以知識分子的名義

批評理論是上世紀60年代以來一直在西方流行的概念。它是關于批評的理論，關注的是批評的形成過程和運作方式，批評本身的特征和價值?！爸R分子圖書館”系列就是一套當代西方批評理論家的“自選集”，1999年譯介到中國以來，在理論界和知識分子群體中產生了巨大的影響，可謂是名副其實的知識分子圖書館。最近這套叢書又有5本新作問世，分別是三好將夫的《日美文化沖突》、約翰·卡洛斯·羅的《美國研究的未來》、帕米拉·麥考勒姆和謝少波的《后現代主義質疑歷史》，還有佩里·安德森的《交鋒地帶》和《后現代性的起源》。

19世紀50年代， 美國和日本的外交官員多次展開協商，要求打開與日本通商的門戶，1858年雙方達成了協議。之后，日本提出應該有大使到美國看看。在這樣的背景下，1860年5月22日，日本遣美使節抵達了華盛頓。1860年的這次外交使團，通常被稱為萬延元年遣美使節，這是日本此前閉關鎖國的200年的第一次出訪，因此具有格外重要的意義，《日美文化沖突》正是對這次日本使團在美遭遇的詳盡研究。三好將夫主要關注的是，使節團的派遣有何背景？使節團成員到了神秘的西方有何遭遇？這些成員又是怎樣記錄下他們的遭遇？作者的最終意圖是希望人們能了解當時日本人的想法，并為今天的現實提供一種思想上的引導。毫不夸張地說，這是一部歷史和理論并重的著作，它在歷史中探討了很多理論問題，同時將這些理論問題置放在一個特定的歷史中，改變了單純的歷史研究，也改變了單純的理論研究，尤其是將后現代視角放置在一個歷史背景中，是一次大膽的嘗試。

《美國研究的未來》是“美國研究”的權威學者約翰·羅的重要著作。羅是加州大學榮譽教授，他代表“美國研究”的創新派，同許多傳統學科一樣，通常的美國研究分成兩個潮流，一個是正統的但保守的美國研究，一個是少數的但具開創性的美國研究，羅正是后一個派別的代表人物。新的美國研究，或者說，美國研究的未來，不再是單純探討西半球的不同社會類型、戰略邊界和社會構成等問題，而且用比較的方法探討任何地界中的政治單位界定民族、國家、區域和社團等形式的問題。當然，新的美國研究同樣也會出現很多問題，這些比較性的研究同時也可能強化而非改變民族和文化等級問題，甚至對它所抵制的文化帝國主義有所幫助，這正是美國研究的未來所要注意的。

《后現代主義質疑歷史》是當代加拿大著名批評家的代表作。加拿大文學研究，如同加拿大這個國家一樣，雖然是世界強國，但與美英法德俄，甚至日本相比，在中國人心目中從來不是主流。其實，加拿大文學界也經歷了全球化的洗禮，與世界當代文學研究是同步的。本書集結了當代加拿大12位批評家的代表作，就民族同一性、殖民主義、文學的標準、歷史建構、傳統解構非殖民化、知識主體、女權主義話語等問題展開了對話式討論。通過這些討論，我們可以看到，弗萊以后的加拿大文學和文化批評，在女權主義、后現代主義、后殖民主義和新馬克思主義的沖擊下，所表現出的新走向。

佩里·安德森是英國馬克思主義的代表人物，《后現代性的起源》原本是他為另一個著名的馬克思主義思想家詹姆遜的《文化轉向》所作的序言，但是作者寫得太長了，且收不住筆，最后發展成一本小書?！督讳h地帶》則是他的代表作，這本書大部分是和理論對手的辯論與回應，因此，這是一部應戰之書——盡管作者對論戰對手滿懷欽佩之情。安德森本身有著強有力的馬克思主義傳統，他對葛蘭西的研究堪稱英國第一人。同時，他還有英國傳統的左派背景，受威廉斯和湯普森的影響甚深。所以，實際上《交鋒地帶》是他所代表的英國左派傳統同其他各種思想的交鋒之作。