高考考場高分攻略之議論文（下篇）

編前：上期，我們通過同題作文與考場作文的簡單對比分析，讓考生對考場議論文的基本寫作有了感性上的認識，本期開始我們將陸續為您刊登考場議論文高分寫作的秘籍。正如本文作者所說，由于高考考場作文里，絕大多數同學寫的是議論文，因此我們對議論文的寫法特別重視，將分三期為大家詳細介紹議論文寫作方法，敬請期待。

當今，雖然高考作文題型、風格百花齊放，但從學生寫作情況看，絕大多數的同學仍然寫的是議論文，這里有寫作習慣的問題，但更多緣于寫作素養和基本能力。事實上，若作文水平不是很高的同學想在短期內提高自己的作文得分，可能主要還是得從訓練議論文入手。本文擬以三步曲的形式探討一下如何在不長的時間里提高考試型議論文水平的問題。

入格——合格作文的寫作思路

議論文要入格，首先要把握好議論文的三要素，即一篇文章要有一個明確的論點，有充分的論據和有力的論證。

一、關于論點

論點是一篇議論文的中心觀點，是文章的靈魂。它統領全文，決定著材料的選擇和論證的方法。論點首先要正確、鮮明，其次要新穎、深刻。

要做到論點鮮明，我們必須在寫作前就有一個明確的立意，這就是意在筆先的道理；要看我們的文章是否觀點明確，就要看讀完后能否用一句話歸納出基本思想。若做不到這兩點，那論點很難說得上鮮明。有些同學的文章，通篇華麗，但讀后讓入不知用意何在，這肯定是在提煉中心或點示觀點上出了問題。

以“聽”這個話題為例，有一個學生寫了聽《二泉映月》的感受，寫了聽《十面埋伏》所產生的聯想，還寫了聽《春江花月夜》獲得的美好體驗，文章很美，但要問本文揭示了什么觀點，則沒有結論。這就是論點不鮮明的表現。

要做到論點新穎、深刻，基本方法是在扣題的基礎上，回避常規立意。當我們看到一個論題，首先跳出的觀點往往是大家都能想到的，應在此基礎上進一步開掘，要從自己獨特的視角去認識話題。

還是以寫“聽”為例，我們首先想到的觀點是“人要學會傾聽”，這當然能寫一篇規范的議論文，比如舉唐太宗納諫等例子說明傾聽的好處，用“厲王止謗”等例子論說不聽的壞處。但這樣寫來，總覺平常，若我們進一步思考，確立出“在無聲中傾聽”、“在混亂中用心傾聽，收獲美麗”、“聆聽心靈之聲”、“傾聽歷史的腳步”、“傾聽奮進的號角”這樣一些觀點，那給人的感覺就完全不同了。

在一篇議論文中，只能有一個中心觀點，但為了論證方便。或者為了使文章有層次，再或為了讓文章有厚度，我們可以在中心論點之下設置若干個分論點。

比如2007年四川的一篇高考滿分作文《一步與一生》在論述“一步對一生至關重要”這個觀點時，設立了“在正確的道路上跨出一步，你的人生會因此而不同…在錯誤的道路上邁出一步，你只能品嘗苦果”“若錯誤后能及時跨出改正的一步，也可以成就精彩人生”“即使一帆風順，若不謹慎自己的腳下，跨出錯誤的一步，將可會毀了一生”四個分論點，文章步步推進，很好地證明了中心論點。

需要注意的是分論點必須統率于中心論點之下，否則有多論點之嫌。當然，在主體論證完后，作為辯證分析，可以引出一個與中心論點不一致的看法，但最終也必須從這里轉回中心論點，否則還是會有觀點不鮮明的問題。

二、關于論據

議論文的第二要素是論據。任何觀點要讓人信服，必須有足夠的支撐材料，這就是論據。論據有事實論據和理論論據之分。事實勝于雄辯，如果能圍繞某個觀點舉出一些典型事例，那我們提出的看法就容易得到認可。比如2004高考全國卷Ⅱ一篇滿分作文《人生旅途自己把握》選擇了“海倫·凱勒”“跛腳的鄭豐喜”兩個名人事例論述“自信能給予人無窮的力量”的觀點，很能說服人。另外，我們還要看到，崇奉權威，信服真理是人們共同的心理，因此舉出一些名人的言論或大家共同認可的道理，也能起到佐證觀點的作用。滿分作文《一步與一生》中使用了“一步錯，步步錯”“一失足成千古恨”等古語，感嘆“這些用血淚寫成的話里包含著多少深刻的教訓”，這些也能增加文章的論說力度。

