生存的智慧

【引言】

擁有自然的性靈，便能望見心靈天空的廣闊與美麗。拋開世俗的眼光，生命中那些經典、精致的故事，便能長留心底。

一

豺狗與老虎

崔平

有一次，看趙忠祥老師主播的《人與自然》，其中有這樣一段話：

在原始熱帶森林中，生活著一群兇猛的老虎。這群老虎有兩類令它們感到恐懼的天敵。第一類是其他的虎。每一只老虎都有自己的地盤，除了子女外，其他老虎一旦進入它的地盤，便會發生兩虎惡斗爭地盤的事情。在爭斗中，死亡是經常發生的，因而，一般老虎都不會輕易進入其他老虎的地盤，而一旦想進入就已經做好了爭斗的準備。因此，老虎第一類天敵便是其他的老虎。

老虎的第二類天敵是一種叫豺狗的動物。老虎的天敵是豺狗，聽起來簡直有點不可思議。老虎是獸中之王，區區豺狗，老虎一口下去就可以把它的半個頭咬碎。

豺狗形體比狼小，但是殘暴和貪食是它的特性，而且豺狗從來是成群結隊的，其他動物見到老虎時，都四處逃竄，豺狗卻大搖大擺地從老虎面前走過。每當此時，老虎們總是恐懼不安。一是為幼虎，二是為自己，它們害怕這群無視自己威望的森林小混混來個突然襲擊，而且它們襲擊的時候總是一哄而上，少則七八只，多則十幾只，甚至幾十只，再兇猛的老虎也無法同時對付這么多豺狗的襲擊。因而，碰到豺狗群，老虎盡可能躲避。

其實，并非只有老虎躲避豺狗群，其他動物更害怕豺狗群。因為一只豺狗向獵物撲過去的時候，其他豺狗會緊跟其后，直到捕到獵物為止，而且，豺狗從來不會發生爭搶食物的現象，在前面撕咬的撕掉一塊肉后便自動退讓，而后面的則自覺地在豺狗群外等著。等到捕下一只獵物時，吃飽的豺狗甚至更兇猛地去追，但它們捕到獵物后卻不吃，留給還未吃飽的豺狗。

趙忠祥老師講到這一段時說，其實，在原始熱帶森林中，真正的百獸之王是豺狗群，不是老虎。

當然，趙忠祥老師講的百獸之王是豺狗群，而不是單個的豺狗。豺狗從來都是成群結隊的，也許，它們知道只有團結合作，才能永居獸中之王的地位。

看完這檔節目后，我想豺狗與老虎的區別不就是豺狗懂得友好合作，而老虎卻想獨霸森林嗎？結果是想獨霸森林的老虎見了豺狗群便失去了往日的威風。

我想起柏楊的一句話：“一個中國人是一條龍，十個中國人便是一條蟲，而一個日本人是一條蟲，十個日本人卻是一條龍。”此話偏頗與否，姑且不論，但我想我們真的應該學習和借鑒豺狗的精神，而應提防老虎的失誤。

（摘自《智慧背囊》）

【點化】

“一根筷子，輕輕被折斷。十根筷子，牢牢抱成團。”團結合作，已越來越成為當今社會所倡導和弘揚的精神，不懂得團結協作，不積極地團結協作，終將被時代所淘汰。

二

動物的想象力

魏得勝

黑斯博士在《敞開的北極海面》一書中，幾次提到他的狗：它們本來一直是靠攏成很緊湊的一隊拉雪橇的，當接近薄冰時，它們便自行岔開而行，顯然是為了把重量分配得均勻一些，以免陷到冰層下面去。每每看到狗自行在冰面上岔開，黑斯博士就知道，接近薄冰了，注意安全。

沒人知道黑斯博士的狗何以想象得出，哪兒是厚冰，哪兒是薄冰；又何以知道，厚冰處可以并肩而行，薄冰處卻必須保持距離。這說明狗具有超強的推理和想象力，在沒有危險的時候，它們并肩而行，勁兒往一處使；危險在即，則保持距離。人的思維與想象力正好與狗相反，在沒有來自外部的險情時，通常會窩里斗，有了險情，才開始注重團結。

（摘自《智慧背囊》）

【點化】

人類常以高等動物自居，以有思想感情而自傲。面對黑斯博士那群具有合作精神的狗，人們是否應該深思、反省一下自己的行為呢？

三

生命因相擁而美

張玲

法國著名導演雅克·貝漢拍攝的影片《微觀世界》，記錄的都是一些昆蟲的故事，正是這些我們熟知的生活在我們身邊的昆蟲，給了我們太多的震撼。

有這樣一個片段，讓人經久不忘。

兩只蝸牛，在一條路上相遇了。也許，這是一次美麗的邂逅。一只蝸牛伸出了觸角，在另一只蝸牛面前舞動了一下，只是輕輕地舞動了一下，大概另一只蝸牛看出了它的問候，也伸出觸角來，輕輕地舞動了一下。

接著，最美的畫面開始出現了。一只蝸牛從堅硬的殼里探出身體來。開始的時候，它們嘗試著一點一點接近，繼而開始交錯、重疊、纏繞。在明亮的光線照耀下，它們白亮而又晶瑩剔透的身體很快便相擁在了一起。一會兒若即若離，一會兒又合二為一，像久別重逢的情人，又像他鄉相遇的故交。

