【引言】
擁有自然的性靈,便能望見心靈天空的廣闊與美麗。拋開世俗的眼光,生命中那些經典、精致的故事,便能長留心底。
一
豺狗與老虎
崔平
有一次,看趙忠祥老師主播的《人與自然》,其中有這樣一段話:
在原始熱帶森林中,生活著一群兇猛的老虎。這群老虎有兩類令它們感到恐懼的天敵。第一類是其他的虎。每一只老虎都有自己的地盤,除了子女外,其他老虎一旦進入它的地盤,便會發生兩虎惡斗爭地盤的事情。在爭斗中,死亡是經常發生的,因而,一般老虎都不會輕易進入其他老虎的地盤,而一旦想進入就已經做好了爭斗的準備。因此,老虎第一類天敵便是其他的老虎。
老虎的第二類天敵是一種叫豺狗的動物。老虎的天敵是豺狗,聽起來簡直有點不可思議。老虎是獸中之王,區區豺狗,老虎一口下去就可以把它的半個頭咬碎。
豺狗形體比狼小,但是殘暴和貪食是它的特性,而且豺狗從來是成群結隊的,其他動物見到老虎時,都四處逃竄,豺狗卻大搖大擺地從老虎面前走過。每當此時,老虎們總是恐懼不安。一是為幼虎,二是為自己,它們害怕這群無視自己威望的森林小混混來個突然襲擊,而且它們襲擊的時候總是一哄而上,少則七八只,多則十幾只,甚至幾十只,再兇猛的老虎也無法同時對付這么多豺狗的襲擊。因而,碰到豺狗群,老虎盡可能躲避。
其實,并非只有老虎躲避豺狗群,其他動物更害怕豺狗群。因為一只豺狗向獵物撲過去的時候,其他豺狗會緊跟其后,直到捕到獵物為止,而且,豺狗從來不會發生爭搶食物的現象,在前面撕咬的撕掉一塊肉后便自動退讓,而后面的則自覺地在豺狗群外等著。等到捕下一只獵物時,吃飽的豺狗甚至更兇猛地去追,但它們捕到獵物后卻不吃,留給還未吃飽的豺狗。
趙忠祥老師講到這一段時說,其實,在原始熱帶森林中,真正的百獸之王是豺狗群,不是老虎。
當然,趙忠祥老師講的百獸之王是豺狗群,而不是單個的豺狗。豺狗從來都是成群結隊的,也許,它們知道只有團結合作,才能永居獸中之王的地位。
看完這檔節目后,我想豺狗與老虎的區別不就是豺狗懂得友好合作,而老虎卻想獨霸森林嗎?結果是想獨霸森林的老虎見了豺狗群便失去了往日的威風。
我想起柏楊的一句話:“一個中國人是一條龍,十個中國人便是一條蟲,而一個日本人是一條蟲,十個日本人卻是一條龍。”此話偏頗與否,姑且不論,但我想我們真的應該學習和借鑒豺狗的精神,而應提防老虎的失誤。
(摘自《智慧背囊》)
【點化】
“一根筷子,輕輕被折斷。十根筷子,牢牢抱成團。”團結合作,已越來越成為當今社會所倡導和弘揚的精神,不懂得團結協作,不積極地團結協作,終將被時代所淘汰。
二
動物的想象力
魏得勝
黑斯博士在《敞開的北極海面》一書中,幾次提到他的狗:它們本來一直是靠攏成很緊湊的一隊拉雪橇的,當接近薄冰時,它們便自行岔開而行,顯然是為了把重量分配得均勻一些,以免陷到冰層下面去。每每看到狗自行在冰面上岔開,黑斯博士就知道,接近薄冰了,注意安全。
沒人知道黑斯博士的狗何以想象得出,哪兒是厚冰,哪兒是薄冰;又何以知道,厚冰處可以并肩而行,薄冰處卻必須保持距離。這說明狗具有超強的推理和想象力,在沒有危險的時候,它們并肩而行,勁兒往一處使;危險在即,則保持距離。人的思維與想象力正好與狗相反,在沒有來自外部的險情時,通常會窩里斗,有了險情,才開始注重團結。
(摘自《智慧背囊》)
【點化】
人類常以高等動物自居,以有思想感情而自傲。面對黑斯博士那群具有合作精神的狗,人們是否應該深思、反省一下自己的行為呢?
