17世紀時,日本北方的土佐國,有一位貴族叫山內侯,當他要到江戶參拜的時候,隨身帶著一位茶匠前往,因為這位茶匠在茶道上造詣極深,山內侯一方面只愛喝他泡的茶,一方面也有帶他到江戶夸耀的意思。
茶匠雖然內心不愿意,還是勉強奉命前往。當時治安不靖,茶匠只好脫掉茶匠的衣裳,帶著長短劍,扮成武士的模樣。
到了江戶,茶匠大部分時間都留在主君的御內泡茶。有一天,主君允許他到戶外走走。
這一走,雖然解悶,但麻煩恰恰來了。
他在路上遇上了一位面貌猥瑣、狀似浪人的武士。這浪人武士在知道了他是茶匠而非武士的情況下,不但不肯放過他,而且欺身逼迫他比劍,或交出身上所有財物。
茶匠本想交出財物一走了之,但他立刻想到這樣會壞了主君的名譽和自己的名聲,便迎頭準備一死。他又覺得這樣死了很不值,畢竟自己是當世一流的茶匠,突然他想到剛出門時曾路過一個教習劍道的道場,說不定可以去向劍匠學幾招用劍的方法,以便能在比劍時有個體面莊嚴的死法,像是第一流茶匠赴死的姿勢。
于是,茶匠便托言有要事要辦,約定浪人劍師三小時后在原地比劍,浪人答應了。
茶匠來到劍道館,求見劍匠。劍匠聽完茶匠的來意,便說,來我這里的學生都是想學求勝劍法的,而你是第一個想學求死的劍法的,我必須破例教你。因此,我有個條件,在教你求死劍法之前,請你為我表演一次茶道。
茶匠心想這可是一生中最后一次泡茶了,便一口答應,瞬時他忘記了即將赴死的事,全神貫注地泡起茶來,就好像泡茶是全世界唯一重要的事。
他泡茶時的那份莊嚴、絕俗、無念、清朗,令劍匠深受感動,并喝下了他深信是這輩子喝過的最好的一杯茶。之后,劍匠說:“你已經不必學什么求死的方法了,你剛才泡茶的心境,不論與任何武士決戰都能取勝!當你去赴浪人之約時,首先就像茶道的準備工作,先鄭重地向他問候,并道歉自己來晚了。告訴他你已經做好一決勝負的準備,然后脫下外褂,小心折疊好,再將扇子放在上面。系上纏頭,圍上腰帶,把褲裙的口子打開。最后抽出長劍高舉過頭,擺好將對手砍倒的姿勢,閉上眼睛,一聽到喝聲,就舉劍向他劈去,這整個過程一一專注,就像你剛才泡茶的樣子。”
茶匠道謝之后,向約定的地點奔去,好像去為朋友泡茶,一點也沒恐懼。他按劍匠的忠告一一做了。當他最后舉刀而立,那浪人看到一個完全不同的人格,無畏、無我、無念,浪人連喝聲都叫不出來,對立了一分鐘,扔下武士的長刀,趴在地上求饒。茶匠原諒他,浪人落荒而逃。
這是日本茶道廣為流傳的故事,鈴木大拙曾在《禪與茶道》中引述。
茶匠從容淡定,我認為這是茶道及人生修為的至美境界。一個人如果能做到遇挫從容,處優淡定,在人世的層面上講,他應當算是一位處士高儒了。