董翔：讓世界了解羌族文化

羌族是一個歷史最為悠久的民族，主要聚居地在四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川、理縣，綿陽市北川羌族自治縣，其余散居在阿壩州松潘、黑水、九寨溝等縣，現有人口約32萬人左右，“5·12”地震使他們失去了很多的同胞。今天的羌族正是古代羌支中保留羌族族稱以及最傳統文化的一支，與漢族、藏族、彝族、納西族、白族、哈尼族、傈僳族、普米族、景頗族、拉祜族、基諾族等為兄弟民族，皆出自古羌。

9月1日，對我們來說是不尋常的一天，我們有幸采訪了5 .12四川大地震災區z的幾名受災群眾，當然他們不是一般的群眾，而是來自古老的少數民族羌族。這一次簡短的采訪，讓我們了解了羌族文化傳承之一的羌樂，羌樂不僅震撼，更多的是感動。

下午3點，我們和楊曉鐸老師相約在被譽為“東南亞第一女低音”的董翔老師家，這是一個典型的老北京四合院，院子被主人打掃的很干凈，各個角落都載滿了花草，很有朝氣，屋子是那種古色古香卻融和現代藝術為一體的擺設，讓人感覺很舒服，很有藝術氛圍，我們的談話就在這樣舒適的環境下開始。

董翔老師，一位頗具修養的藝術家，她很和藹。她給我們講了親歷5·12大地震后災區的見聞。她說：“如果不是那種身臨現場，我們對災區的認識永遠存在在感性里，永遠都體會不了生命的價值。羌族人說的最多的一句話就是‘活著就好’……”

董老師告訴我們，當她進入到羌族，一種無形的痛苦占據了她的內心，這種大山圍繞大山的民族，好像與外面的世界隔了萬水千山，在這次大地震中，羌族很多被毀文物都是國家級的“寶貝”，一些研究羌族文化的知名專家也在地震中遇難。羌族文化遭遇了毀滅性的打擊，作為一個文化工作者，搶救羌族文化是她義不容辭的任務，因為古老羌族文化面臨著震后消失的威脅。

在綿陽，董翔見到了來自北川的一個羌族藝術團隊。這些羌族同胞翻越8座大山趕來參加演出，地震毀壞了他們的家園，這些一輩子活在歌舞之中、被稱為“云朵上的民族”的羌族同胞面臨無家可歸的困境。

“羌族是一個極其具有原生態的民族，如果就這樣被世人慢慢遺忘那是多么可惜甚至于痛惜的事情，他們的音樂來自心里，雖然我們聽不懂他們的語言，可是我們卻能從他們的音樂里，歌聲里聽出他們是多么和諧，多么勤奮的一個民族，這是我聽過最好聽的音樂，也是最感人的音樂，這樣的音樂不能被人們就這樣給遺忘，我們需要把它流傳下去”。董老師說，“我把他們接到北京，就把他們當作自己的孩子一樣，我們每天排練。”董翔決定，利用他們已經具有的音樂素養和音樂天賦教他們自救，就他們自身的才能進行整合，以公演的標準培養他們的舞臺功底，讓他們依靠自己的才能走出困境、甚至走向世界。董翔認為，這是效率最高、也是最有效的救助。

羌族是一個性情豪爽、喜愛音樂的民族，是我國唯一的始終保存最初族源、最具古老民族歷史的民族。歷史上因連年征戰而不斷遷徙，作為鼓舞在戰爭中產生的古聲部合唱，作為鼓舞士氣的戰歌和邊打仗邊勞作的勞動號子，陪伴了羌族上千年。羌族古聲部唱法，是一種原汁原味的原生態唱腔。歌唱時，先由一人起調，隨之有人和音、補音，少則幾十人，多則成百上千人，氣勢恢宏。古歌主旋律不變，隨著人的情緒高低，補音與和音的旋律此起彼伏，是一種酣暢淋漓的即興之作。羌族的古聲部有放牛歌、山歌、酒歌、喜慶歌和迎接遠客歌等幾百種，一句歌詞多由4或7個音節組成，音樂古樸典雅，激情奔放，被列為四川省首批非物質文化遺產。

