人施展猴魁茶道,獲得金獎一枚。從此使太平猴魁為主的中國茶開始真正步入世界名茶之列,重塑了華茶形象。
因巴拿馬運河建成,美國政府遂定于1915年2月20日,在運河竣工之日召開太平洋萬國博覽會,以示世界同慶。美國于舊金山先前正式公邀中國官商赴賽,后特派專員來華勸導各界參會。當時中國當局顧念民國之初邦交,慨然承允參賽。在1800余箱中國參展品中,有徽州日晷、徽州胡開文墨和藥墨、祁門紅茶、祁門瓷土、太平猴魁、太平石衣,績溪銻礦標本、胡廣源的玫瑰酒等等。最有歷史文化意義的是太平猴魁以獨特的無形文化展品——茶道,首次走出國門,獨樹一幟。
民國初年馮自由曾著書《巴拿馬太平洋萬國大賽會游記》,該書記述了華茶身遇困境的主客觀原因。主觀方面“在農業館之出品部有茶葉煙葉……唯陳列不甚得法,未能引起外人之注意,而為中國農業辟一利源,此其最大之缺點……中國茶葉為環球第一,而出品部竟置于不足輕重之列?!绷硪恢饔^原因是奸商以次沖好,以泡過之茶混入好茶。日本、印度、錫蘭大收廣告之效用,采用機械加工,茶葉的色、香、味、形俱佳。華茶大有江河日下之勢。
籌備局及赴美賽會監督陳琪是位能干且敢于負責的人,開局時發表了政見十則,為振興華茶胸有成竹。為茶事他主持召開了多次專門會議。當時太平猴魁茶人,自開幕以來,營銷不動聲色,參觀者不明“葫蘆里賣的是什么藥”。不給品嘗又怎么知道茶質好壞?此時陳琪號召猴魁茶人瞄準中華館兩側隙地已竣工之木屋,以施展猴魁茶道,借助習茶機會,來推介自己的品牌。人手不夠,借以華人留美學生加以培訓,并根據賓客男女性別和年齡。購來了紫砂、玻璃、景瓷等茶具,專供賓客烹瀹茶用。
茶人習茶,通過視覺、味覺、嗅覺、觸覺、聽覺等感受茶的形態、色澤、滋味、香氣,靜心領悟滌器、煮水、點茶、品飲諸過程的節奏韻律之美。同時要在用具、衣著、環境、情緒、舉止、修養、品位等多個方面不斷自我約束與提高。
俗話說:人生不如意事常八九、可與人言者不足一二。且定下心來,凝神定氣點一道茶給自己,至少這一刻是寧靜和快樂的。猴魁茶人把遠處的舊金山海灘美景、近處的中國故宮模擬古建筑氛圍、中西方文化環境與自然環境有聲有色地有機結合,把賓客的心靈帶到猴坑磴溪河畔,山嶺縱橫、峰巒重疊、竹林婆娑、細雨輕霧廻繞、山水相映的人間仙境。猴魁茶人1915年在美國1日金山施展的茶道文化,把原先僵化在展廳里的華茶營銷,在輕松愉快的氛圍中不知不覺搞活了。時任賽會監督的陳琪先生在他所著的《中國參與巴拿馬太平洋博覽會記實》一書,記載了安徽太平猴魁茶人這一光輝茶文化史:“該社日銷茶葉多系安徽茶葉協會出品,實地烹嘗,供人品瀹深受外人的歡迎。不唯招待游客。于挽回華茶利權。不無少助。”(文中之關鍵詞:烹嘗、品瀹、歡迎、招待等,均是習茶文化中之重大表現之詞?!皩嵱谕旎厝A茶利權”是1915年猴魁茶人把茶文化寫到美國去的重大貢獻。)
功夫不負有心人,太平猴魁茶人“迨各館審查既畢而華商茶社且得金獎一枚,并無可詬議之處?!边@一獎種并非茶葉某一品牌,而是茶道文化練就的“茶水”。把茶文化寫到美國去,對弘揚中華傳統茶文化、推進茶產業發展有著重要意義,賽會金牌則是賽會和千萬外國賓客對猴魁茶人厚愛的一份回報。