良心與責任是治療出版業頑疾的良藥

偶去書店看看，出版的繁榮和成績都在書架上擺著。圖書出版業可謂亮點頻出，從第十四屆北京國際圖書博覽會到法蘭克福書展，從輸出方式的更加多樣到合作領域的不斷擴大，從單純的圖書貿易和版權輸出到越來越多與國外同行合作，中國出版業都展示著自己的獨特魅力。但是還存在許多問題讓人有很多的感觸。

很多出版人自己都很清楚的積習，經過這些年的整頓調整仍舊沒有改變而且似乎仍有愈演愈烈的趨勢，令人揪心。例如教輔書的粗制濫造，盜版成風；不要專業，不講特色；不好不壞，又多又快；缺乏操守，胡亂炒作；不講規則，無序競爭；過度包裝，內容糟糠等等實在讓人不忍卒讀。

教輔，是教材的輔助，質量上乘的教輔資料在一定程度上可以彌補學生學習盲區，有利于提高學習成績、開闊視野、擴充知識。正是基于以上原因，教輔資料在市面上一直吃香。也正是看中了這一行業的大好“錢景”，受利益驅動的一些出版機構及其利益鏈條中的商販們，紛紛涌進教輔圖書出版市場。據統計，教材和教輔書籍的銷售利潤，為全行業平均利潤的520%。由于同類教輔書競爭激烈，一些出版單位為搶進度，增效益，不斷縮短出版周期，減少編校次數，使得目前的教輔用書呈現良莠不齊、粗制濫造的現狀。

“言不由哀”、“馭年馬月”、“鐵和硫酸反應生成的是二氧化碳氣體”居然是一本較權威的中學教輔書里信手可拈的常識性錯誤。前年兩會期間，全國人大代表、南京外國語學校特級教師朱善萍在接受采訪時，將一些質量粗糙的教輔資料直指為“精神垃圾”，并呼吁 有關職能部門一定要對這種“不僅毀了教育也會害了孩子”的現象進行大力整治。

中小學生的年齡段正是學習的黃金時期，也是接受能力最強，知識最容易固定化、模式化的時期。在這個階段，如果學到的是“錯誤的知識”，很有可能影響他們一生。因此，粗制濫造、錯誤百出的教輔書不僅侵犯了中小學生獲取正確知識的正當權利，而且會使學生在學習過程中無所適從，給心靈造成傷害。

臺灣九章出版社的孫文先先生在出版人的責任與良心的時候，打了一個生動的比方。他說一個強盜和一個做劣質低俗出版物的出版商，“如果我是法官，要在兩者之間決定判誰重刑，我會判出版商的罪重一點。因為強盜搶劫要冒一個風險，有可能受到被搶劫者的反抗；但是出版商卻在盜取人家的靈魂，而且是在無形之中。”

出版人在現代社會具有獨特的地位。如果說教師被譽為“人類靈魂的工程師”，我們的出版人則被當代社會定義為“文化傳播者”、“文化設計師”等等。做文化的先鋒，歷來就是出版人的文化理想。出版界需要堅持文化良知與良心的出版人，需要一批將出版作為終生理想與終生事業的人，把安身立命與安心立命結合起來的人。做有良知的出版商，做有理想的出版家，這就是出版人的職業理念。

人類文明創造了出版，出版又成了載承文明的載體。傳承文明要多出好書，好是前提，庸俗與平庸是文明傳承之敵，要通過文化創新來自覺抵制庸俗與平庸。當今有良知的人在呼喚建立“國家閱讀日”之際，出版人更要自覺承擔起拯救閱讀衰微的責任，喚起公眾的閱讀心，讓閱讀不在我們這一代消亡，讓閱讀的接力棒順利地交接給下一代，讓歷史延續這一代出版人的心智。文化的力量是民族生存發展的根本力量。

現階段我們出版人要深刻領會和高度重視和諧社會與和諧文化建設，自覺擔當起建設和諧文化的莊嚴使命，要努力滿足人民需求，出版多種多樣的出版物，最大程度地滿足人民群眾的文化需求，而不是僅僅以企業自己的利益作為目標。

中華書局的創始人陸費逵說：“雖經營書業，然與普通商業不同。”

“書業商的人格，可以算是最高尚最寶貴的。”“所以當我們刊行一種書的時候，心地必須純潔，思想必須高尚，然后才可以將最有價值的結晶品貢獻于世；否則，不但于道德方面要抱缺憾，即自己良心方面亦受責罰。” 雜志出版家張靜廬先生在那本《在出版界二十年》中，曾經痛心疾首的指出：“出版家的精神墮落，這趨勢比純以賺錢為目的更為可怕。”我以為，不論客觀環境發生何種變化，為人民服務，為時代服務，為社會主義服務，為黨和國家的工作大局服務，是我們所有出版人職業道德的靈魂，更是我們眾生恪守的良心和責任。

出版業存在的老問題，解決不了，就是我們永恒的新話題。在新形勢之下，我們出版人的良心和責任何在？沒有了良心和責任，我們連一個最起碼的道德底線都沒有，老問題就永遠沒有解決的可能。要根治出版業的頑疾，出版人的良心與責任是最好的良藥。