近年在北京上海這樣大城市一個家居客廳,沙發旁擺一本《VOGUE》或《ELLE》,一瓶法國礦泉水Evian或Perrier,就算主人自己不承認,鄰居也都會把這叫做“時尚”。
什么時候開始,飲一杯Perrier都被打上“時尚”的標志了。
怪罪于伍迪·艾倫吧。
1993年,法國有氣無味的礦泉水Perrier出了問題,廠家突然發出全球公告,回收1.6億瓶被質疑含致癌物質苯超標的Perrier。Perrier是歷史最悠久的法國礦泉水,中國人順發音叫它“巴黎水”,實際這水和巴黎沒有關系,它的產地遠在巴黎千里的Vergez鎮,由于地質條件特殊,火山氣體和巖層下的泉水混合,在壓力下恒溫上升,到了地面成了清涼的冒泡礦泉水,成分碳酸飽和,很可口。愷撒時代大家已經將它拿來飲用,近代被推銷為“礦泉水中的香檳”,有人把它當口腔良藥,用來接吻前漱口,以加料成“奢華親吻”??上攵?,超市貨架上Perrier汽水空檔的那些天,人們會多么泄氣。伍迪·艾倫那天在一個公眾場合叫了起來:沒有了Perrier,叫我們知識分子怎么活?!他這么隨便一叫,讓全世界知道了這個好萊塢新銳的知識分子是靠Perrier過日子。于是Perrie礦泉水就這樣和“知識分子”有了關系,它在歐美推銷商的口號里立刻變得不單有信譽,還有批判和領袖意味,那種意味具有伍迪·艾倫式的時尚。
一百多年前芝加哥大學有一位惹人注目的教授,他是挪威裔的美國經濟學家托斯丹·凡勃倫,他的第一本經濟學著作《有閑階級論》,讓他成為19世紀前三名最偉大的經濟學家之一。這本書準確預言了全球資本主義的未來。凡勃倫說,人類的行為是非理性的,它根本是由習慣和嫉妒所驅動。他創造了“炫耀消費”這個概念,指出一切消費都是“炫耀性”的。譬如鄰居買了新車,你一定要買一部比他更好的。一切行為就是為了要趕上朋友和鄰居,讓他們嫉妒。而資本主義要在全球獲得勝利,單靠富人消費遠不夠,最有效的方法就是帶動市場遼闊的“平民階層”瘋狂消費。凡勃倫預計這種非理性的人類行為必然直接影響文化、制度以至經濟。
于是一個世紀以來各種品牌、時尚應運而生,由拿了錢的、花枝招展的代言人引領平民們去實現資本主義的全球勝利。相對“無產階級是資本主義的掘墓人”這句名言,凡勃倫的經濟理論為其大唱反調。
一瓶礦泉水在法國的售價,也只等于月入200元人民幣的北京人在街邊花個五分錢,很難和“時尚消費”有關聯。
Perrier幸運地搭上伍迪·艾倫飲水嗜好的快車,又一次為我們提供了凡勃倫理論的活樣板。
凡勃倫自己堅決反對將消費視為實現人類幸福的手段。那時芝加哥大學的學生都看到,他們的凡老師厭惡消費以至連洗頭水也不肯買,經常頂著一頭頭皮屑上課。他餐后的碗碟更是往角落一堆,一律免洗,直到碗柜空了。再舉起水龍頭朝水槽的殘羹剩菜猛射一氣。這個對資本主義最尖銳、最詼諧的批判者,其經典著作的新中文版,50年前在中國被以馬克思的觀點激駁?,F在,《有閑階級論》在中國大量印刷,眼明腦清的人在專心研讀,只有躁如浮蟻者,才繼續找不著北、盲人摸象、興奮愚笨地去追逐“時尚”。
全世界的發型師,時裝店老板,真的或假的歐式家具設計者,以及一切“時尚”類雜志的法文版,英文版,中文版所有編輯,他們心里都明白,“時尚”到底是怎么回事。
(摘自《信陽晚報》)