三
生命因相擁而美
張玲
法國著名導演雅克·貝漢拍攝的影片《微觀世界》,記錄的都是一些昆蟲的故事,正是這些我們熟知的生活在我們身邊的昆蟲,給了我們太多的震撼。
有這樣一個片段,讓人經久不忘。
兩只蝸牛,在一條路上相遇了。也許,這是一次美麗的邂逅。一只蝸牛伸出了觸角,在另一只蝸牛面前舞動了一下,只是輕輕地舞動了一下,大概另一只蝸牛看出了它的問候,也伸出觸角來,輕輕地舞動了一下。
接著,最美的畫面開始出現了。一只蝸牛從堅硬的殼里探出身體來。開始的時候,它們嘗試著一點一點接近,繼而開始交錯、重疊、纏繞。在明亮的光線照耀下,它們白亮而又晶瑩剔透的身體很快便相擁在了一起。一會兒若即若離,一會兒又合二為一,像久別重逢的情人,又像他鄉相遇的故交。
如果你看過這部電影,肯定會為這世間至美的畫面而嘆服。是啊,當一個生命的個體沖破心的壁壘,不抱目的,不為私利,與另一個同樣目的純粹的生命個體相遇乃至相擁時,生命就會放射出它原本純凈而絢麗的光芒。
這個世界太多的生命活得太累了,為權力鉤心斗角,為利益魚死網破,忙著去爭斗,去獲取,卻拿不出時間來與相知的人促膝交談,與相愛的人深情相擁,最終憔悴在自己的心路上,從而讓人生缺失了生命最本質的光華。
這個世界,沒有一個生命可以孤立地活下去,只有在與另一個生命的相擁中,才能感受生命最本質的溫暖。
(摘自《思維與智慧》)
【點化】
每個人都是單翅的天使,只有擁抱在一起,才能夠飛翔。只有百花齊放,才會春色滿園;只有群星璀璨,才有浩瀚星河;只有百川東流,才有大海的遼闊。人們的一生,在歷史的長河中何其短暫,別去做無謂的爭斗,別去做名利的奴隸,別憔悴在自己的心路上。讓我們去珍惜去感受生命最本質的溫暖,煥發生命最絢爛的光華。
四
活著,就是與人
共存
王英琦
人類天才有兩種:一種彗星式,一種不老松式。
彗星式:如尼采,如拜倫,如梵高。他們以超人的智慧和孤獨,以天才式的憤世嫉俗和“殘酷激情”,最終沒能贏得世俗社會的理解和接納(他們自己也不屑),在世上匆匆掠過,只留下一道耀眼的弧光——使人類精神蒙受無與倫比的損失。
不老松式:如康德,如歌德,如伏爾泰。他們以天才的智慧和堅忍,穿透人生的一切虛無和悲劇,以適應世俗為手段,以改造世俗為目的,最終不僅實現了自己的人生價值,且為人類文化做出了巨大的貢獻。
以伏爾泰為例。這個與盧梭同被法國路易十六認定為“摧毀了法國”的老鰥夫,有兩句著名格言:“笑和讓別人笑。”“思考和讓別人思考。”
這個平民出身的啟蒙者,早年受盡了權貴的凌辱,蹲過巴士底獄,被流放過英倫三島,挨過情敵加政敵唆使的流氓的棍棒的毒打……然而這一切,都未能摧毀這個摧毀者——這個偉大的“歐洲的良心”。他戰而愈強,老而彌堅。或斡旋于皇室,或韜晦于宗教,時而以《哲學通信》啟迪民眾,時而以《百科全書》召喚同道。他用智慧、思考、笑聲和理性為自由鋪展了道路,最后亦實現了自己“消滅敗類”的人生理想。
這個不朽的人,盡管生前樹敵甚多且不乏智者的弱點,死后卻留下遺言:“寬容是什么?它是人性的特點。讓我們相互原諒彼此的愚蠢吧,這是自然的第一法則。”
倘一個人還未執迷到逸出正常的思維,他應該承認,人在本質上,就生活在一個偶然荒誕、極不完美的世界中。人既非宇宙的中心,又非萬物的目的,只是大自然的一個可憐的“物質斑點”,一個被限定了時空框架的有限生物。人不知人緣何而來世,也不知何時而離世。人的當下欲望,既不能滿足,又不能沒有欲望。現世的苦難,不能用來世補償,死去的靈魂,不再有超度的希望。人生,就是一個既上不了天堂,又下不了地獄的漫長的 “煉獄”過程。
人活著,就是“與人生存”在同一個地球上。人的物質生活、精神生活都有賴于與他人的互惠互存。個體中充滿了社會性,人性中包含著利他性。唯有社會才是自我實現和個性發展的唯一場所;唯有置身于人類,才能堅持對人類精神價值的信念。
立足于這一對立觀點上的人類學本體論,能使我們在看待現實人生時,持有一份理性的寬容和諒解的心態,持有一種高蹈輕揚、波瀾不驚的審美眼光。
(摘自《時文選粹》)
【點化】
“笑和讓別人笑。”“思考和讓別人思考。”伏爾泰的名言永遠閃耀在人類的蒼穹。
“人”一撇一捺,一撇是“我”,一捺是“你”,彼此支撐,才能共存于世界。
智慧是我們心靈世界里涌動的河流,只要心中的夢想還在,希望還在,創造的激情還在,熾熱的愛火還在燃燒,它就會永遠奔騰不息,并把我們的生命之舟送進更加廣闊的充滿創意的生活之海,使我們的生命之曲充滿精神與現實的和諧音符。
【強化練習設計】
閱讀下面的材料,完成作文。
1.成群的草原狼,群居的蜜蜂,成千上萬只螞蟻,可謂走遍動物王國無敵手。
2.《北齊書》中說:土幫土成墻,人幫人成王。
3.《周易》有言:二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。
4.每個人都擁有不同的智慧及無可限量的潛能,當大家對此有所了解,并同心協力加以開發,就能為社會帶來繁榮。
——松下幸之助
請以“生存智慧”為話題,寫一篇不少于800字的文章,立意自定,文體不限,題目自擬。