對于論據，特別是事實論據，首先的要求是與論點相統一。再好的事例，再有說服力的材料，如果不能與論點緊密結合、相輔相成，作為論據都是失敗的。因此，一定要圍繞論點選擇論據。比如要論證“學習要勤奮”，選擇頭懸梁錐刺骨、車胤囊螢、孫康映雪都很好，但若選比爾·蓋茨、陶淵明，那就不妥。

其次則要求論據典型、新穎。有人喜歡用自己或身邊的人為例，若寫得生動、曲折，可信度高，且現實色彩濃厚，那當然可以，但很多同學隨意舉例，泛泛而寫，常常給人編造的感覺，這當然缺乏說服力。另外，選例不要太老套，人說，一到六月，屈原就跳江了，蘇軾就被貶了，陶淵明就歸隱了，這諷刺的是一些學生喜歡套用一些經典事例，其實，我們根據文章需要，考慮現實背景，選擇一些新鮮而典型的材料，往往能為文章增色。一位同學在寫話題“聽”時，借用西川《在哈爾蓋仰望星空》中的詩句，寫詩人仰望星空，靜聽無聲的蒼穹，這給老師留下了深刻影響，故評分甚高。

在論據使用上的第三個要求是，論據應該點面結合，古今中外相映成輝。用作論據的材料要有普遍性、代表性，要具有充分的說服力，最好能從不同的層面選擇論據(若同類事例很多，可考慮采用排比句式來列舉，這樣也能使文章顯得豐厚)。

比如我們要論述創新的價值，我們可以在舉兩三個典型例子(比如宋詞、袁隆平、背越式跳高等)后，有一段或幾段面上的論述，談創新在歷史進程或在各個領域中的作用。需要注意的是，選擇論據盡量不在同一層面重復，比如講了宋詞創新，再舉元曲、舉新詩，就沒有多大意義，這時我們可以從科學、體育、教育等領域去尋找材料。

三、關于論證

議論文的第三個要素是論證。何謂論證?簡言之，就是從論據推出觀點。因此，我們在議論文寫作中，一定要有一個推斷意識。事實上，使用事實論據論證觀點，從邏輯上說使用的是歸納推理；而使用理論論據，則采用的是演繹推理。有了這樣一個意識，我們就不至于將議論文寫成觀點加例子的油水分離的文章。

論證說來簡單，但議論文三要素中，最不好把握最難處理也最難做好的就是論證，因為它不像論點、論據那樣明確固定，它要因文而異，實際上是文章寫作中的一個動態過程。它包括觀點、論據的結合方式(具體指由論據推演出觀點的方法、思路、過程等)以及其具體的行文結構模式等。要寫好議論文，必須把握好議論文的論證。

1 學習論證方法

人們在議論文寫作中，逐漸歸納出了一些論證的基本方法，如例證法、引證法、對比論證、比喻論證、類比論證、假言論證、因果分析等。在一篇文章里，若能采用多種論證方法，則文章不單調，論證力度也會大大加強。為此，我們需要熟悉常見的論證方法并能恰當而靈活地使用它們。

這里筆者主要說說例證法，因為它是議論文寫作中使用頻率最高也最有效的方法。

所謂例證法，簡單說就是根據論證需要，從不同側面舉出一些例子來闡釋、證明觀點。我們先來看一段例文：

海于全人類的藝術領域都有巨大貢獻。當藝術家面對大海的時候，他們用獨特的心去感悟海，去感悟人類世界，并為人類留下了許許多多的藝術珍寶。莫奈懷著對自然的膜拜與對光的獨特認識畫出一片生機盎然的日出之海，海明威筆下的老人與澎湃海洋做著殊死的搏斗，貝多芬聆聽著現實和內心洶涌的海潮聲譜出震撼人心的命運之曲。無論是印象畫派還是《老人與海》抑或《命運交響曲》，它們誕生于海，都源于藝術家從大海中獲得的靈感。