如果你看過這部電影，肯定會為這世間至美的畫面而嘆服。是啊，當一個生命的個體沖破心的壁壘，不抱目的，不為私利，與另一個同樣目的純粹的生命個體相遇乃至相擁時，生命就會放射出它原本純凈而絢麗的光芒。

這個世界太多的生命活得太累了，為權力鉤心斗角，為利益魚死網破，忙著去爭斗，去獲取，卻拿不出時間來與相知的人促膝交談，與相愛的人深情相擁，最終憔悴在自己的心路上，從而讓人生缺失了生命最本質的光華。

這個世界，沒有一個生命可以孤立地活下去，只有在與另一個生命的相擁中，才能感受生命最本質的溫暖。

（摘自《思維與智慧》）

【點化】

每個人都是單翅的天使，只有擁抱在一起，才能夠飛翔。只有百花齊放，才會春色滿園；只有群星璀璨，才有浩瀚星河；只有百川東流，才有大海的遼闊。人們的一生，在歷史的長河中何其短暫，別去做無謂的爭斗，別去做名利的奴隸，別憔悴在自己的心路上。讓我們去珍惜去感受生命最本質的溫暖，煥發生命最絢爛的光華。

四

活著，就是與人

共存

王英琦

人類天才有兩種：一種彗星式，一種不老松式。

彗星式：如尼采，如拜倫，如梵高。他們以超人的智慧和孤獨，以天才式的憤世嫉俗和“殘酷激情”，最終沒能贏得世俗社會的理解和接納（他們自己也不屑），在世上匆匆掠過，只留下一道耀眼的弧光——使人類精神蒙受無與倫比的損失。

不老松式：如康德，如歌德，如伏爾泰。他們以天才的智慧和堅忍，穿透人生的一切虛無和悲劇，以適應世俗為手段，以改造世俗為目的，最終不僅實現了自己的人生價值，且為人類文化做出了巨大的貢獻。

以伏爾泰為例。這個與盧梭同被法國路易十六認定為“摧毀了法國”的老鰥夫，有兩句著名格言：“笑和讓別人笑。”“思考和讓別人思考。”

這個平民出身的啟蒙者，早年受盡了權貴的凌辱，蹲過巴士底獄，被流放過英倫三島，挨過情敵加政敵唆使的流氓的棍棒的毒打……然而這一切，都未能摧毀這個摧毀者——這個偉大的“歐洲的良心”。他戰而愈強，老而彌堅。或斡旋于皇室，或韜晦于宗教，時而以《哲學通信》啟迪民眾，時而以《百科全書》召喚同道。他用智慧、思考、笑聲和理性為自由鋪展了道路，最后亦實現了自己“消滅敗類”的人生理想。

這個不朽的人，盡管生前樹敵甚多且不乏智者的弱點，死后卻留下遺言：“寬容是什么？它是人性的特點。讓我們相互原諒彼此的愚蠢吧，這是自然的第一法則。”

倘一個人還未執迷到逸出正常的思維，他應該承認，人在本質上，就生活在一個偶然荒誕、極不完美的世界中。人既非宇宙的中心，又非萬物的目的，只是大自然的一個可憐的“物質斑點”，一個被限定了時空框架的有限生物。人不知人緣何而來世，也不知何時而離世。人的當下欲望，既不能滿足，又不能沒有欲望。現世的苦難，不能用來世補償，死去的靈魂，不再有超度的希望。人生，就是一個既上不了天堂，又下不了地獄的漫長的 “煉獄”過程。

人活著，就是“與人生存”在同一個地球上。人的物質生活、精神生活都有賴于與他人的互惠互存。個體中充滿了社會性，人性中包含著利他性。唯有社會才是自我實現和個性發展的唯一場所；唯有置身于人類，才能堅持對人類精神價值的信念。

立足于這一對立觀點上的人類學本體論，能使我們在看待現實人生時，持有一份理性的寬容和諒解的心態，持有一種高蹈輕揚、波瀾不驚的審美眼光。

（摘自《時文選粹》）

【點化】

“笑和讓別人笑。”“思考和讓別人思考。”伏爾泰的名言永遠閃耀在人類的蒼穹。

“人”一撇一捺，一撇是“我”，一捺是“你”，彼此支撐，才能共存于世界。

智慧是我們心靈世界里涌動的河流，只要心中的夢想還在，希望還在，創造的激情還在，熾熱的愛火還在燃燒，它就會永遠奔騰不息，并把我們的生命之舟送進更加廣闊的充滿創意的生活之海，使我們的生命之曲充滿精神與現實的和諧音符。

【強化練習設計】

閱讀下面的材料，完成作文。

1.成群的草原狼，群居的蜜蜂，成千上萬只螞蟻，可謂走遍動物王國無敵手。

2.《北齊書》中說：土幫土成墻，人幫人成王。

3.《周易》有言：二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。

4.每個人都擁有不同的智慧及無可限量的潛能，當大家對此有所了解，并同心協力加以開發，就能為社會帶來繁榮。

——松下幸之助

請以“生存智慧”為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體不限，題目自擬。