適度教育：為學(xué)生的終身幸福奠基

適度教育的提出背景

眾所周知，素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育的弊端提出的。而適度教育卻是針對(duì)我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育中普遍存在的“過度”和“不及”現(xiàn)象提出的。具體地講，適度教育的提出是基于五個(gè)方面的思考：

其一，針對(duì)小學(xué)教育普遍存在的“過度”行為

在學(xué)校，過小的教育空間、過難的教育內(nèi)容、過量的作業(yè)練習(xí)、過分的考試評(píng)價(jià)；在家里，家長(zhǎng)對(duì)孩子的過高期望、過分溺愛、過多干涉、過度保護(hù)、過多指責(zé)以及過分的看重考分；社會(huì)上，過多的不良誘惑和負(fù)面影響，等等。這些“過度”現(xiàn)象的普遍存在，使得孩子不能擁有屬于自己的精神家園，孩子的大腦被一種功利思想主宰著，使他們沒有個(gè)性，沒有自我，沒有健康的心理和強(qiáng)健的體魄。甚至于變得自私、驕橫、無禮、無能，處處以自我為中心，心中無他人，更無集體榮譽(yù)感。

其二，針對(duì)小學(xué)教育中普遍存在的“不及”現(xiàn)象

學(xué)校，不考的課程不開；教師，不考的內(nèi)容不教。這一現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致了一系列教育的“不及”——關(guān)注身心健康的不及，關(guān)注開發(fā)潛能的不及，關(guān)注創(chuàng)新精神的不及等。這些嚴(yán)重的“不及”，使得學(xué)生千人一面，個(gè)性得不到張揚(yáng)，原有的那點(diǎn)天賦終被扼殺。面對(duì)這一系列的“不及”，孩子無情的無情、無望的無望、無奈的無奈，完全喪失了智慧的火花和靈動(dòng)的天性。

其三，針對(duì)“做題教育”的現(xiàn)實(shí)

不知從哪一天起，教育變成了“做題”的代名詞，做題成了孩子生活的全部。做題的動(dòng)機(jī)是考上大學(xué)將來找個(gè)好工作，做題教育的過程使得本可以充滿生命色彩的學(xué)校變得不再生動(dòng)，做題的結(jié)果是孩子上了十幾年的學(xué)，雖拿了較高文憑，卻難以找到適宜的就業(yè)崗位。就算是就了業(yè)，還得從頭來。因?yàn)椋媾R的生活現(xiàn)實(shí)離微積分和方程式相距甚遠(yuǎn)。怎樣生存、怎樣做人，又成為擺在這些孩子面前的新難題。原來，青春的逝去，并沒有為未來的幸福真正奠基！

其四，針對(duì)“目中無人”的教育現(xiàn)狀

教育“目中無人”現(xiàn)象主要表現(xiàn)有二：一是把學(xué)生當(dāng)成統(tǒng)一規(guī)格的產(chǎn)品去塑造，二是把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器去對(duì)待。殊不知，各個(gè)孩子的潛能和天賦存在著巨大差異，人人都是寶藏。這種在尊重個(gè)性和承認(rèn)差異上嚴(yán)重不及的教育，導(dǎo)致了教育不適度現(xiàn)象的存在。

其五，基于“關(guān)注生命質(zhì)量，奠基終身幸福”的辦學(xué)理念

我校“關(guān)注生命質(zhì)量”這一辦學(xué)理念的基本內(nèi)涵包括：關(guān)注學(xué)生的身心健康質(zhì)量，文明禮儀、行為習(xí)慣、誠信品質(zhì)的養(yǎng)成質(zhì)量，學(xué)習(xí)的質(zhì)量，潛能得到開發(fā)的質(zhì)量。只有學(xué)生的這些方面真正得到關(guān)注，才能有效抑制教育過程中的一些“過度”，彌補(bǔ)一些“不及”，進(jìn)而營造符合規(guī)律的教育，真正為學(xué)生的終身幸福奠基。

適度教育的理論基礎(chǔ)及概念

追溯“適度教育”的理論之源，我們從儒家經(jīng)典《中庸》中找到了它的根。《中庸》的理念是“及而不過”，即“不偏不倚，既無過分又無不足”。也就是說：萬事萬物皆有度，講究“適度”，才有和諧自然，才有最佳狀態(tài)。任何違背教育規(guī)律和人的自身成長(zhǎng)規(guī)律的做法，都不利于育人工作的科學(xué)有效開展。

所謂“適度教育”，是指教育過程、教育內(nèi)容、教育方法等教育要素均處于一種自然和諧狀態(tài)的教育。要求施教者在適宜的時(shí)間和空間內(nèi)，采取適當(dāng)?shù)姆绞健⒎椒ā⒋胧砸环N發(fā)展的眼光、寬容的態(tài)度和期待的心理，營造一種相互接納、健康和諧的教育氛圍，順應(yīng)人的自然，開發(fā)人的潛能，對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰如其分的教育，進(jìn)而達(dá)到教育的本真狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)人的全面、健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

