【引言】
2008年4月7日,北京奧運會火炬接力境外第五站的傳遞活動在法國巴黎舉行?;鹁鎮鬟f過程中遭遇“藏獨”分子干擾。數名“藏獨”分子搶奪殘疾人火炬手金晶手中的火炬未遂。事后由于法國政府不明確的立場和法國部分媒體歪曲事實真相的報道,激起了國人的憤怒,很多國人倡議共同抵制法貨。這次活動很快就得到了海內外大多數華人的支持,但也有一些華人反對這樣做。聯想到以前國人進行過的“抵制日貨”活動,我們真應該抵制“X國貨”嗎?
【熱點詞語】
大國 形象 愛國使命責任 理智 寬容 氣度 文明 自信從容 平等 合作互惠誤解 考驗
【熱點材料一】
關鍵句:聯合起來抵制法貨,來表達我們的愛國感情。
抵制法國家樂福
網民以“動員令”的形式,號召各地網友在5月1日當天不要到家樂福購物,并“要讓自己的親戚朋友一起來抵制”以回應北京奧運火炬在法國傳遞期間遭遇的干擾。
相關的信息也通過QQ群等聊天工具和手機短信傳播,北京市民成女士昨日收到短信號召,“在5月8日-24日期間不要到家樂福購物,讓他們看看中國人和中國網絡的力量”。
九成調查者支持“抵制法貨”
網易財經頻道昨日開展“我們是否應該抵制法國貨”的調查。截至晚上10時,投票的43880名網友中有95.4%選擇“應該,法國做法太過分了”,2.6%選擇“不應該,這行為太憤青了”,另有2.0%選擇“無所謂,這種事情離我太遠了”。
“這只會損害中國人自己的利益?!币灿芯W民提出不同的看法,他們分析,家樂福中國區的員工多為中國人,抵制行動只會給他們帶來麻煩。還有網民認為,抵制行動并不能真正打擊到支持“藏獨”的勢力。
有網民提出,通過服裝、車輛裝飾等形式表達愛國感情,“這或許是比讓家樂福門可羅雀更好的建議。”
——選自《新京報》
【熱點材料二】
關鍵句:國人應該平靜﹑大度和從容一些,抵制法貨會傷害中國職工。
白巖松:用我們的平靜與大氣,給他們一個進入歷史的機會
“5月1日我肯定不去家樂福,然而卻不是因為抵制,而是要去三亞為圣火到來做準備。”白巖松在文章里說。
“去不去家樂福是個人的事,即使許多人因為抵制而沒去家樂福,相信那一天,家樂福人也不會少。因為對于個人來說,日子不應該受政治的干擾;更何況,拿別人的錯誤來懲罰自己,這等于太給別人面子?!?/p>
白巖松認為,家樂福的職工大多是中國人,抵制家樂福像是一種“內訌”。
他還認為:“在奧運火炬傳遞過程中,的確有很多西方人干得不漂亮,干得很糟糕,但奧運火炬并不是北京的,它屬于全世界也屬于全人類,有人搗亂,搗的也是全世界的亂,我們完全可以更平靜更從容一些。當看到身邊有些人很委屈的時候,我總是勸他們說,你一生氣,人家就真的實現目的了;如果你不生氣,并繼續執著地做好自己該干的事,繼續在奧運火炬傳遞中點燃激情傳遞夢想,那么搗亂者就會以小丑的方式被人們留在記憶深處。用我們的平靜與大氣,給他們一個以這樣的方式進入歷史的機會吧!”
賀延光: 抵制會傷害
中國職工
《我不贊成抵制家樂?!肥侵袊麛z影記者賀延光博客上回復最多的一篇文章,到昨晚23點已經有近600篇回復,有理性探討,有尖銳批評,也有“法國人也有姓賀的”這樣的情緒言論。
“我很理解這樣的激憤情緒,我這個年齡的人,大都做過憤青……我們曾經熱血沸騰,曾經忠貞不貳,結果是亂了國家,也險些葬送了自己?!彼麑懙?。
“對那些群發短信號召市民抵制家樂福的朋友,我只想告訴你們,我昨天剛巧去了那個超市,買回來的全是國貨,那個超市養活著數百位中國職員,在那貨架上數萬種貨物的背后,恐怕不會少于數百萬的中國工人。如果這樣的抵制能夠實施,那我們中國自己就先亂啦!”