董翔介紹說，由于羌族沒有自己的文字，復雜的唱法與唱詞僅靠祖祖輩輩的口傳心授來傳承。有的歌謠歷時極為久遠，由于羌族歷史上連年征戰遷徙，因此民歌中也不乏鼓舞士氣的戰歌，如《出征歌》，旋律哀怨、悲愴，即使聽不懂唱詞，也會被他們虔誠滄桑的唱腔打動，體味到沉重的歷史感。羌族最典型的舞蹈是莎朗，也就是羌族的鍋莊舞。喜慶的日子里，全寨人著盛裝圍火塘或場院邊唱邊舞，氣氛歡快而熱烈。跳“薩朗”時，男女分別各站成一排，圍成圓圈。起舞前，男先女后輪唱一遍該舞的歌曲，然后，由一名男舞蹈能手領頭，率領大家邊歌邊舞地前進。羌族舞蹈中手臂動作較少，腿部的動作較多，小腿靈活、敏捷，有一種別致的動態和韻律，即羌族特有的“一順邊”之美。它貫串于所有的舞蹈形式之中，尤以“薩朗”表現得最為突出。

經過一個多月的排練，在幾十位有基礎的羌族兒女中選出來的“羌山彩虹”藝術團已經排練了優秀的羌族經典節目14個，包括盛大節日時的《祭祀舞》，有尊貴客人來到時的敬酒歌和《紅舞》，羌人民間樂器之一的《羊皮鼓舞》，羌族代表舞蹈“薩郞舞”，多聲部女聲表演唱《清清的咂酒歌》，男聲獨唱《歡聚一堂》以及快要失傳的表現婦女們在生活中交流的獨特音樂語言《口弦》等等。董翔告訴我們，他們已經和國家大劇院定下了演出時間，日期是10月3日，羌族特有的“口琴”“羌笛”以及“多聲部”都已經被世界評為“世界非物質文化遺產”，而在這次演出中，就充分利用了這三種重要音樂元素，向世人展示這不為人們熟知的另類音樂。

“把羌族文化發揚光大，讓世人都來了解。”聽到這里，我們被董老師這樣一顆善良執著的心給感動了。董老師還告訴我們，這些孩子有些已經失去了家園，有些失去了親人，把他們接到北京，畢竟靠她一個人的微薄之力遠遠不夠，她希望借助媒體，讓更多的好心人來幫助他們，幫助他們把僅剩的羌族文化發揚光大，而眼下最為燃眉的是10月3日的演出，失去家園的他們，連自己的民族服裝都是在拼湊的，沒有一件是完整的……失去家園的他們連演出的服裝都沒有，他們需要更多人的幫助。他們需要自救，他們需要演出機會。

“……我們希望有愛心的企業或個人可以幫助他們，希望我們羌族同胞可以整裝在藝術殿堂上表演……”董老師說。

采訪結束之際，我們和羌族的幾位民間藝術家一起隨樂起舞，他們是那樣的淳樸善良。看到他們，你會感覺到那種與世無爭，他們絲毫沒有被地震打垮，笑容依然是那樣的燦爛。他們換上了他們羌族特有的民族服裝，雖然這些服裝不是很完整……

董老師告訴我們，那些色彩鮮艷的漂亮的圖案都是他們自己一針一線繡出來的，而且每一位羌族姑娘都會繡，每一個圖案幾乎都與寓意，而且每一個村子的繡法都不同，羌族沒有自己的文字，很多東西是靠口頭傳承延續下來的。如果能把這樣的民族特色也流傳下來，將是一筆很大的文化遺產。

羌族是個古老民族，很多人是從中央電視臺的原生態歌手比賽和網絡紅人“神仙妹妹”開始了解羌族的。

我們相信，最具原韻、凄美綺麗的羌寨彩虹，終會在風雨過后，出現最美麗的彩虹。

人物簡介：

董翔從3歲時就開始師從我國著名小提琴教育家、演奏家丁國棟、陳文勛和楊陸通等大師。她畢業于上海音樂學院，深造于中央音樂學院，先后師從我國著名指揮家吳靈芬、鄭小瑛，成就為新一代指揮家和享譽東南亞的女低音歌唱家。被譽為“東南亞第一女低音”的董翔，在幾十年的音樂生涯中，創作出了很多優秀曲目，先后擔任維也納音樂學院中國北京分院客席教授、國家皇家樂團首位女客席指揮、國家質檢總局青年藝術團藝術總監等職務，成為作曲、指揮和歌唱全面發展的音樂人。董翔一直致力于民族文化的研究、挖掘、開發，2005年開始著手羌族文化的研究，曾與北川、汶川的藝術家進行過多方面的交流。