從這段文字可以看到例證法一般的程序是：先簡明扼要地敘述事例，此環節切忌拖泥帶水，過于詳細。舉例是為了證明觀點，不是為了弄清事實；事例列舉之后要簡短分析，不能將例證法變成事例列舉；若舉了幾個事例，還需要簡單歸納，即對這些論據比較分析后，找出共同點，進而扣合要證明的觀點。

例證法運用得好與否，關鍵在于論點和論據能否很好地粘連在一起。要粘連在一起，必須解決好三個問題——敘述什么，分析什么，怎樣與觀點扣合。很多同學在議論文寫作中出現的觀點加例子(或稱油水分離)的現象，就是這三個問題沒有解決。要解決這三個問題，其實很簡單，就是尋找論據和論點之間的共同要素。找到了共同要素，敘述時就只涉及這些要素的內容，分析時就是點出敘述內容中的這些要素，總結時，就是借這些要素將論據與觀點連接起來。比如“勤奮出天才”這個觀點，其要素有三個：勤奮與否、勤奮的結果是否超越一般人、勤奮者原本狀況。我們敘述、分析時，只要扣住了這些要素，論說一定很成功。

看一個學生所寫的《論勤奮》中的一段：

愛迪生為了研究出理想的白熾燈絲，進行了上千次的實驗，幾乎所有的金屬都被他試驗過了，正是憑著這種勤奮刻苦的精神才取得了白熾燈的成功，成為世人仰慕的發明大王。我國古代偉大醫學家李時珍在三十五歲時就讀了古代醫書八百多種，單是摘下的筆記就裝滿了好幾柜子，這些為他后來寫出《本草綱目》奠定了堅實的基礎。可以說，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤奮的歷史，絕少有靠投機取巧取勝的。

這一段基本上就是按我們的做法將材料與觀點粘連在一起的。

例證法外，引用論證和比較論證也是使用頻率較高的論證方法。我們應盡量在議論文中引用一些名言警句、詩文名句、經典著作、科學常識、社會真理等內容，由于這些內容是世人公認的思考結晶，它的權威性可以產生巨大的說服力。需要注意的一點是，若我們選用的內容比較艱澀，則需要加以解說，在解說或評析時，我們應將自己的傾向顯現出來，從而有利于證明觀點。另一個常見的論證方法是比較論證，含對比和類比兩種。對比，就是把正反兩方面的論點和論據加以剖析對照，達到否定錯誤觀點，樹立正確論點的目的；類比，就是借助某個或某幾個類似的故事、實例進行由此及彼的推理，從而推演出觀點的方法。

此外，比喻論證和假言說理也是兩種好方法。喻證法是用設喻來論證論點，它往往形象、生動，易于人接受。而假言說理就是用假設性的語言進行假設性的分析，以此來闡述事物之間的因果關系。假言說理往往能使讀者更清楚地看到問題的實質，從而使文章更深刻。

2 安排論證結構

(1)概說

議論文的結構，大而言之，是由“提出問題、分析問題、解決問題”三大塊構成，它們分別解決“是什么”“為什么”“怎么辦”三個問題。提出問題即在開頭提出中心論點或論述的話題，此部分要明確而簡潔，不宜在這一部分就開始論證，否則論得要生不熟，既與后面內容重復，又顯得層次不清楚，這是費力不討好的事。分析問題即在文章的中間圍繞中心論點展開分析論證，它是文章的主體內容，中間最好有分論點。分論點應該從大的思路上來選定，不宜在一些細節問題上糾纏。比如觀點是“要學會傾聽”，就應該論述“傾聽”的重要，“不傾聽”的危害以及論說該怎樣“傾聽”。若我們老是分析什么是傾聽，或者傾聽表現在哪些地方，那就價值不大。解決問題即在文章的結尾部分或者得出綜合性結論，或者提出前瞻性希望等。

(2)常見結構

除去文章的開頭結尾外，文章的主體論證結構一般來說，有并列式、遞進式和對照式三種。

并列式就是圍繞中心從同一個緯度列出幾個分論點，逐一論證。如果僅僅圍繞一個緯度(比如“是什么”或“為什么”)寫，那么大多采用并列式結構，有時可以采用小標題的形式來結構文章。