——選自《南方報業網》
【熱點材料三】
關鍵句:在提倡全球一體化的今天,在民主法治年代,理性才是力量。
抵制家樂福不是理性之舉
在提倡全球一體化的今天,在民主法治年代,理性才是力量。而任性的泄憤斗氣非但不是力量反而有害。記得,在2005年中日關系惡化日本右翼勢力屢屢參拜靖國神社之際,網上傳出抵制日貨的聲音,個別地方也出現抵制日貨的行為。結果不但沒有促使日本右翼勢力猛醒回頭,反而影響了國人的生活秩序??梢姡抢硇缘男箲嵧谑聼o補??梢哉f,對于西方不公正的報道,對于他們破壞奧運會的圖謀,甚至分裂我們國家的企圖,我們都要堅決抵制,但抵制的目的,不在于對抗,而是要讓西方更好地了解中國。這個了解的過程需要時間,需要磨合。
家樂福是法國的大型現代企業,目前在中國有90多家分店,據悉一年的總銷售額可達300至400億。家樂福涉足中國地方經營,憑借的是它的商業眼光與中國良好的經營環境,而不是法國官員的主意。也就是說,家樂福在中國經營純屬于商業行為。對家樂福的評判只能依照中國的法律,看它是否照章納稅,看它是否嚴格遵守中國的用工制度。違反法律,就依法查處;依法經營,就要維護企業的合法權益,這應該是法治社會的基本原則。而今,提倡抵制家樂福就可能產生法律上的問題。在依法治國的今天,此類抵制應慎之又慎。
——選自http://www.china.com.cn
【熱點材料四】
關鍵句:中國作為世界大國,應該有大國的心態和氣度,應該坦然地面對各種批評和贊譽。
大國就應該有大國的氣度
《俄羅斯之聲》的編輯瓦羅佳對《環球時報》記者說:“每個國家都有自己的麻煩。美國和法國總統不也到處遭受抗議嗎?中國正在騰飛,歷史上的中國曾是文明大國,但近代的衰落讓它忘記了如何做大國。大國就應該有大國的氣度,要坦然地面對各種批評和贊譽。一個大國,絕不可能指望只在掌聲中前進,它只能在別人的挑剔聲中走自己的路?!?/p>
——選自《環球時報-環球網》
中國人應該具備大國心態
有新華網友留言:每一個中國人都應該具有大國心態,不應該怕得病就不去看醫生;怕噎著,就不去吃飯;怕別人搞破壞,就不去傳遞奧運圣火。奧運是超越政治的人類共同理想。當今世界各國經濟的依存度日益加深,抵制家樂福這樣的企業對抗議法國起不到任何作用,反而會加劇我們的負面影響。
——選自《南方日報》
【熱點材料五】
關鍵句:今年對中國是一場政治智慧的考驗;中法需要平等的對話,在利益互惠的基礎上,消解文明的誤解,重拾文明的共識。
一場政治智慧的考驗
香港《明報》評論稱,今年對北京來說是一場政治智慧的考驗。對中國來說,是因這場風波讓民眾激起對西方的仇視情緒呢,還是引導民意,進一步推動改革開放,樹立大國的自信形象。同樣,對西方國家來說,是借此機會逼中國就范,將中國的對外開放逼入絕境,還是學會尊重中國民眾的感情,讓中國融入世界,也是一大考驗。
——選自《東方早報》
外交部發言人姜瑜:尋求法方理性的聲音,消解文明的誤解
“我們重視中法戰略合作伙伴關系,我們也希望法國各界都能以實際行動來維護這種關系,為中法關系進一步發展創造良好條件,做出積極的努力和貢獻?!蔽覀冑澩@種理念。中法伙伴關系,需要的正是平等的對話,在利益互惠的基礎上,增進兩國文明理性的交往。在抵制的呼聲之外,也如有的媒體所言,我們其實也應有“通曉西方”的學者,以多種努力,尋求法方理性的聲音,消解文明的誤解,糾正法媒的輿論傾向,重拾文明的共識。
——選自網易
【歷史資料回放】
致全國人民倡議書──
關于抵制日貨
希望所有中國人在2005年5月1日至6月1日期間,停止購買所有日貨。時間之所以定在1個月以后,是為了讓更多有骨氣的中國人知道這個通告。那些不愿意買國貨,對日貨有感情的人,也強烈要求你們能在5月里有所收斂,配合抵日聯盟一起抵制日貨。
以現在的情況,要求所有人永遠地徹底地抵制日貨,恐怕難以實現。但是,在一段時間里,讓所有的中國人徹徹底底抵制日貨是完全可能的?,F在我們就行動起來,告知我們身邊更多的親戚、朋友、同學、同事。集合全世界中國人的力量,在五月里,給丑陋的日本狠狠地一擊。如果抵制日貨是一場戰爭,那么5月份就是一個戰役。只要行動,我們就會取勝。
請傳給20個人,支持中國,抵制日貨,就算沒有回報,這也是你的義務!
是中國人就把這個消息傳下去,謝謝!