適度教育的研究目標(biāo)：一是抑制“過度”的教育，二是彌補(bǔ)“不及”的教育，三是調(diào)整錯(cuò)位的教育，四是發(fā)展綠色的教育。

適度教育的基本理念

順其自然，適當(dāng)引導(dǎo)。所謂順其自然，是指“學(xué)生該做什么就讓其做什么，能做什么就引導(dǎo)他做什么”。所謂適當(dāng)引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：一是教育者要能激發(fā)孩子的興趣，使孩子由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)了，教育者才能夠更好地順其自然。二是教育者要盡可能多地為孩子的成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造條件、搭建平臺(tái)，讓其特有的潛能和天賦能夠遇到適宜的土壤，進(jìn)而得以發(fā)展。

講究到位，及而不過。即無論做什么都要恰到好處，不能擅自降低標(biāo)準(zhǔn)，偷工減料；也不能擅自提高標(biāo)準(zhǔn)，拔苗助長(zhǎng)。比如：學(xué)生能寫10個(gè)字卻只要他寫5個(gè)，不適度。本來只能堅(jiān)持寫20分鐘，你卻布置大量作業(yè)，完成它們需要一個(gè)多小時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了孩子的承受力，同樣不適度。

主張教育精細(xì)化，反對(duì)“精細(xì)長(zhǎng)大沒出息”的教育觀點(diǎn)。適度教育強(qiáng)調(diào)，精細(xì)化教育是實(shí)施適度教育的必要條件，馬馬虎虎、得過且過的思想直接影響著教育質(zhì)量和學(xué)生素質(zhì)的提高。適度教育要求我們努力提升精細(xì)化教育意識(shí)和精細(xì)化教育效果，在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、文明禮儀、做人做事等方面制定精細(xì)化實(shí)施方案。另一方面，我們還要通過教育者自身的精細(xì)化教育實(shí)踐，努力培養(yǎng)學(xué)生的精細(xì)品質(zhì)，提出學(xué)生精細(xì)品質(zhì)養(yǎng)成標(biāo)準(zhǔn)，并通過誠信評(píng)價(jià)課的形式引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化精細(xì)意識(shí)，養(yǎng)成精細(xì)品質(zhì)。

崇尚“根雕藝術(shù)”，反對(duì)拔苗助長(zhǎng)。根雕藝術(shù)的最高原則，是必須尊重和利用原有的形狀，順其勢(shì)，湊其形。因此，我們主張讓孩子優(yōu)良的個(gè)性特征在現(xiàn)有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)最大發(fā)展。我們嘗試的分層教學(xué)、分層考試、分層競(jìng)賽、分層表彰，目的是為所有的孩子提供獲得冠軍的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生人人都生活在有自尊、有自信的快感里。

分層的目的最終是為了讓一部分學(xué)生從最底層主動(dòng)提升，縮短差距，其個(gè)性潛能都得到充分發(fā)展，最終不再有層可分。

承認(rèn)不同、尊重差異。世上沒有完全相同的兩片樹葉，更沒有兩個(gè)完全相同的孩子。辣椒沒有冬瓜大，冬瓜沒有辣椒紅。人與人之間存在著巨大差異，人人都是寶藏，教育者必須承認(rèn)并加以尊重。有了這種理念，學(xué)生才會(huì)享受到適度教育。

面向全體學(xué)生，強(qiáng)調(diào)教育公平。教育者在施教時(shí)任何厚此薄彼的做法，都是不公平的，不公平就是不適度。因此，我們搞適度教育首先強(qiáng)調(diào)四個(gè)尊重，即尊重孩子的參與權(quán)，尊重孩子的質(zhì)疑權(quán)，尊重孩子的犯錯(cuò)權(quán)，尊重孩子的越軌權(quán)。堅(jiān)決反對(duì)作公開課時(shí)只挑出班上部分學(xué)生去參加的做法。因?yàn)椋溆鄬W(xué)生同樣擁有參與權(quán)，不能剝奪任何人的權(quán)利，剝奪了就不適度。

實(shí)施適度教育的主要措施

（一）建立適度教育質(zhì)量評(píng)價(jià)體系

為了引導(dǎo)實(shí)施適度教育，我們?cè)趥鹘y(tǒng)的卷面考試評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，又把學(xué)生的近視率，學(xué)生對(duì)教師的滿意率，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣、文明禮儀、誠信品質(zhì)以及學(xué)生的學(xué)科素質(zhì)等納入評(píng)價(jià)范疇，以提升開發(fā)學(xué)生的潛能。

