一、今天我們需要什么教育思想
教育思想就是教育的哲學思考,包括教育的世界觀和教育的方法論。現代校長的教育思想包括人本化、國際化、信息化、法制化、學校文化等。
(一)人本化——教育思想的核心理念
人本化就是以人為本,以學生的發展為本,這是教育思想的核心理念。
人本主義教育思潮的由來可以追溯到教育史的發展,人本主義教育思潮的提出,有三個歷史發展階段:第一,在教育誕生之初,公元前5世紀的100年間,這一時期主要是解決人與啟蒙教育之間的關系;第二,歐洲文藝復興時期,第一次舉起了人本、人性的大旗;第三,上世紀80年代,提出了人本主義的理性回歸,主要是解決人與高度物質化的世界的關系。
人本化的核心內涵,我將其概括為“全面充分”、“深入個體”、“生命意義”、“精神內需”和“自由理念”5個方面。
1.全面充分
要讓學生的個性、潛力發展盡可能全面化,這是基礎教育階段的一個根本任務。“全面”就是要面向全體學生,讓學生得到全面發展,在教育過程中要全面貫徹國家的教育方針。“充分”就是要讓每一個學生個體獲得最充分的、最優化的發展。
2.深入個體
深入個體已經不僅僅是一種教育理想、教育口號,已經是教學論課程研究的一個實踐問題。現代教學論和傳統教學論,有一個本質的區別,就是現代教學論非常注重精細化技術的研究、實施,這是深入個體的需要,人本化是面向每一個單獨個體的教育。現代的教育已經從過去的強調數量、速度、規模的粗糙的、粗放式教育教學模式開始轉向于注重內涵發展、精細化操作的階段。
3.生命意義
教育工作者要把學生看作一個活生生的生命體,而不是一個接受知識的容器。長期以來,學校被看作是一個堆積知識的倉庫,老師每天往倉庫里灌知識,學生是每天到這個倉庫里來裝知識的一個容器。現代教學論在定義教學時說,教學是生命與生命互動的過程,這是完全區別于傳統教學論的定義。如果我們從這個意義上來理解什么是教學的話,我們就會從更加科學、規范的層面去遵循生命成長的規律、教育教學的規律。
4.精神內需
我們要讓學生理解,學習是人的一種精神需要,人本主義告訴每一個人,在人的成長過程當中,學習雖然是艱辛的,但它卻是一個必備的因素。
5.自由理念
人的個性是獨立的,自由是可貴的,因此,我們的教育、教學也要體現獨立的人格,應該遵循學生的身心成長規律,強調教育教學管理的個性、獨立性,而不應該隨意地意識形態化。
(二)國際化——現代教育的通行準則
有的人認為國際化就是外國的,其實這是一種狹隘、錯誤的觀點。國際化應該是屬于全人類的,是全世界人民都可以共同分享的先進文明。
1.國際化的視野、國際化的知識、國際化的語言
在教育過程當中,特別是我們的校長,要具有一種橫向的國際視野,了解、理解、寬容世界文化,了解世界的現代化進程,了解世界發展的大勢,以教育的眼光來審視、看待、分析、研究、學習、借鑒、實踐。
2.國際化的標準、國際化的范例、國際化的通行規則
如何借助國際化的標準、國際化的范例、國際化的通行規則來調整管理者、教育教學者的行為,從點點滴滴開始、從最微觀開始,來構建現代學校,這是需要我們去研究、探索的課題。
3.軟化意識形態
在國際化的過程當中,軟化意識形態就是拆除限制意識形態的壁壘,使我們的意識形態能夠入耳、入眼、入腦、入心。我們要把口號性的東西,通過教育、管理的機制體系,能夠更加地人性化,能夠更為學生所理解、掌握。
4.個性化的教育服務
教育是一種服務,學校是為學生服務的一個公共福利機構,它的公共性、福利性、服務性是現代學校的本質定位。我們應該更多地研究社會、家庭、學生需要什么樣的基礎教育,我們要回應這種需求,為他們提供一種優質的教育服務。
(三)信息化——教育方式和技術的革命
