堅(jiān)持以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本運(yùn)用到教育教學(xué)上應(yīng)是“以學(xué)生為本”“以學(xué)生的成長、發(fā)展為本”。教育教學(xué)不能從教師的主觀愿望出發(fā),而必須從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā),從學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)和發(fā)展出發(fā),即立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn),尊重學(xué)生的情感體驗(yàn),滿足學(xué)生的發(fā)展要求又關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展的獨(dú)特性,盡可能多地為學(xué)生提供自主思考和活動(dòng)的機(jī)會(huì),以滿足不同學(xué)生發(fā)展的需要,使學(xué)生成為教學(xué)的主體。在教學(xué)實(shí)踐中,如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)呢?
教師必須克服舊的教學(xué)思想觀念,樹立新的具有時(shí)代特色的教學(xué)思想觀念。思想品德課以品德教育為核心,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民,過積極健康的生活。因此,教材不是教學(xué)的唯一藍(lán)本,要用開放的眼光去看待課程資源,并將各種課程資源進(jìn)行優(yōu)化組合,深入挖掘課程資源的人文教育功能,有效地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)。課程資源主要有文本資源、音像資源、實(shí)物資源、人力資源。學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容豐富多彩,不僅來自教材,也來自教師、同學(xué);不僅來自課堂,也來自家庭、社會(huì)。生活處處皆學(xué)問,凡是能讓學(xué)生獲得知識(shí)、信息、經(jīng)驗(yàn)、感受的,都應(yīng)該納入我們的教學(xué)資源。所以,現(xiàn)行思想品德課教學(xué)中,最重要的是實(shí)現(xiàn)從“以教師、教材、教室為中心”向“以學(xué)生、學(xué)習(xí)、社會(huì)為中心”的轉(zhuǎn)變。教師的教學(xué)設(shè)計(jì),首先考慮的應(yīng)該是學(xué)生學(xué)什么,怎樣學(xué),其次才是教師如何組織、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)得更好。
必須激發(fā)學(xué)生的主體參與意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新能力。在課堂教學(xué)中,學(xué)生是教育的主體,又是具有鮮明個(gè)性的獨(dú)立個(gè)體,他們有自我意識(shí),有自己的需要、興趣、愛好、追求和個(gè)性,有自主性、能動(dòng)性,因此,課堂教學(xué)本身就是教育者、受教育合作互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過程。教師不再是教學(xué)活動(dòng)的唯一組織者,而是與學(xué)生一道成為教學(xué)活動(dòng)的共同主人。在這個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”中,每一個(gè)成員都可以自由發(fā)表見解,同時(shí)聆聽別人的觀點(diǎn)。學(xué)生由于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑和猜測想象,討論熱烈,交流充分,研究深入,使答案不斷得到補(bǔ)充或糾正。在這種和諧、融洽、平等的教學(xué)環(huán)境中,教師和學(xué)生成為同臺(tái)演出的合作伙伴。學(xué)生的心態(tài)是開放的、自由的、愉悅的和不受壓抑的,可以自由地展示自己的個(gè)性,從而不斷調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性,促進(jìn)情感、態(tài)度、價(jià)值觀的形成和創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。
新課程改革倡導(dǎo)體驗(yàn)、探究,通過體驗(yàn)、探究學(xué)習(xí),感受成功與快樂,通過體驗(yàn)和探究來豐富和拓展學(xué)習(xí)過程。因而,教師應(yīng)不斷創(chuàng)造條件,豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和感悟,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)并理解社會(huì)的道德價(jià)值,在研究中、在獨(dú)立的思考中獲取知識(shí)。讓學(xué)生在體驗(yàn)中、在探究中感受發(fā)現(xiàn)真理、取得成功的快樂,并學(xué)會(huì)選擇正確的價(jià)值觀,形成良好的行為習(xí)慣。這就把課程的價(jià)值引導(dǎo)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的內(nèi)在要求和自主選擇。
(責(zé) 編辛欣)