（二）構(gòu)建適度教育課堂教學(xué)模式——打造綠色課堂

在我校，綠色課堂的代名詞是“自主高效”。這里的自主，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主。只有自主了，其態(tài)度才能積極；態(tài)度積極了，課堂才能高效；課堂高效了，才能減負(fù)；減負(fù)了，才有更多時(shí)間和空間去發(fā)展個(gè)性，對(duì)學(xué)生而言，也不再有生命損耗。所以說，自主高效課堂是綠色課堂，綠色課堂中的教育才是適度教育。

首先，我們制定綠色課堂的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：一是當(dāng)堂完成教學(xué)任務(wù)，不布置機(jī)械重復(fù)性家庭作業(yè)；二是通過實(shí)施分層教學(xué)、分層訓(xùn)練，使各層面孩子都能在現(xiàn)有基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)最大發(fā)展；三是保證每個(gè)孩子都有樂此不疲的學(xué)習(xí)興趣，且人人會(huì)學(xué)習(xí)，人人主動(dòng)學(xué)習(xí)；四是全面開發(fā)學(xué)生潛能，促使學(xué)生全面發(fā)展。

其次，開展“‘適度教育’自主高效課堂展示活動(dòng)”。學(xué)校全面啟動(dòng)課堂教學(xué)改革，積極構(gòu)建適度教育課堂教學(xué)模式。目前，各學(xué)科的“適度教育課堂教學(xué)模式”已具雛形，為全面實(shí)施適度教育搶占了課堂這一主陣地。

（三）造就實(shí)施適度教育的教師隊(duì)伍

一是引導(dǎo)教師更新觀念，提高認(rèn)識(shí)，使其具備實(shí)施適度教育的基本理念。比如：要有“愛”與“責(zé)任”，不急功近利，具有為學(xué)生一生發(fā)展奠基的戰(zhàn)略眼光，做到“及而不過”；具有綠色教育質(zhì)量觀等。引導(dǎo)教師遵照教育規(guī)律，創(chuàng)造適合學(xué)生的教育，而不是培養(yǎng)適合教育的學(xué)生。

二是實(shí)施“名師帶動(dòng)戰(zhàn)略”，推行“導(dǎo)師制”，成立“導(dǎo)師團(tuán)”，引領(lǐng)青年教師快速成長(zhǎng)，在實(shí)施適度教育過程中提升青年教師的能力和素質(zhì)。

三是成立適度教育研究所，構(gòu)建雙軌道、三層級(jí)主題性校本教研模式。一軌道是基于15個(gè)教研組層面的適度教育研究，限于同年級(jí)、同學(xué)科、同教研組的研究，另一軌道是跨年級(jí)跨學(xué)科成立的10個(gè)研究共同體。共同體由學(xué)校教有余力、經(jīng)驗(yàn)豐富的精英教師組成，從德育、班級(jí)管理、學(xué)校管理、教師專業(yè)化成長(zhǎng)等方面，探索適度教育的方法規(guī)律。這種以適度教育為主題的校本教研模式，可促使人人研究、人人實(shí)踐適度教育，并全面提升教師隊(duì)伍的科研水平。

四是創(chuàng)辦適度教育專刊，舉辦適度教育論壇，為教師專業(yè)化發(fā)展搭建平臺(tái)，以促使適度教育研究不斷深入和提高。

五是實(shí)施教師幸福工作工程。實(shí)施適度教育，必須保證教師隊(duì)伍具有健康的心理環(huán)境。沒有這一條件，適度教育便無從談起。為了營造適宜的軟環(huán)境，我們采取以下措施：

首先，創(chuàng)造讓教師體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)。我們舉辦科技藝術(shù)節(jié)和體育文化節(jié)等各種各樣的活動(dòng)，不僅促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展，更為各科教師走向前臺(tái)展示才華，體驗(yàn)工作的愉悅感、成功感和幸福感搭建了平臺(tái)。

其次，開展“幸福在實(shí)小”系列活動(dòng)。我們舉行“感動(dòng)實(shí)小”師德報(bào)告會(huì)。為離退休教師組織茶話會(huì)，帶他們外出旅游愉悅身心，逢年過節(jié)，校領(lǐng)導(dǎo)要親自看望和問候，每到生日，學(xué)校會(huì)送去一份生日蛋糕和一封祝福賀信。對(duì)在職教師，邀請(qǐng)全校教職工家屬召開“讓愛永駐我家”專題報(bào)告會(huì)，幫助教師構(gòu)建和諧美滿家庭，進(jìn)而調(diào)動(dòng)廣大家屬的積極性。我們還舉行“幸福在實(shí)小”春節(jié)大聯(lián)歡活動(dòng)、教師趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)，讓每名教師體驗(yàn)到來自實(shí)驗(yàn)小學(xué)大家庭的溫暖與幸福。

(責(zé) 編 劉 波）