《開卷》“果然有益”

《開卷》是南京鳳凰臺飯店鳳凰讀書俱樂部主辦、免費贈閱的一份會刊，每月一本，32開，一個印張。如今，《開卷》創(chuàng)辦已有8年整，出刊也滿百期了。為了慶祝這本小刊的“百歲”之喜，特別精選了以往的精華，由譯林出版社結(jié)集成《我的開卷》和《鳳凰臺上》兩本書出版。加上之前面世的《開卷》文叢一輯、二輯，可以說，《開卷》在民間讀書界已漸成氣候。

這本“刊物小，聲音也小”的雜志，聚集了黃苗子、陳四益、流沙河、舒蕪等一批大家。而且，它呵護了中國幾千年民間讀書的種子，正如邵燕祥先生所說“讀書人在民間”。

其實，一直以來民間讀書是有傳統(tǒng)的。晚清文人喻同模在《〈萬家堡略〉序》中說：“遠鄉(xiāng)村落，非縣治之區(qū)，其民力最弱，而情常渙，然有一二詩書之家、才略出群之士，就其民而鼓舞之，則弱者可使之強，渙者可使之聚。”這生動形象地說明了“一二詩書之家、才略出群之士”的重要性。現(xiàn)今文化、教育普及，不應(yīng)只是“一二詩書之家”，而應(yīng)是家家提倡讀書，于每家每戶之中都能聽到讀書聲。然而，近幾十年，文化教育得到了極大的普及、發(fā)展，可是民間讀書的聲音反而越來越小，“讀書種子”也越來越少，許多人不讀書早已習(xí)以為常，有知識、沒文化的人多了起來，這也直接導(dǎo)致地方學(xué)術(shù)文化的萎靡不振。因此，提倡“民間讀書”大有必要，這對保存、傳承、發(fā)展文化意義重大。

談到民間讀書，不能不談對于民間讀書的態(tài)度。我認(rèn)為最重要的，是對文化保持一份敬畏之心。敬者，敬仰，承認(rèn)文化是一種難得的精神活動，應(yīng)該加以提倡、尊重，并對文化遺產(chǎn)、歷史名人產(chǎn)生一種崇敬感，自覺地適當(dāng)?shù)貫槲幕谋４妗鞒小l(fā)展盡一份力。再有，“民間讀書”應(yīng)是建立在個人情趣和愛好的基礎(chǔ)上，比如立足本鄉(xiāng)本土也未嘗不可，專門搜集、整理、閱讀本鄉(xiāng)本土先賢的詩文，并推而廣之，讓這些地方文化很好地流傳、擴散開來。如果每一個人都有這種想法和做法，都有一些讀書的愛好，有自己的讀書范圍，推而廣之，整個民族的文化感就厚重起來了。

其實，這種民間讀書態(tài)度，就是《開卷》的作風(fēng)和追求。止庵在《我的開卷·從“我與〈開卷〉”說起》一文中說：“國內(nèi)類似民刊不止一種，就中以《開卷》水準(zhǔn)最高，也最穩(wěn)定，雖是戔戔小冊，卻很耐讀。”集中閱讀了《我的開卷》、《鳳凰臺上——〈開卷〉百期珍藏版》兩書后，我想《開卷》的品位用3個詞來概括再恰當(dāng)不過，就是：啟蒙、文人味、學(xué)術(shù)氣。

《鳳凰臺上》有兩篇談到了“啟蒙”。一是董健先生的《我喜歡光，我崇拜光》，另一篇是陳樂民先生的在《我們還需要“啟蒙”》。陳先生談到：“我‘閑’時看‘閑書’，但日常所關(guān)注者卻不‘閑’，念念不忘的，離不開吾國吾民不應(yīng)該須臾忘掉‘五四時期’德先生和賽先生（尤其是德先生）留下的任務(wù)，那幾乎是我們?nèi)褡宓氖姑蛱炻殹覀冞€需要‘啟蒙’或‘新啟蒙’、‘再啟蒙’。”

《開卷》的“文人味”是顯而易見的。通觀《開卷》，既有小品文，也有小詩，還有漫畫、篆刻、書法、繪畫作品，浸潤著濃濃的傳統(tǒng)文人味道，頗有民國舊報刊的遺風(fēng)。新近結(jié)集出版的兩本書，更是配有大量名家手跡、篆刻、繪畫，琳瑯滿目。

再說“學(xué)術(shù)氣”，有《鳳凰臺上》的學(xué)術(shù)小品為證。桑農(nóng)的《徐志摩〈花之寺·序〉殘稿》、董國和的《〈文藝〉閑話》、朱金順的《試說魯迅先生編的〈文藝連叢〉》，這些文章的學(xué)術(shù)含量，不比正二八經(jīng)的學(xué)術(shù)論文輕一分一毫。

“讀書”是為了“明理”，“開卷”自然應(yīng)該“有益”。2006年到現(xiàn)在，我與《開卷》相識其實只有短短兩年，從讀者到作者，深深覺得《開卷》“果然有益”（流沙河語），也愿這本小刊越辦越好。