教育信息化是一種教育哲學思維,它不僅僅是技術方法層面的架構,它更是深入到理念的。信息化是一種思維方式,而不僅僅是教育教學的一種輔助手段,一種工具。學生一旦掌握了現代信息技術以后,他對學習的掌握程度,也將是呈幾何形的倍增效應。
教育信息化應該包括4個方面的內容:一是網絡架構;二是資源庫利用;三是教師隊伍建設;四是教學活動整合。
(四)法制化——學校教育制度的保障
辦學、管理、教育教學都需要制度的架構。現代學校制度,就是要從制度的層面來構筑學校的現代化運作。現代學校制度的架構,一是要增強辦學自主性、獨立性,增強法人地位;二是行政運作、制度運作,要凸顯學校的特色,凸顯學校的教育教學規律。
法制化的學校教育,首先應該健全法律體系;二要樹立法制意識;三要建立執法機制。
(五)學校文化——教育教學的資源和溫床
學校文化是一所學校的品牌,是一所學校的靈魂所在。學校文化要包含以下幾個方面,第一,親民情結(居住地情結),學校教育與所在地、老百姓之間有著一種天然的聯系,要使教育符合居住地的需求,這種居住地情結是學校文化的一個重要內容。第二,服務理念,如何來創新教育服務機制、理念,這是我們必須架構的。第三,幸福觀,學校文化一定要培植、熏陶學生在學校學習是幸福的、快樂的觀念。第四,學生至上,傳統的教育教學,對學生經常是用紀律來嚴加約束和管制,而缺乏對學生個性發展的鼓勵,缺少對學生獨立、自由、平等、民主的提倡,這是需要我們去改變的。
二、校長的文化人格內涵有哪些
作為當今時代的校長,“富有”、“敏銳”、“博愛”、“自律”、“維新”,這些都是需要具備的。
“富有”,這里所說的富有,是指精神上的富有,我們的校長應該是一位“精神貴族”。
“敏銳”,校長要能夠及時捕獲、把握時代發展的潮流,對出現的重大現象作出及時的判斷,不斷地適應社會的變化,不斷地創新、變革,不斷地同自我作斗爭,不斷地提升自我。
“博愛”,是校長的職業性要求,要愛自己,要愛周邊的人,要愛你的教師、愛你的學生,要時時處處體現出博大的胸懷,這是校長的基本素養。
“自律”,校長在對學校、師生進行管理的同時,也要對自己有要求,自己能夠常常反省、約束自己。
“維新”,今天我們中國的教育,特別是基礎教育,太需要校長的創新意識了,因為今天所面對的是一個日新月異的時代,一個日新月異的教師群體,一個日新月異的學生群體,如果不維新、不創造,就很難駕馭這種變化。
我認為,我們的校長要成為“文化名流”,從內到外都要給別人傳遞一種文化,而不再是淺顯的、粗俗的官僚。作為今天的校長,其文化人格內涵應體現在以下幾個方面:
1.理想追求。校長要有自己的教育理想、教育改革的主張等等,這是揮之不去的、流淌在血液中的情結。
2.思維空間。每個校長都要給自己留一點空間,來給自己進行思考。
3.文化時尚。在教育上一個很大的問題就是教育界的人士,對社會的時尚、社會的進步潮流、社會的趨勢,把握比較遲鈍,缺少敏銳。我們的校長要了解文化時尚,對社會進步潮流、趨勢保持思維的敏銳性、犀利性。
4.精神消費。精神消費也是體現校長文化人格的一大方面,要學會用現代的方式來處理傳統的內容、項目。
5.文化教養。衣食住行、由內到外都要給人有文化的、有教養的感覺。
6.人際空間。在與他人相處的過程中,如何使自己更加豁達、更加博愛、更加善解人意,應該是一個有文化人格的校長需要思索和實踐的。
毛放,日本國橫濱國立大學客座研究員、上海師范大學兼職教授。1958年9月出生。上海師范大學中文系畢業。1992~1994年受教育部公派赴日留學,專攻教學論碩士研究生課程。現任職于上海市人大教科文衛委員會。主要研究領域:教育宏觀決策、國際比較教育、教育行政和現代教學論。主要著作:《學校教育整體改革初探》、《日本現代義務教育制度概述》、《小班化教育教學指南》、《小班化教育》。
◇責任編輯矣 勇◇