——選自《西祠胡同》
抵制日貨是為了什么
近日圍繞日本部分企業暗地里支持或贊助日本修改歷史教科書的問題,沈陽、廣州等地的中國人或是中國商店,自發地抵制或取下了這些企業的商品,讓人們再次感受到中國人的愛國情操,也見證了中國人對歷史的使命感和責任感。
有專家認為,中國民眾應該通過輿論等壓力,讓日本企業認識到,在中國賺錢也是有條件的,逼迫它們不做傷害中國民族感情的事情。上個世紀70年代,日本企業進入東南亞時,也曾遭遇過反日浪潮。東南亞民眾通過游行、抵制日貨等行為讓日本政府感受到壓力,最終做出“絕不做軍事大國”等政治表態。
唯一令人擔憂的是,對于日本商品的抵制活動,不應演變成大規模、激化的反日暴力活動,因此,在抵制日貨的合理要求中,我們仍然期待公眾理性。公眾理性是社會良性發展的動因,也是一個民族能夠自我保護和實現自我利益最大化的途徑。這種公眾理性的本質應當是,我們在抵制日貨的愛國活動中,如何把自發性的群眾運動,有效地控制在協助維護國家利益而不是造成社會壓力的程度上,既讓世界(包括日本在內)看到中華民族在歷史問題上的原則性和能量,又顯示大國民眾進退有度的行動能力和靈活性。
在此次對日本的外交斗爭中,我們應當超越“1919式”的歷史悲情,尋找2005年的大國理性,只有這樣,才能展現中華民族的智慧和力量。
——選自《南方都市報》
經濟學家茅于軾:抵制日貨
很愚蠢
一個人到底偉大不偉大,標準之一是在自己享受的同時,能給別人帶來享受,還是破壞別人的享受。“根據這個道理,我就不贊成抵制日貨?!泵┯谳Y認為,因為我們買日貨,對自己也有好處,沒有好處的事情我們是不會做的。不買了,好處就沒有了。用損害自己的辦法來損害別人,何苦呢?我不是說日本人不該批評。他們在中國造了那么多孽,我們要讓老百姓明白二戰是怎么回事,但不是抵制日貨。那是很愚蠢的辦法。
——選自南方網
【總結點評】
愛國時所迸發出的情感和應該保持的理智并不矛盾,關鍵在于如何把握,如何處理。在一次次的抵制“×國貨”中,我們一再看到國人強烈的民族自尊心和民族責任感,這是我們這個民族能夠始終不屈不撓、屹立不倒的根本原因。但時代不同了,我們國家已經步入了更加文明、更加民主的法治社會,任何愛國活動都要量“度”而行。這個“度” 就是理智和法律。超過了這個度,一切愛國活動就有可能“變味”,就有可能使民眾利益和國家利益受到損害,就有可能使國家形象和民族形象受到傷害。
【針刺文】
國人缺的是理性的
愛國主義
丁學良
我們中國人特別需要的,是這樣一種愛國主義:它的前提是清醒——清醒地知道自己的缺陷和弊端;清醒地知道自己落后在哪里,已經落后到何種程度;清醒地了解強敵的優勢和實力。愛祖國不愛到無知和頭昏的地步,恨敵人恨對手不恨到拒絕學習對方長處的地步。處于優勢時不樂觀,處于劣勢時不絕望。
我把這稱做“成熟的愛國主義”,以區別于那種“盲目的愛國主義”?!懊つ康膼蹏髁x”建立在“無知”的前提上:或是自己不愿意去了解敵之長、我之短,或是阻止他人去談論敵之長、我之短。這種愛國主義集愚昧和脆弱于一身:在尚未與強手交鋒前,文過飾非、“老子天下第一”;一旦被迫睜開了眼睛,看清了現實,就元氣大傷、一蹶不振。
我們不要盲目的愛國主義。如果愛國激情只能靠無知去維持,這種愛國主義是沒有意義的。此種“愛國主義”我們見得多了,一百多年來屢見不鮮。
我們需要成熟的愛國主義。一百多年以后的我們這一代在社會情緒方面應該成熟起來了。
古希臘最偉大的智者之一蘇格拉底,曾被他所摯愛的祖國雅典誤解。在回應某些同胞對他獨立思考的知識活動的指責時,蘇格拉底把祖國雅典比喻為一頭大牛,把自己喻為叮在牛身上的一只小牛虻?!拔业穆氊煴闶且粩嗟卮碳に?,以使這頭高貴的牛不至于昏然入睡。”
集良知與熱血于一身、富有社會責任感的知識分子,應該是高貴的牛身上的忠誠的牛虻。
——選自《哈佛芝加哥博士三人談》
【閱讀感悟】
愛國不僅需要情感,更需要理智,因此我們需要的是“成熟的愛國主義”,要做到群情激昂熱血沸騰而不亂,要`做到怒火滿腔仇恨萬丈而不過激,要用熱情﹑理智和知識去戰勝一切困難,一切敵人。