半卷湘簾半掩門

孔子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”此話品味起來，余音繞梁，不絕于耳。

和是帆，不同是船。正如帆與船互相配合遨游海洋，和與不同也合于乾坤，立于天地。和而不同練達真君子、真人生。

和是一種美。紅綠配出絢麗，黑白襯出經典和凝重，高矮造就天地的和諧。萬事萬物和諧相處，成就絕配，展現和諧的美。不同的是一種個性。同是荷葉，“尖尖角”描繪出秀麗，“接天蓮葉無窮碧”書寫的是絢麗，不同的形態有著獨特的美。萬事萬物各有不同，張揚個性，展現不同的風采。記得錢鐘書先生曾有這樣一個精妙絕倫的比喻：“假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平、正經嚴肅，那就像造屋只有客廳，沒有臥室。”

其實人生在世，既少不了客廳，也少不了臥室。客廳，一個接納大千世界，與形形色色的八方來客促膝而坐、談笑風生的公共場所；臥室，一方只住自己靈魂，只供靈魂自由舞蹈、自由追求的凈土。從客廳到臥室，從臥室到客廳，總隔著一扇看不見的門，這扇門就是人的心靈之門。我所欣賞的心靈之門的狀態是半開半掩的，引用《紅樓夢》里的一句話“半卷湘簾半掩門”來描繪最恰當。

半卷湘簾半掩門，就是既要開門求和，去客廳會客，又要掩門存異，保持自己獨立的人格。

卷起湘簾開啟門，向周圍的人和社會敞開心靈的一隅，并和諧地融入大千世界之中。所謂開門求和，就是與翩躚花間的彩蝶一起跳芭蕾舞，也與沙啞吵嚷的烏鴉一起唱詠嘆調；就是與你愛的人和愛你的人共蕩一葉無遮的小舟，也與你恨的人和恨你的人共進一桌豐盛的晚餐。開門求和，多好的一脈溫存儒雅的人文情懷，但是，人的心靈之門不能總是完全向外敞開，總該劃出一塊只屬于自己的精神領地，半掩起來，我們要學會掩門存異。所謂掩門存異，就是靈魂能夠獨行。每個有信仰、重視精神生活的人的靈魂都是一個長途跋涉、辛苦而快樂的香客，越過一座座寶山，趟過一條條大河，走自己的路，尋找并朝拜只屬于自己的上帝。和而不同猶如《詩經》中的絕美，只有真君子才能吟誦出錦繡，口吐出芬芳。也只有真人生才能完全展現和而不同的絕美。

阿基米德終日沉浸于思考，超脫俗世，可他又深入群眾，獲取真知；道家推崇真善美，將其融入大眾的道德規范，卻不能獨立于模仿與盲目的隨大流之外。只有真君子才能和而不同。和而不同是一種遒勁，在一天天的練達與獨立中爆發。

古語有云：“鳥擇木而棲，人擇友而息。”世間萬物和諧匹配，其實并不在于同一性，而在于各有特點，并且能夠相得益彰，人類社會也是如此。朋友相處，與人交往，并不在于交往雙方個性相同，而在于具有不同個性的人能夠相互尊重、相互理解、相互關心與彼此合作，在交往過程中展示出人性的多姿多彩以及人性的至善至美。

大智者之間共事，常常能夠求大同，存小異。也就是說，在原則性的問題上，大家各自擺明自己的觀點，經過討論或爭論之后，總能夠達成一致，較少固執己見。他們很會取人長，補己短，因此他們都進步很快，與人相處也都很和諧。

君子共事，一定都很懂得堅持原則，也就是俗稱的“按游戲規則辦事”。這很要水平，要有相當的人生經驗的積累，不是那些紙上談兵的人可以做到的。

后記：

和是一幅畫，不同則是美中添雅；和是一首詩，不同則是詩中的錦繡芬芳；和是一首歌，不同則是歌中的高低跌宕。

（指導教師關云芳）

（選自北斗文學社社刊《北斗》）