2006年四川卷(話題“問”)的滿分作文《世上無難事，只要肯登攀》在提出問題——“成功為何不青睞我的人生港灣”后，通過“問名人”“問偉人”“問英雄”三個部分來尋找生命的答案。再例如2006年全國卷Ⅰ高考滿分作文《做真正的自我》開篇以“即使世俗的圍墻擋住你萬丈豪情，但擋不住你鏗鏘的步伐，做真正的自我，那是陶潛的五斗詩魂；即使厚重的夜幕擋住你滿天星斗，但擋不住你心中的燈火，做真正的自我，那是文天祥的零丁絕唱；即使歲月的樊籬擋住你堅強的身軀，但擋不住你忠貞的信念，做真正的自我，那是屈平的水中離騷”總起全篇，后文主體內容中的三個板塊——五斗詩魂、零丁絕唱、水中離騷都是在同一個緯度(什么是做真正的自我)來平列地論述這一個話題，文章顯得清晰而又豐厚。

遞進式是幾個分論點是逐層遞進的關系，遞進型論證不是在一個緯度上思考，它往往使文章的論述比較深刻。

2006年全國卷Ⅰ高考滿分作文《在追求中認清自我價值》首先從“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的胡楊寫起，寫它“在不屈信念的追求中，保持了最真的自我，認清了自我價值的真正所在”，然后以一句“人生亦如此”轉入對人的論述(這里是第一層轉進)。緊接著文章論述了第一個分論點——人應該有所追求，但不是盲目地追求，保持一顆清醒的頭腦，認清自我，才能更好地實現人生的價值。在這部分中，作者主要通過寫“屈原”來論說觀點。第二個分論點是：“人生的追求應該是多種多樣的，就像婀娜多姿的楊柳向往多姿多彩的春天，但應永遠記住自己最真實的身份，認清自我價值，而不可以超越這個極限，去做不自量力的事。”在這部分中，作者以“李白、陶淵明”為例來闡述觀點。最后以“找到適合自己的價值取向，才能更好地體味人生的情趣”做第三個小論點，用蘇東坡做例。全文層層深入，將觀點論述得很清楚。

對照式就是常說的正反論證，這是考試作文最常見也是最容易上手的一種結構方式。其基本方法就是從論題的正反兩個方面入手，進行正反對比論證得出結論，其優點是結構簡潔，論證充分。

高考滿分作文《幸福之花開在感恩枝頭》在論述中先論述“因為懂得感恩，他們擁有了一顆金子般的心，因為懂得感恩，他們創下了人世間溫馨的傳奇。因為懂得感恩，這世界才會如此美麗。幸福之花，在感恩的枝頭美麗綻放”，然后以“忠則《出師表》孝則《陳情表》”過渡，分別論述了諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死而后已”之心報答劉備三顧茅廬的恩情，李密冒死上諫以報祖母養育之恩，這些屬正面論證。此后，作者用“感恩之心，是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人，然而一旦失去后果不堪設想”轉入反面論證，文章用馬加爵來與諸葛亮、李密形成鮮明的對比，無可爭辯地說明了“因為懂得感恩，世界才會如此美麗”的道理。

(3)拉出層次

文似看山不喜平。為了論述深刻，行文豐厚，我們要考慮增加文章的層次，論說中要在圍繞話題、緊扣中心的基礎上多轉換。

多問幾個為什么是拉出文章結構的基本方法。有人曾說，要問議論文怎么寫，就是多問幾個為什么。這句話雖然很簡單，但論及了議論文的本質，因為這實際就是議論文行文的基本思路。議論文的觀點和論據之間是因果關系。我們若能針對中心論點問為什么，我們就知道如何去深入論證；我們若能針對分論點去問為什么，我們就容易找尋到具體的論據，并能方便地找到論據和觀點之間的關系。

3 使用論證語言

議論文語言的基本要求是簡潔，較高的要求有深刻、犀利等。具體說，論說要清晰，敘事要簡潔，結論性’的語言要鮮明。另外，為了辯證，我們要考慮語言的嚴密，不要用一些絕對性的語言。當然，在論說中，如果能夠適當地點示情感，那也是很好的。

(編校 劉 馨)